岗前村

　　岗前村是广东省揭阳市惠来县隆江镇下辖的社区。城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为445224110212，居民身份证号码前6位为445224。岗前村与关镇社区、新容社区、江城社区、隆江村、竹湖村、竹老村、蛟边村、象湖村、北洋村、邦山村、赤山村、史岭村、峰霞村、北溪村、后吉村、桥埔村、凤红村、凤光村、前埔村、东门村、陈陇村、井美村、西塘村、宫山村、鹅豆村、山家村、海埕村、见龙村、吉清村、邦庄村、孔美村、月潭村、头寮村、尾寮村、赤一村、赤二村、林沟村相邻。 还有4个地名与岗前村同名

岗前村（GǎngQiánCūn）属广东省惠来县隆江镇。系惠来县龙溪都“七乡詹”之一。始建于宋末，至今已有约600年的历史。村中民风淳朴，保留有古语古巷古民居，是一个有下山虎，工夫茶、节日粿、讲礼仪的潮汕村庄。

岗前村，地处潮汕地区西南部，地势平坦，位于龙江平原；水源充足，有3条溪渠贯穿。东接莲花地，西、南临龙江、北靠金山（后山）。与桥埔村、蛟边村、象湖村、后吉村等村相邻。 惠来县隆江镇岗前村地图位置

岗前之地，宋末已有林、钟、吴、黄诸姓在此立村居住，因村庄落向东村西有一山岗（后山）故名。岗前，在《潮州府志》、《惠来县志》中记载为“冈前”。

宋咸淳四年（公元1268年），詹族人创居海丰县龙溪都大富山（现惠来溪西镇）。

明洪武年间（1387-1400年），其支沛从大富山迁居隆江镇陈陇村。

明宣德年间（1426-1436年），詹姓从陈陇村迁入岗前沃土，期间钟姓也易地居于此。而后，方姓从东陇镇寄陇村迁入。明末，诸姓他移，岗前遂为詹、方二姓居住。

明嘉靖三年（1524年），析潮阳县隆井都一半和大坭都、惠来都、酉头都 及 海丰县的龙溪都 合置惠来县。

岗前村，现辖前乡、后埔、方畔、栅内四片村。 村中设有：

“惠来县隆江镇岗前村民委员会”

“中共岗前村支部委员会”

“惠来县隆江镇岗前民兵营”

“惠来县隆江镇岗前经济联合社”

“隆江镇岗前平安村办公室”

“惠来县隆江镇岗前村义务消防队”

“隆江镇岗前村便民服务室”等单位。

与广东第二师范学院“村校合作”。

岗前村管理单位 (5张)

岗前村和隆江新城相接，与隆江镇区相近。村前有新337省道穿过，村后沈海高速穿过，并且和沈海高速-隆江出口站相近，往厦深高铁-葵潭站、到县城均在20分钟生活圈内。

办学历史悠久，公办、私办曾并秀。岗前小学新校区于2004年9月1日正式启用，提高了教学环境。 岗前学校 (2张)

开设班级：1-6年级。

村里有文娱队，能潮州大锣鼓，供游行表演的文娱活动。除在本村表演外，还有进县城或到邻村穿街走巷表演，以示和睦亲邻。一队大锣鼓的组成可多达上百人，头尾可摆1~2华里。前有大旗招展，后有锣鼓铿锵，丝竹悠扬。大锣鼓演出时，队前用一根青竹挂一幅红幡，上帖金字“国泰民安”。接着是大旗队，肩扛大旗，一队数十人，多者上百人、徐徐前进。50年代以前多是男青年扛旗，以后多用女青年，身着时装。80年代开始穿皮鞋、西装短裙，戴乌晶眼镜，肩扛约3米长的镶边锦旗，上帖四字组成的吉祥语。接着是以24面大锣（有的多至32面），8付深钹，10只海螺为主的乐队。队员身穿同一式样的颜色的服装，头扎英雄巾。接着又是担炮囊与挑花篮的男女儿童，都作古装小生、花旦化妆。用竹片缠红绸的扁担，担起来摇摇晃晃，悠悠颤颤煞是优雅。最后是大鼓亭，后跟唢呐队及八音班，演员全部穿长衫戴礼帽，边行边演奏潮州音乐。

春 节

俗称“正月头”，指 农历正月初一至初三，共3天。正月初一称“元旦”。传说这一天是管全年的，所以迎接这一天的到来，人们非常虔诚。一要打扫房屋，贴上春联。二要沐浴斋戒，沐浴在前一天晚上，斋戒在当天早上。三要守岁迎年。刚交子时，就要争先放响第一声鞭炮，称“开门炮”热烈欢迎新年到来。春节主要活动是祝福，俗称“拜年”。家里是晚辈向长辈祝福，对外是到亲友家拜年，要带上礼品，主要是“大吉”（柑），送给对方尊长。对方一般是收两个，回送两个，互致敬意。80年代后，送“红包”的多，送柑的就很少了。有打电话去祝福的。过去不准嫁出的女儿回家看见“过年灯”，而今风俗改变，在城镇正月初一这一天，女儿、女婿成为各家的主要客人。另一类的拜年活动是舞狮、舞龙、唱曲、吹唢呐、摇钱树，俗称“闹新正”，向主人家讨赏钱。新中国建立后，确定正月头为春节，放假3天，要求各地开展民间文化娱乐活动，讨赏钱的就少了。春节，各家都煮甜粥（“糖糜”）。初一早，每人都要先吃甜粥，祀祖后才吃早饭。这几天，大人孩子都要穿新衣，三餐都要吃干饭。干饭要煮多点，留有“剩饭”，作“米谷吃不完”先兆。

元宵节

农历正月十五夜称“元宵”，又称“上元节”。元宵节的活动有2个内容。

第一是“分丁糖”，上一年生男孩或娶新娘的人家（也称“上灯户”）会把“丁糖”（菱形米方）送到亲朋好友家里。

第二是“上灯”，“上灯户”正月十一、二 要到祖祠和神庙里去挂灯笼、上香，并在当天傍晚宴请亲友庆祝，（栅内乡是正月十二日举行，前乡、后埔、方畔3乡是正月十三日举行）。

第三是 游神赛会。 岗前村迎神会-烟火秀 (8张) “上灯户”从本村宫庙迎出神像，伴有潮州八音、穿旗袍的少女抬大彩旗等等...出游四乡，通宵达旦，接受四乡民众香火，祈求新年好运！当晚全村张灯结彩，烟火绚烂，人潮汹涌。正月十五迎 妈祖 等神像，正月十六迎福德老爷（土地公）。次日返庙奔跑，是一道壮观的风景线。 岗前村元宵节 (5张)

清明节

农历时序的清明节。清明节的主要活动是扫墓，俗称“过纸”。主要是清除坟前杂草，用红油将墓碑字迹漆新，在坟头挂上五色纸条，摆上祭品。祭品一般是糖饼，拜后分给扫墓的人作点心并将糖饼分给当地牧童。这一天由家人去扫墓的是近祖，远祖扫墓一般由理事人负责订期进行。

端午节

农历五月初五为端午节，也称端阳节，俗称五月节。相传古代诗人 屈原在这一天投水自杀，后人为了纪念他，把这一天定为节日。有赛龙舟、吃粽子风俗。当天可以去去游泳，有龙须水，驱百病的之说。

出花园

每年农历七月初七，潮汕15岁少男少女的成人礼，这一天举行一系列仪式、穿上新衣，意味着长大成人。会给亲友方形汤圆，以示庆祝。

中元节

俗称“七月半”。粿品特殊，做“人仔粿”、“媳妇仔”，或叫“草棕头”。

中秋节

俗称“八月半”乙这天晚上，除了祀祖，就是拜月。月圆人圆，这个节日许多人是当团圆节看待的。

重阳节

每年农历九月初九日为重阳节，即第二个草药节。这天有特殊的活动--登高，有特殊的食物--焖草药饭，炖补品，食“糯米糟”（甜酒）。这个节设有祭祖。

冬 节

即夏历的“冬至”。早晨，全家的人都要先吃一碗汤圆，吃了冬节圆，就叫增加一岁了。冬节圆除供人 吃外，还用表来表示节日气氛。除了汤圆，还包饺子，叫“冬节茧”。这种饺子与北方不同，是用粳米粕制成的。 岗前村粿品 (3张)

除 夕

夏历每年最后的一个夜晚，俗称“廿九夜”。有时是三十夜。晚上祀祖后吃团年饭，饭后有一个礼节，就是大人给小孩送压岁钱。除夕的主要活动是结束将过去的这一年的事务，做好迎接新一年的准备。这项活动实际在十二月廿四日就开始了。

潮汕工夫茶，已成为当前研究潮汕文化项目之一 。饮工夫茶则是人们日常生活中的一种交际礼尚，因而产生了许多礼俗。“酒满敬人，茶满欺人”因为酒是冷的，客人接手不会被烫，而茶是热的，满了接手时茶杯很热，这就会让客人之手被烫，有时还会因受烫致茶杯掉下地打破了，给客人造成难堪。“先尊后卑，先老后少”到人家跟前说声“请喝茶”，对方回以“莫拘礼”、“莫客气”、“谢谢”。如果是较多人的场合，杯不便收回，放在各人面前桌上。在第一次斟茶时，要先尊老后卑幼，第二遍时就可按序斟上去。对方在接受斟茶时，要有回敬反应，喝茶是长辈的，用中指在桌上轻弹两下，表示感谢；小辈平辈的用食、中指在 桌面轻弹二次表示感谢。“先客后主，司炉最末”。在 敬茶时除了论资排辈，按步就方之外，还得先敬客人来宾然后自家人。在场的人全都喝过茶之后，这个司炉的，俗称“柜长”（煮茶冲茶者）才可以饮喝，否则就对客人不敬，叫“蛮主欺客”、“待人不恭”。“强宾压主，响杯檫盘”客人喝茶提盅时不能任意把盅脚在茶盘沿上檫，茶喝完放盅要轻手，不能让盅发出声响，否则是“强宾压主”或“有意挑衅”。“喝茶皱眉，表示弃嫌”客人喝茶时不能皱眉，这是对主人示警动作，主人发现客人皱眉，就会认为人家嫌弃自己茶不好，不合口味。“头冲脚惜（音同），二冲茶叶”主人冲茶时，头冲必须冲后倒掉不可喝。因为里面有杂质不宜喝饮，本地有“头冲脚惜（音同），二冲茶叶”之称，要是让客人喝头冲茶就是欺侮人家。“新客换茶”宾主喝茶时，中间有新客到来，主人要表示欢迎，立即换茶，否则被认为“慢客”，“待之不恭”。换茶叶之后的二冲茶要新客先饮，如新客一再推卸叫“却之不恭”。“暗下逐客令”本地群众热情好客，每以浓茶待人，但有时因自己工作关系饮茶时间长会误工作或是客人的话不投机，客人夜访影响睡眠，主人故意不换茶叶，客人就要察觉到主人是“暗下逐客令”，抽身告辞，否则会惹主人没趣。“无茶色”主人待茶，茶水从浓到淡，数冲之后便要更换茶叶，如不更换茶叶会被人认为“无茶色”。“无茶色”其意有二，一是茶已无色还在冲，是对客人冷淡，不尽地主之谊；二是由于上一点引申对人不恭，办事不认真，效果不显著，欲有“某人无茶色”。“茶三酒四秃桃二”本地人习惯于在茶盘上放三个杯，是由于俗语“茶三酒四秃桃二”而来，总认为茶必三人同喝，酒必须四人为伍，便于猜拳行酒令；可是外出看风景游玩就以二人为宜，二人便于统一意见，满足游兴。

位于惠来县隆江镇岗前村，供奉大峰祖师 ，建于民国年间，文革期间被拆毁，1979年恢复善务，1985年重新组建理事会，同年农 历八月初四动工兴建堂址，1991年农历十二月廿八日竣工。堂址建筑面积2080平方米，庄严雄伟，古色古香。1985年，由民间集资七百多万元修建，硫璃绿瓦盖顶，屋脊五彩嵌瓷，充满中国元素建筑的潮汕风规模宏大，融潮州石雕、木雕、贝雕于建筑，庄严雄伟。时刻木雕均出自名师巧匠之手，构思别致，技艺精湛，飞禽走兽活龙活现，古今人物画屏栩栩如生，是民间传统艺术的精品，积具鉴赏价值。 惠来宋大峰祖师 (4张)

供奉妈祖（天后圣母），每年元宵会出游，伴有潮州八音和潮州大锣鼓、彩旗飘扬、热闹非凡，万人空巷...出游四乡，通宵达旦，接受四乡民众香火，祈求新年好运！每年妈祖诞辰会请潮剧团到天后圣母戏台演出，潮音潮韵，其乐融融...

岗前村-潮剧节 (3张)

位于岗前村“都座头”，其横切面为"b"形，中空通水，顶面约1米能通行，南面有大方格，护栏结构巧妙，“奇”“险”值得一览。

范围：东至隆江镇总铺洋雨亭，西至后溪乡后溪山，南至甲子港，北至大南山望天顶。

主要是惠来县隆江镇、溪西镇、鳌江镇、岐石镇、东港镇、葵潭镇、梅峰镇、松阳乡、南阳乡、高埔乡、云落乡、崩坎乡、葵龙乡、埔头乡。（1950年3月，惠来县梅峰镇、松阳乡、南阳乡、高埔乡、云落乡、崩坎乡、葵龙乡、埔头乡划归普宁县）

创居大富山后，子孙昌盛，开辟出七乡，当地民众称之为“七乡詹”。包括 岗前村、院前村、西湖村、西慰村、村头村、山仔村、新厝詹村。（如今再加上新创建的惠来侨区陂乌村，已是八乡）。詹族是南方大姓，在潮汕亦如此。詹姓人口在2011年全市950个姓氏排名中列第25位。 在2000年全县姓氏人口排名中列第10位。