街头镇

街头镇为山东省五莲县下辖镇，其共辖77个行政村，18433户，人口5.6万，总面积238平方公里，素有“鲁东南半岛城市群中的石材加工业和机械制造业强镇”之美誉，也被誉为“江北石材第一镇”，连续5年被日照市委、市政府授予“镇域经济先进乡镇”称号，是“山东省中心镇”、“省级文明镇”。

街头镇位于山东省 五莲县城南18km，南距 日照港35km，东距 青岛市170km，距日东（日照―东明）高速公路15km，距同三（黑龙江同江―海南三亚）高速公路30km，正在修建的潍日高速南北贯穿，222省道纵贯南北，区位优越，交通便捷。不失为风水宝地！

2007年11月街头镇被山东省政府命名为“山东省特色产业镇”，2009年11月被中国石材协会授予“中国花岗石之乡”称号。街头镇山水秀丽，风景优美，物产丰富，民风淳朴。这里气候温和，雨量充沛，光照充足，四季分明。

街头镇街头镇经济建设步入了快速发展的轨道。农业生产已走出了传统的狭小天地，向特色化、规模化、产业化迈进；工业生产已形成了石材产业、顺达机械、旭日汽车饰件等一大批企业和产品，工业主导地位得到进一步确定；旅游业作为一项新兴产业，正蓬勃发展。交通、通讯、电力等基础设施日臻完善，文化教育、体育、卫生等各项事业全面进步，社会安定，人民安居乐业，是理想的投资兴业之地。街头人民竭诚欢迎海内外朋友前来参观考察、投资兴业、共谋发展！ 街头镇-投资环境

街头镇小城镇建设日新月异，各项基础设施日臻完善。镇党委政府根据经济发展状况，全面实施小城镇建设20年规划。按照“统筹规划，合理布局，分类指导、分类实施”的原则，规划建设了总占地面积达3000余亩的镇南、镇北工业区、王世疃工业区、芙蓉石材加工区、永发石材工业区，5个石材产品生产基地；规划建设了占地面积1.2平方公里的“街头镇经济开发区”，配套以更加优惠的招商开发政策。水资源丰富，日可供水1万方。占地200亩的镇驻地综合商业区和222 省道经济开发长廊商贸流通活跃，成为山东省南部的重要商品集散地。各规划区内基础设施完善，交通便利，经济发达，文化繁荣。该镇先后被山东省人民政府列为全省30家小城镇样板镇、全 山东省五莲县街头镇 省“百新工程”试点镇，被省政府命名为“村镇建设新型乡镇”、“中心镇”，被国家建设部命名为全国小城镇建设试点镇。

街头镇位于五莲县南部。镇政府驻地距日照市区40 公里，距县城20公里。总面积为 238平方公里。街头镇因驻地前 、后街头村而得名。两村为明初建村，因靠大道，为人们贸易活动场所，得名街头。
　　1943年为街头区；1945年10月设第三区；1947年5月为五莲县街头区；1958年成立街头公社；1984年4月改为街头镇；2001年1月，
　　东城仙大汶口文化遗址位于东西城仙两村之间，面积7.5万平方米，文化层深1～2米。曾出土夹沙灰陶大口尊，侈口折沿，四壁厚2～3厘米，重15公斤，外饰粗绳纹。此外有黑陶罐，漏孔残豆柄，以及残缺的石刀、石凿等。
　　战国时期古兵营牌孤城遗址位于该镇迟家庄西北处。因坐落在海拔405米牌孤山下而得名。遗址东西长270余米，南北宽260余米，面积7500平方米。东面城墙残基平均高3米，东南角最高处5米，底宽6.5米，顶宽3米，系由沙土分层夯筑而成，至今夯层十分明显。西侧与南侧城外有护城河，城北牌孤山前有古道相通。城东北约500米出有一“百将口”，传说当年齐国在此曾折损百员战将。1950年代初陆续出土陶片、残瓦、铜制剑、戈、簇等及八方刻有“左桁正木”铜印等文物，现内城保存较完整。该城背靠九仙山、五莲山、马耳山，在齐长城以南约12公里。东有柳树店、响水崖一线的古“南北大路”，西有五莲、高泽、枳沟一线的南北通道，可随时机动兵力，据守要冲之地。
　　镇内李崮寨原名尼姑寨。明朝时，有尼姑在此建庵而得名。相继又有和尚进山筑寺，香火绵绵。后有李姓道士来此修练，尼姑寨由此更名为李固寨，进而衍化为李崮寨。“文革”期间，李崮寨曾是活学活用毛主席著作典范，来此参观人数多达68万人。
　　驼儿山位于镇境中北部，主峰海拔386米，其后有一小峰与之相连，状如老翁负儿，故名驼儿山（《齐乘》称石驼山）。前人多有咏山诗作。
　　山南部有一无字碑，旧传为秦王碑。山顶有巨石兀立高耸，顶部方而平，传为秦王磨剑石。
　　境内坊子村曾是清末日照反洋教斗争策源地。1903年，坊子村人厉应九曾率领当地农民据守驼儿山与官军对抗。甲午战争后，德国传教士在后街头等地建立教堂，组织教会，霸占民田，掠夺民财，当地人民深受其害。光绪二十四年（1898年）十一月九日，厉应九率2000余人，包围后街头教堂，抓住德国传教士薛田资及教徒多人，游街示众后，押上了驼儿山，酿成了著名的“日照教案”。后官兵攻山，厉应九率义军迎敌，终因武器低劣，寡不敌众，兵败。厉应九突围后，流亡烟台，东北等地。数年后回乡病逝。
　　该镇拥有丰富的花岗岩资源和铁矿石资源，素有江北石材第一镇之称。镇西北部和东部大面积裸露出的燕山期崂山花岗岩，纵横分布40平方公里，总储量约50亿立方米。

花岗石街头镇花岗石资源丰富，主要有“五莲花”、“五莲红”、“五莲青”、“芝麻花”、“映山红”等20多个品种。其中，“五莲红”、“五莲花”优质花岗石全国储量第一，已探明可采储量50亿立方米，质地优良，色泽鲜艳，在生活、建筑、装饰多个领域广泛应用。街头镇党委政府围绕这一得天独厚的资源优势，把石材开采加工业作为兴镇富民的着力点来抓，不断出台促进民营经济发展和扩大招商引资的优惠政策，鼓励以石材业主的民营经济快速发展。该镇生产的花岗石板材、台阶石、蘑菇石、异形材、工艺石材畅销国内外，并远销美国、日本、韩国、台湾等国家和地区，年创外汇1000万美元。加工企业900多家，年产板材1500万平方米，2004年，石材业实现产值25亿元，利税3亿元,已成为中国最大的石材产品生产基地之一。

果脯街头镇不断加大农业结构战略性调整力度，实施产业化经营，确立了名优特新型、绿色有机型、转化增殖型的特色农业发展主线，大力发展质量农业、市场农业，种优、养殖、引洋、串季、积极向国际农产品质量标准靠拢，实现了传统农业向现代农业的转变。依托优越的自然资源和生态条件，着力培植林果、板栗两大主导产业，初步建成了2.2万亩名优水果基地、3.2万亩板栗基地,享有“林果之乡”美誉。该镇果品公司以“山上基地”为后盾，大力实施农业产业化经营，生产的“锦盛” 牌系列果脯、果汁、板栗制品获得国家“绿色食品”标志，畅销国内外。

五莲山区，每逢新年春佳节或喜庆之日或开业庆典之时，均点放焰花、鸣放鞭炮。鞭炮焰花的品种繁多，故有“滴滴金儿小爆正（即爆仗）、大花雷子烟爆正”以及“正月里，正月新，起花楼子万盏灯”等民谣流传。“起花楼子万盏灯”指的是民间放“杆花”之说。“杆花”即民间的焰花艺人精心制成变化多端的焰花故事，用木杆架起连续燃放的组合焰花。“杆花”在汪湖、许孟、于里、洪凝、街头、潮河、户部等乡镇均有传闻。据考证，五莲地区自明末清初就有放“杆花”的传说，距今约有300余年的历史。1915年农历二月二日在仁旺“柳树底”放过一次“杆花”，除临近村民蜂拥围观外，还吸引了潍县、安丘、高密、诸城、临沂等地观众。

这次杆花共用了5根竖杆制作，前4根各长4米，每根杆顶都罩有伞灯，杆中各缚一根长4米的横杆，两端各有杏花、桶花、梨花、斗花和风火轮，称之一杆四坠，第五杆高6米，6层横杆，6层花。在杆花周围，设有起花楼子、桶花、地花子、人抗虎花、武鞭和灯花鞭等，称作“开场花”。“开场花”后先从第一根杆点燃，燃放至杆顶出一个“老鼠”爆仗，顺斜绳蹿至第二杆底，将第二杆点燃，称作“老鼠点火。”当第四根杆的老鼠将第五根杆点燃时，杆花已到高潮。先是一声巨响，烟雾过后，一串串紫中透亮的“葡萄”悬挂空中。又是一声巨响，“葡萄花”消失，出现了一个“胖和尚”，前胸配戴一串彩珠，笑嘻嘻两手各托一盏独灯，“和尚”消失后，第三层散明子开始喷花，花丛中出现了一幅红底黑字的对联：“天下太平，国泰民安”。接着第四层横杆上出现一趟五彩缤纷的“九盏莲花灯”。突然，又有一声巨响，第五层垂下一张“竹帘”，“竹帘”上一排排“万盏灯火”绚丽多彩。几乎同时，杆顶起花楼子上的一根根、一束束的起花相继飞向茫茫的夜空，在天空深处发出噼噼叭叭的响声，使沉寂的夜空沸腾起来。至此杆花放完。

解放后，随着山区人民的物质生活的提高，鞭炮、焰火等传统工艺得到继承和发展。有名的大古家沟爆竹、七三四厂的烟花，制作技艺最佳。七三四厂制作的“群蝶比翼”、“腊梅报春”、“龙凤报喜”、“嫦蛾奔月”等20多种烟花，工艺精细，造型美观、新颖。燃放起来，有的好似“群蝶比翼”，婀娜多姿；有的恰如“天女散花”，争奇斗艳；还有的象礼花束束，霞光闪烁，五彩缤纷。古老的传统焰火工艺，注入了新的生机，怒放出新时代的异彩。

茂腔，是五莲境内流传最广、群众喜闻乐见的一个剧种。据推算，茂腔戏已在五莲流行200年以上。五莲茂腔先是由敲着狗皮（或牛皮）鼓演唱的“姑娘腔”与花鼓秧歌相结合演变为“肘鼓子戏”，因尚未作为舞台戏出现，只是表现为随时随地的坐唱形式，故群众也称“盘凳子戏”。当“肘鼓子”加二胡、柳琴或月琴伴奏后，唱腔末局的尾音吸收了柳琴戏的为尾音“呀呼咿”的韵味，溜成了“嗯嘿”，用高八度行腔，习称“打冒”，演变成“冒肘鼓”。“冒肘鼓”时期，京剧、梆子（笛梆）开始传入，当地习惯在演出京剧或梆子之前，加演一折“冒肘鼓”，所以就出了“大戏前边先演段小戏”之说。就在此时，“肘鼓子”戏搬上了舞台，伴奏加上了京胡、京二胡、三弦等。打击乐陆续加入了板鼓演变为正式在舞台上的演出的剧种——茂腔。五莲茂腔与临县流行的茂腔相比，有其明显的特征。它受“南路肘鼓”的影响颇大，兼有“北路肘鼓”的行腔。在南部的街头、潮河、叩官、户部地域的唱腔中，可见鲁南柳琴戏的痕迹。而北部的管帅、汪湖、高泽、洪凝、许孟地域的唱腔，则夹带秦腔、柳腔、吕剧的韵味。自“冒肘鼓”演变为茂腔后，唱腔男、女区分开来，并逐渐形成了固定板式，如“四平”“二板”“散板”“反调”“梆子”“娃娃腔”“南锣”“流水”“扑灯蛾”“数板”“四不象”等。

京胡随着茂腔唱腔的成套发展，乐队的伴奏也不断改进。“肘鼓子”只用肘鼓、手锣伴奏，后加入二胡、柳琴，直到加京胡、京二胡、三弦等，但也不能满足唱腔的需要。在演出大型古装戏，特别是大型现代戏时，为了哄托气氛，茂腔乐队不但又加入了笙、笛、扬琴、琵琶、唢呐等民族乐器，还加进了小号、长号、圆号、单簧管、长笛、小提琴、大提琴等西洋乐器。打击乐团受京剧影响较深，大都使用京剧锣鼓，但茂腔仍保留了像《单抱鞭》、《七锤子》、《楔橛子》、《四锤子》和《梆子穗》等有独特色彩的茂腔锣鼓点，以别于其他剧种。“肘鼓子”传统戏多系反映男女爱情、伦理道德等生活片段的小戏，颇受农村妇女的喜爱。有童谣云：“肘鼓子戏，娘们儿的事，姑娘喜欢听，老婆摸上蜜”。经几代艺人的脑记口传和加工整理，茂腔也逐渐形成了传统保留剧目（看家戏），如“四大京”（《东京》、《西京》、《南京》、《北京》）、“八大记”（《罗衫记》、《绣鞋记》、《火龙记》、《金刀记》、《丝兰记》、《玉杯记》、《风筝记》）。1956年，五莲县茂腔剧团建立后，对传统剧目进行了挖掘、整理，改革的同时又移植了吕剧等姊妹剧中的优秀的剧目50余曲。随着时代的发展，茂腔舞台上除传统古装戏外，吸收了京剧“把子”（武打）、话剧表演等，更加受到广大群众的喜爱。

山东省重点风景名胜区――李崮寨风景区位于街头镇境内。李崮寨风景区林木茂盛，景点众多。摩天岭、万丈崖、卧蟾宫、浴仙池、老君炉、佛爷洞、齐鲁第一大峡谷……一个个景点景色秀丽，引人入胜。李崮寨景区自然景观众多，尤以山花为最，连翘、蓝槿、野生杜娟等山花盛开时，如织锦流云散落在万树丛中，美不胜收。山上风光无限，山下也别有一番洞天。在文革期间，李崮寨是全国活学活用毛泽东著作的典范，在国内外享有较高的知名度，1967年至1969年有168万余人来此参观学习。这里的无人商店、知青宿舍、公字沟事迹展室等，真实记载着中国六、七十年代的那段历史。李崮寨充满沧桑的人文景观和山水胜迹交织在一起，衍化成为一种独特的历史文化和旅游资源，现已成为旅游胜地之一。

李崮寨风景区

李崮寨风景区位于街头镇境内，林壑幽美，景色宜人，奇秀之资，不让五莲、九仙二山。李崮寨原名尼姑寨，明朝时，有尼姑在此结茆建庵，因而得名。相继又有和尚进山筑寺礼佛，香火绵绵，使尼姑寨盛名远播。后来，有李姓道士来此修练，尼姑寨由此更名为李固寨，进而衍化为李崮寨。在文革期间，李崮寨是活学活用毛主席著作的典范，1967年至1969年来此参观学习的达68万人，其中，阿尔巴尼亚、新西兰一些友人达100多人前来观摩。李崮寨的主要领导人刘太臻成为红及全省乃至全国的学毛选积极分子，到各地作经验介绍达300多场次，并出席了全国九届人大和党的九大两个会议，在全国有较高的知名度。时至今日，无人商店、知青点历经几十年风雨飘摇不倒，真实记录了当年李崮寨的风采。不断有学者、知名人士前来考证参观。

更兼这里群山连绵，林木茂盛，景色秀丽，引人入胜，吸引了大批游人去一睹她的风采。为更好地把这一景观展现给人们，乡镇区划调整以后，街头镇投入大量人力物力进行了全方位开发，佛爷洞、锁羊宫、三泰山、海螺山、花园等景点，令游人留连忘返，美不胜收，李崮寨充满沧桑感的人文景观和山水胜迹交织在一起，衍化成为一种独特的旅游资源。