东南岩村
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乱弹是流传在冀中、南一带的传统地方剧种。南岩乱弹是河北乱弹的正宗流派,保留清代乱弹原有的唱腔和板式,是国家级第四批 非物质文化遗产 代表性传承项目。南岩乱弹主要分布在东南岩、西南岩两村,属河北省石家庄市高邑县万城乡辖区,两村共有3200人。北距石家庄市50公里。属暖温带半湿润地区,四季分明。高邑县万城乡南岩乱弹剧团是全国唯一以 集体所有制 存在的村办剧团,属高邑县西南岩村民委员会。所在区域及其地理环境 详情
乱弹是流传在冀中、南一带的传统地方剧种。南岩乱弹是河北乱弹的正宗流派,保留清代乱弹原有的唱腔和板式,是国家级第四批 非物质文化遗产 代表性传承项目。南岩乱弹主要分布在东南岩、西南岩两村,属河北省石家庄市高邑县万城乡辖区,两村共有3200人。北距石家庄市50公里。属暖温带半湿润地区,四季分明。高邑县万城乡南岩乱弹剧团是全国唯一以 集体所有制 存在的村办剧团,属高邑县西南岩村民委员会。
所在区域及其地理环境
高邑县万城乡南岩乱弹剧团《西岐州》剧照 西南岩村,属河北省石家庄市高邑县万和市城乡辖区,人口1035人。位于河北省中南部。地处华北平原西沿,东船局临古赵。西依太行山,南望邯郸城。北顾石家庄,京广铁路,蒸凶鸦10渗戒主龙嚷7国道穿越本村,纵贯南北。据省芝欢境犁挨誉辨会石家庄50公里,距北京300公里。 西南岩村地处冀中平原,属暖温带半湿润地区。四季分明,冬冷夏热,年平均气温摄氏12.5度。四季降水量不均,主要集中在夏季,年平均降水量为494毫米。这里属北方长日照地区,年平均日照2711.4小时,农业是本村的主导产业,主要农作桨坑寒物以种植小麦、玉米为主,工业基础相对薄弱,村容整洁,环境优美,乡俗文明,民风淳朴,是本县域内文化中心村之一。分布区域
参加河北省第一届魅力非遗演出剧照 南岩乱弹是流传在冀中、南一带的传统地方剧种之一。据《中国戏曲音乐集成·河北卷·河北乱弹》证实,乱弹在清乾隆、嘉庆年间传入河北,当时石家庄市的高邑、元氏、晋县、赵县、获鹿、藁城、赞皇以及邢台市的隆尧、平乡、巨鹿、任县、南和等县都有乱弹剧社。历史渊源
南岩乱弹历史悠久,流派正宗。据《中国戏曲音乐集成》记载,乱弹剧种至今已有近二百年的历史,主要靠班社传播,南岩乱弹记载最早的是清咸丰年间由菅玉柱、菅玉堂兄弟创办的天兴奎科班。1911年至1936年是乱弹的鼎盛时期。1937年 抗日战争 爆发,戏班受挫,乱弹演出渐趋冷落。建国后,由村民集资成立了“群英乱弹剧团”,演出了大量剧目,培养了大批艺人。60多年来,南岩乱弹虽有兴衰起落,但一直延续着一线生机。主要特色
南岩乱弹唱腔豪迈,优美动听。南岩乱弹属多声腔剧种,唱腔以板腔体为主,辅以曲牌体。旋律悠扬多变,唱词为上下句结构,以七字句和十字句为基本句式。乱弹男女唱腔为本音咬字假声拖腔。女腔尾音翻高时发“ou”音,俗称“带吼”。南岩乱弹表演悲壮高亢,古香古韵。在演唱和伴奏时,笛笙与唱念各有各的旋律,若即若离,呈现复调色彩。 南岩乱弹板式众多,曲牌丰富。主体板式有【慢板】、【二板】、【快板】和【散板】。辅助板式有:【慢散昆】、【大过桥】、【小过桥】、【大起板】、【小起板】、【挑帘】、【甩板】、【梦曲】等。乱弹曲牌流传至今的尚有100多支。常用的有:【大开门】、【小开门】、【扬州开门】、【二板揣】、【老调揣】、【开门序】、【唢呐皮】、【步步娇】、【四上鲜】、【山坡羊】、【粉蝶儿】、【大泣颜回】、【朝阳歌】、【一江风】等。不仅适合表县不同场景中人物的内心世界,而且使整出戏显得华贵气派。 杨金花夺印剧照 南岩乱弹文武并重,表演大气。同其他戏曲一样,乱弹行当亦分生、旦、净、末、丑五大行,其各行当都有一套比较严格的表演程式,在 唱念做打 上各具特色,表现出不同人物的性格特征。其 表演艺术 讲究虚实结合,最大限度地拓展舞台艺术的表现形式。历史价值
省会非遗展演剧照 南岩乱弹历史价值重要,影响深远。其历史价值表现在:乱弹剧目不下200余出,以戏曲的形式链条式叙述了历朝历代的变迁,是中国历史发展的记录和再现。其文化价值表现在:乐队伴奏板式唱腔的特点是支声复调的形式。笛笙与唱念,在演唱和伴奏时,各自有各自的旋律,若即若离,从而呈现复调色彩。特别是在伴奏慢板时,乐队还可以在规定的板式结构框架中即兴发挥演奏技巧。【梦曲】是慢板的另一种形式,是乱弹戏中表现特定情绪的专用板式。有特制的七孔笛演奏此音,这也是乱弹剧种的特殊之处,这在中国戏曲声腔中是独一无二的。其社会价值表现在:如同电视永远代替不了电影一样,其他剧种也永远取代不了乱弹,有人喜欢京剧的韵味,有人喜欢越剧的委婉,而在冀中南一带,人们却是“宁舍一顿饭,乱弹必要看”。不论婚丧嫁娶还是逢年过节,唱戏必唱乱弹戏,请班必请乱弹班,人们听不烦、看不厌,如醉如痴,一往情深。目前现状
南岩乱弹剧团合影2015年 南岩乱弹剧目均系口传心授,虽在县委、政府的支持扶持下,做了挖掘、抢救工作,征集、撰写了图片、剧本和音像,但仍存在一些问题。 (一)南岩乱弹赖以生存的基础日趋薄弱,观众也越来越少,年轻人甚至不知道乱弹为何物了,乱弹艺术已经濒临灭绝。 (二)现在西路乱弹的流布地区已经没有一个专业乱弹剧团,高邑只剩下南岩一个农村业余剧团维持着乱弹的一丝命脉。 (三)乱弹剧种后继乏人,目前一些有造诣的老演员相继谢世,中年演员被逼改行,另谋生路。抢救和保护这一古老的文化遗产已刻不容缓。 高邑县县委县 政府 对高邑南岩乱弹的状况非常重视,多次召开会议并责成职能部门对高邑南岩乱弹进行扶持和保护。高邑非遗中心以对高邑南岩乱弹进行深入的普查和整理,制定5年保护计划,希望高邑南岩乱弹这一古老的剧种在高邑大地上延续传承繁荣发展,为中华民族传统艺术宝库增添一道靓丽的风景。 南岩乱弹亟待抢救,前景可期。乱弹戏来自乡野,长在民间。历代乱弹戏艺人因时世变迁,时聚时散。到上个世纪八九年代,已经青黄不接,后继为艰。乱弹戏和黄梅戏、豫剧等地方剧种一样,同属中华民族的文化瑰宝。这一剧种的破损和遗落,无疑是中华戏曲文化的缺失,为了挽救这一广大群众喜闻乐见的文化遗产,西南岩村委会于2006年恢复成立了南岩乱弹剧团,投资20万元新建了文化大舞台,用四年时间整理的《乱弹音乐》、《乱弹剧本》两本书已经编写成册,准备出版发行。县乡政府对南岩乱弹的状况非常重视。多次召开会议并责成职能部门给予扶持和保护。传承谱系
《杨金华夺印》耿书义饰寇准。 耿书义,男,75岁,生于1938年10月,高邑县东南岩村人,河北乱弹第四代传人,现任高邑县南岩乱弹剧团总编导,石家庄市第四批 非物质文化遗产 项目传承人。被誉为河北乱弹剧目的“活化石”。 他13岁在本村天兴魁乱弹班学艺,主攻武生,1954年拜巨鹿籍乱弹艺人史风云为师,史风云是河北乱弹戏有史记载的第二代艺人吴发戌(号老震)的得意门生,后随师到藁城“日新乱弹剧团”搭班演戏。期间结识了薄庆林师叔,又得到了他的亲传。1956年回南岩村组建了“群英乱弹剧团”。擅演《蜈蚣岭》、《盘肠战》、《桃花洞》、《收马超》、《拿金钱豹》等,演出时用真枪真刀,十分惊险。后兼习老生、花脸,他嗓音洪亮粗犷,唱做俱佳,十分出色,他唱法与众不同,有创造性,他创造了老生高音花脸唱法,拖腔常有下行的尾音。他系统的承袭了河北乱弹的表演艺术,表演朴实无华、台风稳健、身法规范、举止端庄,刻画人物个性鲜明。能演唱的曲目众多,唱腔韵味悠长,感染力强,深得同行和观众的称道。 耿书义为人厚道,待人和蔼可亲,授艺严谨认真,为剧团日夜操劳,把乱弹艺术毫不保留地传给下一代,对乱弹戏的继承发扬做出了很大的贡献。随其学戏的第五代传承演员有耿建申、宋增林、宋增奎、宋运朝、耿群芳、宋军杰等20余名同村演员。另外他还邀请隆尧籍乱弹艺人刘敬粉、祝花云,晋州籍的彭荣盛(丑闺女)到剧团坐班演出,为剧团培养了一批旦角演员。 2009年西南岩村委会多方筹措资金30多万元,重组了南岩乱弹剧团,剧团聘请已是70高龄的耿书义为顾问,负责剧目的编排、导演工作,在其带领下南岩乱弹自2009-2012三年间,陆续被县、市、省列入非物质文化遗产项目名录,得到了上级有关部门的重视、支持和保护,为进一步挖掘保护南岩乱弹,县制定出台了南岩乱弹五年保护计划,开展了全面普查,进行了文字、照片、录音、录像等建档工作,目前,根据耿书义的回忆整理的《南岩乱弹剧本》一书已经编写成册,正准备出版发行。现在剧团有固定演职人员50余人,能够登台演出的剧目有30余部。陆续购置了20余万元的演出服装、道具、灯光、音响器材等。2011年投资25万元的南岩乱弹大舞台已正式启用,舞台占地400平方米,是集演出、排练、学习、办公、休息为一体的综合活动中心,为进一步繁荣乱弹文化大发展提供了更加广阔的平台。南岩乱弹在耿书义的带领下又一次获得了新生。 菅丙义生于1957年,其传承乱弹伴奏技艺为祖传谱系,到菅兵义已是第五代传人了,擅长司鼓、笙。曾祖父菅秃子(号老紧)生卒年代不详,擅长唢呐、笙;祖父菅玉堂(号老对)(? —1942)是南岩乱弹天兴奎科班创始人之一,父亲菅文泰(号黑旦)( 1911—1970)精通乱弹文武场所有乐器;菅家第五代传人还有菅丙圈、菅丙岐、菅丙林等。传承保护
2019年11月,《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布,高邑县万城乡南岩乱弹剧团获得“南岩乱弹”项目保护单位资格。周边
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