云林村

云林村是一个历史悠久的村落之一。云林村，地处 福建省三明市 尤溪县 梅仙镇，又名蕉林坑，明洪武年间（1368～1398）后隶属延平府十都马首境又名蕉林坑堡。

云林村，地处 福建省三明市 尤溪县 梅仙镇。又名蕉林坑，明洪武年间（1368～1398）后隶属延平府十都马首境又名蕉林坑堡。

解放后

更名 云林村（辖蕉林坑、东炉、黄金坑、后洋自然村），为云林村委会所在地，与龙云、丈际、丁地、冲坪等村交界，下辖6个生产队。

村内农户

住房多数以木质或砖木结构坐南朝北、依山势而建，距离尤溪县城40公里、距梅仙镇24公里、京福高速公路互通口25公里，往 倒排岩风景区（申报省级森林公园筹划中）约5公里的进山公路穿境而过，沿途可领略原始森林植被风光，听松涛、林涛阵阵环绕耳际，一览“石将军”胜景风采······！

云林村是一个历史悠久的村落之一。

单姓

吴。

据考证，唐开元十二年(724年)， 河南光州固始人吴图元，以治书御史奉命都统节制经略闽疆。

他先住福州侯官古桥头，后又迁居尤溪，子孙又分衍大田、漳平、安溪等地。

唐大和年间(827～835年)，吴丕烈举家从侯官古桥头迁居延津沈州大泽中院 (今 尤溪县城)。

唐中和五年(885年)，吴德昌尤溪城关水南。宋至道元年（995年），吴宠垂因尤溪城关水南地势低容易遭受洪灾，便率子吴品七、吴品九和侄儿吴品一、吴品二、吴品三迁居吴处埕蓬莱口（今大田卓坑里？待考？，归大田县管辖），建蓬莱口祠，开基立祖。

吴品三的第二十世孙吴佛财迁居尤溪十都双峰大炉磨麦坪。吴佛财之子吴永元迁居尤溪北山。明中叶，吴永元的裔孙吴来一观从北山迁居十都蕉林坑(今云林村)上厝搭厂，后搬下厝方开基，其子分四房，一房、二房、四房本地仍来往密切，人丁繁衍众多，第三子三房开支三明列东（待考）开基繁衍，本地已无子嗣。除 龙云村吴姓从云林吴姓宗祠开支外，吴姓族人更开支至 梅仙、梅营、登第、玉石、源湖、尤溪城关、西城、西洋、以及县外的三明、建阳、建瓯、南平、邵武、顺昌等地。

现存上厝古建筑、下厝吴氏祖祠（由开基始祖吴来一观始建于明末，1994年重建）、吴氏开基始祖吴来一观墓（墓葬于尤溪梅仙玉石村，卧铺于大墓凤形）。

云林村的人民“民风淳朴、勤劳善良”：田间劳作的农民，山间采茶的农妇，村上摆卖的农商，人们尊老敬贤、不尚讼斗、夜不闭户、路不拾遗，安然恬静的生活、简单详和的人际关系，这就是云林村人民生活的真实写照。

群居的人类天然习性和人际关系主要以地缘、亲缘和血缘作为纽带，牢固的族群关系以及封闭性的生产方式，使人们彼此间保持频繁的交往和依赖密切的合作，从而相互产生较强的情感依附。

村上人民之间高度重视亲情、友情、乡情，相互之间讲究礼节、辈份、谦让，相互尊敬。

也正是这种稳固的血缘、地缘纽带，把祖祖辈辈的命运都联系起来，荣辱与共，人人都注重信义和声誉，不忘祖训和村风民俗。

进入改革开放后依靠政府的政策，云林村人凭借 胆识与 勇气、 聪明与 才智、团结与互助正一步步坚强的迈向康庄大道。

全村总面积约？平方公里，耕地面积占？公顷，毛竹林面积达6700亩，人口约700多人，村内居民全部为汉族，无少数民族和外姓合居，其中男性？人，女性？人。

左右岭下溪水电站发电（为尤溪首批水力发电站）；

左右岭下溪造纸厂上马（为当时尤溪第二造纸厂）；

之前修建机耕道；

左右云林小学砖混结构校舍投入使用；

左右通村公路；

左右石马水电站发电；

左右程控电话开通；

闭路电视架设完工；

2005年岭下溪、石马水电站并网国家电网；

水泥路铺设完毕；

2008年村县 班车恢复通车；

避暑胜地、佛道教文化中心----- 倒排岩风景区

毛竹（也称“猫竹），是村内的主导竹种，全村现有毛竹种植面积6000多亩，年生产商品毛竹10万根毛竹以上，销往各地。毛竹系列产品有待开发。

春笋　春笋产期在立春之后到谷雨前，盛产期在惊蛰至清明期间。其外观为褐色、花斑纹、粗毛密布。一般在出土15～20厘米时挖取。春笋含水份高，鲜嫩可口，营养丰富，助消化，深受人们喜欢。

冬笋　冬笋的产期在每年的11月底至翌年的1月底，盛产期为大雪后至小寒。笋箨外观色泽为淡黄色，个比春笋水，个重一般在1公斤左右，也有少数达2～3公斤以上。部分笋体呈腰鼓状。也有个较小两头尖的称“老鼠形”的，此形状冬笋笋质量佳。

乌笋干　乌笋干为鲜毛竹春笋加工而成，鲜笋经烤干脱水加工成褐黑色干制品。该产品保质期长、耐贮运。县内经选料加工成的“雀尖”、“雀尾”乌笋干是质量上乘的高档次食品。

白笋干　白笋干也是鲜毛竹春笋的加工制品，是富含蛋白质和维生素a的高食物纤维食品，不但营养丰富且助消化。在上海被誉为“玉兰片”的美味佳肴就是白笋干烹调而成的。

红菇 红菇是稀有的较珍贵的野生食用大型真菌。目前尚无法进行人工栽培。红菇有很高的营养价值及药用价值，富含人体所需的几种微量元素，及多种维生素，可治疗贫血，舒通血管等，还有很高的抗癌作用。尤溪县是福建省产红菇的主要县份之一。年产红菇12吨左右，销往全国各地。由于质量好，产量不高，所以每年均供不应求。

茶叶 茶产地海拔800米以上，清泉常年不竭，土质为黄红壤，适宜茶生长。每年产茶季节雾多、湿润，茶场四周为原始森林林木所环绕等等具有高海拔、多云雾、富露水、多散射光、强蓝紫光、昼夜温差大、茶季生长期更长的气候和地理地质环境，大大增加了观音茶的叶绿素、氨基酸和微量元素，提高了茶菁的色泽、香气、滋味、嫩度，并可更长时间保持茶叶鲜绿色泽和内质。

土家禽 村民世代用粮食、米糠、麦麸、地瓜、水浮莲、紫云英等原生饲料饲养家畜，不必担心化学、生化、添加剂、饲料等等食品安全顾虑，所养家禽家畜具有肉质鲜美、营养丰富、口感丰富等优点。

红酒（土红酒） 由糯米和红曲酿制，家家户户待客必备。将鼻子移近酒盅或酒杯，闻其幽雅、诱人的馥郁芳香。此香不同于白酒的香型，更区别于化学香精，是一种深沉特别的脂香和红酒特有的酒香的混合。若是3-5年以上陈年的高档红酒，哪怕不喝，放一杯在案头，便能让人心旷神怡。

糟菜 用于芥菜、红酒糟腌制，味道可口，回味悠长。

草纸旧时以人工作坊式生产，解放后以机制生产。现有“云林造纸厂”，年产量在5万担左右。

吴章楠 (1926-1983) 男，汉族，云林村人， 中国共产党党员、原云林村党支部书记、中国早期农村政权的坚定支持者，任职期间尽心尽责带领全村百姓开荒种地、种茶育林、兴水力、修公路、办实业，积极响应党的号召，鞠躬尽瘁死而后已。后因工作突出调任镇政府工作，一次在他得知的交通意外事故中，紧急赶往现场处理，因当时交通通讯落后，在骑单车返回镇上打电话给熟识家属报信时，突发心脏病病故途中，终年 57岁。

他善于抓住形势变化，具有超前的发展眼光，提出“千里眼、顺风耳、葫芦灯”“电灯电话、楼上楼下”等生活憧憬，并带领村民逐步实现：

修建岭下溪水电站，据县志记载，这在当时是县里首批修建的电站，超于其他乡村用上电，结束几千年无电历史，

修建云林造纸厂，据县志记载，这在当时也是县里的第二家造纸厂，虽说规模不大，但其提高了几百年来尤溪农村的造纸工艺，提高了产量，带来了效益。

在前头村庄未通公路的情况下，构建通路带来的便利等生活设想，带领村民大力修建公路，并买回拖拉机，拆分设备抬进山组装用于生产生活。

提出一个电站不够日后用电的忧虑，并着手规划石马水电站的建设，后来证明仅一个岭下溪水电站的电力是不够村里日渐成熟的生活用电的。

积极建设早期的农村基础设施：通电话、通广播、兴教育、办村医、开荒地、建梯田、种油茶等。

中元节(七月十五)：宰鸭舂粿到吴氏宗祠祭祀祖先，俗称“七月半”。有的乡村这个节定在十二或十四日。

扫墓节：在农历八月初一至十五日，农村各族都必选其中一天，每年子孙各户轮流集合族人祭扫祖墓。扫墓结束，就地摆开酒席，食用祭祖的米粿、猪肉、鸭肉和酒菜。有的把祭品带回家办酒席。

除夕夜：一大早村民就将准备的较平时丰美的食品，如糯米酒、鸡鸭兔鱼、禽蛋和大猪头或大猪脚、猪肉、米粿、食品等到祖祠进行拜祭、上供，祈求来年子孙平安、风调雨顺、五谷丰登。

做阴寿：老人亡故后，在100岁前每逢9岁数，子孙必定在其农历诞辰日准备丰美的食品，如糯米酒、鸡鸭兔鱼、禽蛋、面线、猪肉、米粿、食品到宗祠进行拜祭。

除夕：阴历十二月最后一天，俗称过年。这天，家家必各自团聚，非特殊原因不作客。从十二月下半月起，各家陆续清结一年来社会上经济往来，一般不许人欠债过年；若拖欠过年，有正月不讨债的惯例。除夕前半个月中，必选一天(有些乡村固定为廿四或廿五日)进行家庭室内外大扫除，洗涤器物，整修住宅，美化场所，称为扫尘。这期间添置或更新一些家具器皿和服饰，还准备一些较平时丰美的食品，如糯米酒、鸡鸭兔鱼、禽蛋和猪肉等。除夕前一二天，农村人家舂粳米粿，县城人家蒸糯米糕和菜头粿。除夕家家张贴春联，备团圆宴，全家人入席，对已聘未入门的媳妇、已孕未娩的孩子或未及时归家的亲人，都摆杯筷留空位以示团圆。晚饭后主妇煮压岁饭(预煮留供新年头一二天吃的熟饭，象征有余粮)，洗净并切好供次日煮食的菜肴(正月初一禁忌用刀)。家人还再作一次除旧布新的清洁扫除并沐浴。入夜家长向未有经济收入的晚辈分压岁钱。屋内灯光彻夜不熄，一家人欢谈笑语，不就寝，称“守岁”。

春节：阴历正月初一，旧时称元旦。凌晨，各家开大门放鞭炮。有的人家在早餐前煮生姜红糖茶先吃“甜头”。早餐大多素食，有线面，象征全家人长寿。饭后出门到公共场所或野外游玩，一般不到别人家宅，路遇时互说吉利话。初二起，开始会亲访友，备春酒互邀联欢。到初四五，各行业恢复正常生产工作。(国家现行法定例假三天。)但节日气氛延至元宵。建国前，畲族人有在正月初二穿着民族服装到邻近各村落向汉族人家“收地租”的习俗，就是向每家收取粳米粿两大块。汉族人家都预先备好，到时付给。建国后，此俗逐渐不流行了。

元宵：阴历正月十五夜。这天，各家仍备办丰美晚宴。解放前，各乡村大多有以宗族或村落集合的迎神灯会，从正月十二三日起至元宵止；县城迎神灯会则在正月十九夜。新中国建立后从1950年开始，城乡灯会都革除迎神，专以文娱活动方式举行。

端午：阴历五月初五(部分农村以初四日为节)。节前，各家门框上挂菖蒲和艾以御邪避秽，用竹叶裹糯米作粽子，宰鸡鸭，买猪肉，舂粳米棵，县城有些人家还打切面条。午时饮雄黄酒少许，并在室内喷洒消毒。小孩佩中药香囊驱秽气。县城在青印溪和尤溪河道中划龙舟竞赛。靠河有船的村镇，有些年份也举行龙舟竞渡活动。

其他传统的阴历节日：

拗九节(正月廿九)：早餐煮九米粥(各种豆、米、果仁混煮的粥)，晚餐吃荤餐。九粥有分送出嫁女儿并任熟人来家索食少许的习俗。

立夏节：煮红糟猪肉笋为食，有的乡村舂粳米棵包笋馅菜馅为食。

中元节(七月十五)：宰鸭舂粿祭祀祖先，俗称“七月半”。有的乡村这个节定在十二或十四日。

中秋节(八月十五)：大多是晚餐加点酒菜，买些中秋月饼，夜里吃饼赏月。有的乡村有宰牛，煮牛肉粉干吃的习俗。

立冬节：农户舂糯米糍或粳米棵为食，庆粮食收成。

冬至节：早晨煮食糯米粉团丸。部分乡村的宗族在这天举行祭祖。

立春节：家家准时鸣炮接春。农户舂糯米糍吃。

村民讲尤溪城关话，这是一种兼有闽南、闽中和闽东方言特点的混合型方言。通行于城关、梅仙、团结、联合等4个乡镇，台溪、溪尾、坂面乡的大部分村落，以及西滨、中仙、池田乡较靠近城关的小部分村落，使用人口约17万人。