屯溪区

屯溪区，是安徽省 黄山市一个市辖区，位于安徽省南部。地处白际——天目山、黄山之间的休屯盆地，扼横江、率水与新安江汇合处。东北、东南分别与徽州区、歙县毗邻，其余均与休宁县接壤。

篁墩是宋代著名理学家 程颢、 程颐和 朱熹祖籍故里，被称为“程朱阙里”；有屯溪老街、花山、小龙山古寺、稽灵山松涛、鬲山清泉以及百鸟亭、仙人洞、关阳桥楼等名胜古迹。屯溪是 新安文化的中心，孕育了享誉中外的徽商、徽菜、徽剧、徽派建筑、徽派盆景、新安医学、新安画派等，重点文物保护单位有戴震纪念馆、程大位故居及纪念馆、程氏三宅、老大桥等， 屯溪老街为国家级历史文化保护区。区内还有戴震纪念馆、程大位珠算博物馆、程氏三宅古民居展馆和屯溪老街博物馆、中共皖南特委旧址展馆等。民间艺术有扎纸焰火、仗鼓、吊狮、地戏、抬阁、转秋千、高跷、龙舟、舞狮、舞龙等。

2019年3月，位列第一批革命文物保护利用片区分县名单。

屯溪历史悠久，城郊曾出土 西周中期（公元前10世纪）的古墓葬文物，春秋时（公元前5世纪）先后属吴国、楚国，汉朝建安十三年（公元208年）孙权在屯溪设犁阳县，南北朝陈文帝天嘉三年（公元562年）撤犁阳县入 海宁县（即今休宁县），屯溪即为休宁县首镇。

历史上屯溪以其水运畅通的优势而成为皖南山区物资集散地和经济中心，明朝嘉靖二十七年（公元1548年）时，屯溪已是中国著名茶市之一。民国时期，省厘税局、盐公堂、商会等商业机构均设在 屯溪。抗战期间，大批商贾和难民涌入屯溪，人口骤增，一度经济畸形繁荣，被称为“小上海”。

1949年4月29日屯溪解放，建制为省辖市，以后两度撤市为镇。

1976年恢复 屯溪市，1987年11月成立省辖黄山市，屯溪改为市辖区。

屯溪区

屯溪，位于安徽省南部，处于白际——天目山、黄山之间的休屯盆地间，位置地处“两江交汇，三省通衢”：皖、浙、赣三省结合部，也是 横江、 率水与 新安江汇合处。东北、东南分别与徽州区、歙县毗邻，其余均与休宁县接壤。

屯溪地处中亚热带北缘，气候温和、四季分明、雨量充沛，年平均气温16.3℃，全年无霜期237天，年降水量1670毫米。

屯溪区辖4个街道、5个镇： 昱东街道、 昱中街道、 昱西街道、 老街街道， 屯光镇、 阳湖镇、 黎阳镇、 新潭镇、 奕棋镇。

屯溪是汉族聚居、少数民族散杂居的地区，1997年少数民族普查，全区有回、土家、满、彝、壮、黎、侗、藏、畲、苗、朝鲜、布依、蒙古等13个少数民族，少数民族总人口375人，其中回族325人，占少数民族总人数的86.8%。

2010年第六次全国人口普查主要数据公报全区常住人口为217637人，同第五次全国人口普查2000年11月1日零时的155211人相比，十年共增加62426人，上升40.2%，年平均增长3.44%。

全区普查登记的户籍人口为174829人，同第五次全国人口普查2000年11月1日零时的144539人相比，十年共增加30290人，增20.96%，年平均增长1.92%。全区常住人口中共有家庭户67506[4]户，家庭户人口为191717人，平均每个家庭户的人口为2.84人，比2000年第五次全国人口普查的2.98人减少0.14人。

屯溪是汉族聚居、少数民族散杂居的地区，全区有回、土家、满、彝、壮、黎、侗、藏、畲、苗、朝鲜、布依、蒙古等29个少数民族，少数民族总人口927人，其中回族452人，占少数民族总人数的48.8%。

屯溪北靠黄山、 太平湖，西邻齐云山，东临千岛湖，国道205线、省道319线公路穿城而过，又是皖赣铁路的大站之一，有直达北京、上海、天津、广州、南京、厦门、福州、南昌、芜湖、无锡、苏州等大中城市的火车。扩建后的黄山机场是国家一类航空口岸，可以全天候起降B一737、MD一82等大中型客机，已开通北京、上海、广州、深圳、珠海、香港、厦门、武汉、福州、海口、桂林、天津、西安、昆明、成都、宜昌、汕头等20多条航线。徽杭高速公路将屯溪与杭州的距离缩短到2个多小时，合铜黄高速公路也以此为终点。

2006年，屯溪区财政收入总规模突破2亿元大关，达到2.24亿元，增长22.7%。全社会固定资产投资、社会消费品零售总额年均分别增长41.9%和14.3%，全年旅游接待量达到222.6万人次，旅游总收入8.06亿元。

2006年，三次产业结构比由15.2︰27.8︰57 调整优化为9.4︰34.3︰56.3。粮经种植比调整为35︰65。

2010年，地区生产总值达到40.8亿元，“十一五”期间年均增长14.3%；财政一般预算收入达到4.64亿元，年均增长26.9%；全社会固定资产投资五年累计完成228亿元，年均增长41.7%；社会消费品零售总额达到41.5亿元，年均增长19.9%。三次产业增加值比例由2005年的10.7：33：56.3调整到2010年的5.9：35.5：58.6。

2011年，全年实现地区生产总值49.23亿元，增长13.3%；全社会固定资产投资60.02亿元，增长35.4%；财政一般预算收入6.81亿元，增长46.8%；引进区外内资（含续建）62.8亿元，增长25.1%，其中引进市外内资55.4亿元，增长23.7%；实际利用外资2575万美元，增长32.5%；外贸进出口总额4840万美元，增长35.3%；旅游接待量595.6万人次，增长20.6%；旅游总收入67.04亿元，增长30.2%；社会消费品零售总额49.7亿元，增长20%；城镇居民人均可支配收入18669元，农民人均纯收入9149 元，分别增长17.9%和18%。

三次产业结构由9.2：33.7：57.1调整为5：38.3：56.7。民营经济蓬勃发展，纳税百万元以上民营企业达79家。2011年，财政一般预算收入、规模以上工业增加值、社会消费品零售总额、旅游总收入分别是2006年的3.9倍、6.2倍、2.6倍和8.8倍。

2006年，27家规模以上工业企业实现总产值5亿元，实现增加值1.42亿元，增长30.6%。九龙园区和帅鑫工业园完成生产总值2.86亿元。产值超2000万元、超5000万元的工业企业分别达到7家和2家。完成工业技改投入1.99亿元，新增省民营科技企业3家、高新技术企业1家、高新技术产品2项。

2011年，规模以上工业增加值8.75亿元，增长30.6%；全区新增规模以上工业企业19户，实现规模以上工业总产值31.5亿元，其中黄山泵业、鑫汇实业等8家企业产值均超亿元。

2006年，水稻种植面积减少2000亩，蔬菜、花卉苗木和经果林面积增加到3.4万亩。建成合铜黄公路林业生态线1639亩。农田水利基本建设不断加强。“农机富民”工程和“平安农机”创建工作初见成效。“阳光工程”培训1914人。城东农贸市场和沙洲农贸市场竣工。“黄山中蜂良种技术推广应用”被科技部列为星火计划项目。绿色食品城被批准为农业部第十二批定点市场。屯绿牌眉茶获“安徽名牌农产品”称号。

2011年，南方蓝莓种苗繁育、有机种植示范”项目列入科技部星火计划。依法流转土地3357亩，新建大棚蔬菜基地400亩，发展花卉、苗木基地1000亩。建设生态高效茶园4000 亩、无性系良种茶园600亩。一品有机茶等11家规模以上农产品加工企业实现营销收入6.5亿元，增长75%。茶城、绿色食品城交易额突破12亿元。全年实现农业增加值2.47亿元，增长3.2%。

屯溪为黄山市中心城区，是市政建设的重点，市区面积14.1平方公里，基础设施建设不断完善，道路交通、市政公用、园林绿化和住宅建设配套，前园路、黄山路、滨江路、华山路、戴震路、股份大道、新安路为主要干线，已形成了宇隆商贸城、黄山新街、老街、荷花池等商业中心区，城市依山傍水，四座大桥连接两岸，世纪广场一片已形成新的文化、体育中心。

2011年，全区拥有普通学校32所（其中初中2所，小学29所，幼儿园1所），教职工556人。

2006年人口自然增长率平均为4.07‰，2003年、2004年和2005年，先后荣获“全国计划生育协会工作先进单位”、“全国计划生育优质服务先进区”和“全国婚育新风进万家活动先进区”称号。计划生育工作综合考评连续9年全市第一。

2011年，完成荷花池等4个社区卫生服务站和奕棋村卫生室规范化建设，奕棋镇中心卫生院投入使用，基层医药卫生体制改革稳步推进。各镇计生服务所均达市级示范所标准，全区人口自然增长率控制在4.5‰以内。截至2011年，完成3个社区卫生服务中心、10个社区卫生服务站和25个村卫生室规范化建设，社区卫生机构网络覆盖率达100%。农村社区建设实验实现全覆盖。

2006年，四项科技成果荣获全市科学技术奖。植物大观园荣获“安徽省科普教育基地”称号。

屯溪有佛教、基督教、 天主教、 伊斯兰教四大宗教。

1979年屯溪市人民政府民族宗教事务科（1998年改为黄山市屯溪区宗教事务局）成立后，贯彻执行中国宗教政策，落实宗教房产，先后批准开放屯溪龙山寺、屯溪基督教堂、屯溪天主教堂、屯溪伊斯兰教四大宗教活动场所，保障正常宗教活动；在宗教界积极开展爱国主义、社会主义教育。积极引导宗教与社会主义社会相适应。屯溪宗教界弘扬“荣神盖人、慈悲济世、积德行善、服务社会”的优良传统，在抗灾救灾、帮扶济困、捐资助学，在抗灾救灾、帮扶济困、捐资助学、希望工程等各项社会公益事业中成绩显著。

1986年7月24日原屯溪市人大常委会决议，将 樟树确定为市树， 山茶花确定为市花。

屯溪是新安文化的中心，孕育了享誉中外的徽商、 徽菜、徽剧、徽派建筑、徽派盆景、新安医学、新安画派等，重点文物保护单位有戴震纪念馆、 程大位故居及纪念馆、程氏三宅、老大桥等，屯溪老街为国家级历史文化保护区。区内还有戴震纪念馆、 程大位珠算博物馆、程氏三宅古民居展馆和屯溪老街博物馆、 中共皖南特委旧址展馆等。民间艺术有扎纸焰火、仗鼓、吊狮、地戏、抬阁、转秋千、高跷、龙舟、舞狮、舞龙等。

屯溪有屯溪老街、 花山、小龙山古寺、稽灵山松涛、鬲山清泉以及百鸟亭、仙人洞、关阳桥楼等名胜古迹。

屯溪老街坐落在黄山市中心地段，距今已有数百年历史，全长832米，宽5~8米，是目前中国保存最完整的，具有宋、明、清时代建筑风格的步行商业街。老街的形成和发展，与 宋徽宗移都临安（即今日的杭州）有着密不可分的联系。外出的徽商模仿宋城的建筑风格在家乡大兴土木，所以，老街被称为“宋城”。元末明初，一位名叫程雄宗的徽商在老街兴造了47所店铺；清朝初期，老街发展到“镇长四里”；清末，屯溪茶商崛起，茶号林立，街道从八家栈不断延伸，形成老街的规模。如今步入老街，依然宛如到了宋明朝代。街道狭窄幽深，街上的路面是清一色的褐红色麻石板；街道两旁鳞次栉比的店铺叠致有序，全为砖木结构，粉墙黛瓦；窗棂门楣有砖雕木刻，技艺精湛；屋与屋之间是高高的马头墙，构成了 徽派建筑群体美。整条街道是中国古代街衢的典型走向。老街境内宽窄不一的巷弄，纵横交错，构成鱼骨架状，交通方便。老街的店铺多为几进，狭窄幽深，但是内有天井采光。整个建筑体现了典型宋明徽派的民居风格与特征，所以老街又被称为“宋街”。
　　老街恢复了原有的老字号店铺。如“ 同德仁”，是清同治二年（公元1863年）开设的中药店，至今有一百三十多年的历史；开辟了古董一条街、文房四宝一条街。“徽州四雕”产品及徽派国画、版画、碑帖、金石、盆景等随处可见。

程氏三宅指分别坐落在屯溪柏树街东里巷6号、7号、28号的三座明代民居，因它们均为明成化年间礼部右侍郎程敏政所建而得名。三宅均为封闭式砖木结构的三层楼房，一脊两堂，屋面盖蝴蝶瓦，四周墙体封护，从天井采光。三宅的雕饰高雅、秀美、庄重，立体感很强。 2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位。著名古建专家 单士元、 郑孝燮考察程氏三宅后留下“国之瑰宝”的题词。6号楼建于元末明初，古宅以砖雕见长，内门楼上的《凤戏牡丹》采用高浮雕手法，画面清晰异常，一凤一凰，一雌一雄，形态各异。这里珍藏着一张明朝天启元年买卖房屋的契约，已被收入中国献给世界第13届档案大会的专题片中。7号楼木雕精美，寓意深刻。“瓶插莲叶”意即“平安是福”，喜鹊站在枝头意为“喜上眉梢”，《山海经》里的故事也被请了上去，“太平宝象”、“鲤鱼跳龙门”、“麒麟送子”、“鹿回头”……木雕中最为精致的是如意形状的鹅颈轩（具有转移和承载重量的功能），六面镂雕，赋予木头以鲜活的生命。28号楼的石雕保存得最为完好，牌楼式的门楼下，石雕“凤戏牡丹图”栩栩如生，“双狮滚绣球”活灵活现。

小龙山原称主簿山、响山，位于屯溪区黎阳镇西南，距黄山屯溪中心城区仅2公里。旧传宋初有位主簿，羡此溪山之胜，居此而得名。抗日战争期间，山前古刹重修时，又以丫状石峰似龙首，山后土山山势如长龙盘卧，改名为“小龙山”。

小龙山主峰海拔150.8米，悬岩壁立，拔地而起，有“二童讲经”、“螺蛳脱壳”等怪石奇景。龙山寺位于屯溪小龙山景区内，该寺始建于唐，原名“仁寿寺”，历来为佛教活动圣地，明代弘治年间（1488—1506）、清代道光年间（1821—1851）和民国三十四年（1945年）三次重修。1986年，古庙再次得到修复。古人有诗云：“山阴道上人如织，唯一禅林是小龙”，有“江南小九华”之称。 龙山寺是黄山屯溪佛教最早期的发源地。

龙山寺主殿供奉“千手千眼观音菩萨”，西边是地藏王菩萨殿，东边是弥勒殿和南海观音殿。据传龙山寺的菩萨颇为灵验，所以香火甚旺。寺院依小龙山而建，背倚龙头，主殿供千手观音菩萨。主殿前有一口大钟，据讲为 武则天所建，压制龙脉，保住自己的权位，现存的大钟是当地人捐款仿制的。

花山谜窟风景区原称“古徽州石窟群”，坐落在安徽省黄山市中心城区（屯溪）篁墩新安江两岸，是以新安江为纽带，连接花山、雄村两大景区，呈哑铃状形态的国家4A级风景名胜区。是黄山山脉的延伸部分，介于北纬290° 44'~290° 46'之间。是一个集青山、绿水、田园景致、千年谜窟、奇峰怪石、摩崖石刻、石窟、庙宇、古建筑等自然景观和人文景观齐全的综合景区。花山谜窟体中，在沿江两岸5公里长的山群中共有36座石窟，开发出两个，编号为2号窟和35号窟。

程灵洗（514一568）字元涤，海宁黄墩（今屯溪篁墩）人。梁 侯景之乱，灵洗集黟、歙乡勇保卫地方，抗拒景军，梁元帝授其谯州刺史，领新安太守。归陈后，武帝嘉其义，授兰陵太守，封遂安县侯。后以功授都督南豫州刺史、左骑将军。天嘉四年（563年），灵洗率部击败周迪兵寇，迁中护军，都督郢州刺史。

程维宗（1332一1413）休宁县率东（今属屯溪）人。19岁赴乡试，不捷而归，发愤投师苦读，但俱未能得中。明朝洪武十八年（1385年），在屯溪八家栈造店房4所，共屋47间，用于屯居商贾之货，即为屯溪老街之雏形。其时交纳税粮冠于一县。平生之志，喜于作为，为寺庙捐资，在草市故居之址建阁奉祖。又在其临溪高远庄不借重费体堰开渠二里，可引流灌田1300余亩，一方之人皆受其利，世人称其碣曰“程碣”。

程敏政（1445年一1500）字克勤，明休宁篁墩（今屯溪）人，时人称为程篁墩。程敏政自幼聪明好学，酷爱读书，从小就有“神童”之号。明成化二年 （公元1466年）殿式一甲第二名，授 翰林院编修，官至礼部右侍郎。程敏政博览群书，熟悉历朝典籍，多次参加明英宗、宪宗两朝实录编写、校正。程敏政在文学上与李东阳齐名，传世之作有《宋遗民录》、《篁墩文集》、《明文衡》等。程敏政热爱乡土，关心地方修志，他编写的《新安文献志》，对研究徽州历史有一定的参考价值。

程大位（1533一1606）字汝思，号宾渠，明休宁率口渠东（今屯溪前园村）人。明末数学家。程大位四十岁后弃商归里，“覃思于率 水之上”，经二十年的苦心钻研，埋头著述，于明万历二十年（公元1592年）写成《算法统宗》十七卷。《算法统宗》后又经其本人删繁就简，藉其要领，写成《算法纂要》四卷（公元1598年），更臻完善，系统简明。

范涞（约1560一1610）字原易、号唏阳，屯溪奕棋镇林塘人。在任江西南城知县期间，劝农兴学，善政毕举。万历二十二年，范涞就任浙江按察司副使，提典刑狱。他到西湖瞻仰抗金民族英雄岳飞墓地，见前都指挥李隆所铸的卖国求荣，迫害忠良的秦桧、王氏和万俟禹三个铜像，被瞻仰岳墓的游人愤情击碎。范涞深赞人民之举，决定用坚硬的生铁重铸这些跪橡。

戴震（1723年一1777）字东原，一字慎修，安徽休宁隆阜（今屯溪）人，清代思想家、音韵训诂学家。戴震少时读书好深湛之思，每一字必求其义，塾师授以说文，三年尽得其节目。十六岁即研究注疏。戴震学问渊博，识断精审，学说成就突出。

胡天注（1742一1808）原名胡正，字柱臣，号在丰，绩溪县上庄人。胡开文墨业创始者，与曹素功、汪近圣、汪节庵合称清代四大 墨家。胡天注出身商贾之家，少年从业于休宁城汪启茂墨店，娶汪启茂之女为妻。其子胡余德所制之“地球墨”1915年曾获巴拿马博览会金奖。胡天注贾而好儒，捐资得从九品，赐奉直大夫。