荔城镇

荔城镇隶属于广西桂林市荔浦市。荔城镇地处荔浦市境中部，为荔浦市市区所在地，是全市政治、经济、文化活动中心。

荔城镇 荔城镇地处荔浦市境中部，为荔浦市市区所在地，是全市政治、经济、文化活动中心，国道321、323线贯穿全镇，是通往桂林、柳州、梧州、贺州三市一地的公路交通枢纽。有20个行政村（居），全年实现财政收入2260万元。境内地势平坦，气候宜人，盛产驰名中外的荔浦芋及享誉区内外的马蹄、夏橙、蘑菇等。

全镇总面积95平方公里，有耕地22632亩，其中水田面积18696亩；有20个行政村（居），总人口78260人（2017年），全年实现财政收入2260万元，全年人均收入4860元。荔城镇坚持“组织、引导、示范、服务”的方针发展农业，大力调整农业产业结构，实施品牌战略和精品战略。通过示范样板，推动全镇农业发展。食用菌示范点，形成没有淡季之分，没有气候因素影响，常年生产的食用菌模式，食用菌生产基地达50万平方米。荔浦芋通过对种子提纯复壮，种植面积达1500多亩，马蹄2000多亩，夏橙2000多亩，商品 蔬菜4000多亩，农业形成了规模化、产业化发展的新格局。

荔浦市区位于荔城镇中部、荔江河畔，是荔浦市政治、经济、文化中心，面积约2平方公里，荔江自西向南环城蜿蜒流往东北。市区东南有荔浦文塔，始建于南宋，距今已有七百多年的历史。文物古迹还有迎熏门、江西会馆、福建会馆、粤东会馆、湖南会馆等。县城城区街道宽阔，商业繁荣，有文化街、荔柳路、荔桂路、荔平路、三十米街、五十米街等六条主要商业大街，另有工商大楼、农贸大楼、中心商场等商贸大楼，实为经商发财之宝地。受技术、资金、管理经验等因素影响和制约，农村农业现代化、产业化、规模化发展不易。荔浦市荔城镇不少农民采用优势互补等方式投资合股办园、办场，一个个颇具规模的“股份庄园”成了荔城镇农业综合开发的一道亮丽风景。随着农业产业结构调整力度不断加大，荔城镇农民追求规模种植和机械化生产的热情高涨，一些 土地、资金短缺但又想上项目的 农民就这样走上寻找合作伙伴之路。他们把小规模的资金、土地聚合起来，使之形成规模，之后以分工协作为基础，合伙经营，大大提高了劳动生产率和农产品的竞争力。该镇黄寨村的5位农民看准了本地的一个小 水库。他们投资10多万元，合伙承包了村里的10多公顷渔场。荔城镇老马岭屯韦丽英和赖春华的“股份庄园”合作更具特色：她们一人出技术、资金，一人出劳力和土地，办起了一个50多亩的水果庄园……目前，该镇像这样入股投资搞农业开发的农民近100人，投资项目涉及 水果、渔业、土特产、蔬菜等方面。农民“股份庄园”的出现，既弥补了一些农民在农业 资金、种植技术、管理销售等方面的不足，增强了农业生产中的抗风险能力。

荔浦文塔，位于荔浦市区东南滨江石矶上。底部占地88.9平方米，底座直径10.64米。塔为八角七层砖木结构，高33.4米，冠 葫芦宝顶。塔檐彩绘壁画，上下镶嵌有色琉璃瓦，每层塔角均有彩塑狮子、麒麟，正门柱衬托双 龙抢珠图案，八面均有风门，门上端书有塔文，塔身以青砖叠砌，表层以清水勾缝，塔基为天然石矶，构筑工艺精湛。据史志记载，荔浦塔原称文塔， 南宋时这里曾建有魁星楼。明代正德十四年（1519年）贡生张宪为祀文昌在此建魁星阁，后因 雷雨侵袭魁星阁倾塌，清康熙四十八年（1709年）重建。乾隆四十八年（1783年）在此修文昌塔，共五层，上层为魁星阁，塑有魁星神像。光绪五年（1879年）知县周望增建两层，是为七层文塔。同时，在长生岭上另建一七层塔，与文塔隔江相峙，合成文笔一对。长生岭宝塔于1943年建中学时被拆除，荔浦塔因年久失修又遭雷击，塔身崩裂。1957年县人民政府拨专款修复。“文革”期间，荔浦塔遭受人为的破坏。1981年8月该塔公布为 广西壮族自治区文物保护单位，随即又对荔浦塔进行了全面的整修。

鹅翎寺位于荔浦市区南2公里处。该寺群山怀抱，一水来朝，洞穴幽深，风景优美，为该县名胜之冠。鹅翎禅历史悠久，始建于 唐朝，唐代大诗人 刘禹锡曰：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”。据民国三年的荔浦县志载，宋朝绍兴三十二年夏天，久旱无雨，田禾枯焦，于是有民众到鹅翎禅寺求雨，果然菩萨灵应，当时正是红日炎炎，梦完香后，天空云集，雷声大震，一场大雨倾盆而下，遍及全县四面八方，从此禾苗得救，起死回生。结果早造喜获丰收。“鹅翎应祷”的事一直流传到今。县志还有记载，唐朝禅宗领袖六祖慧能大师曾来荔浦县隐行传经多年。鹅翎禅寺因得享此佛根，加上鹅翎应祷的故事流传，从此名声大震。右往今来，鹅翎禅寺素以风影优雅，诸佛灵应而闻名于世。多少名人雅士莫慕名前来观光游览，多少信男善女从四面八方到来虔诚朝佛。七十年代后，鹅翎禅寺经过数年修建，现已焕然一新，缅丽夺目的 佛教殿堂，宏伟壮观。一尊尊慈祥端庄、精美殊妙的诸佛金身圣像栩栩如生。历代文人墨客留下来的名联佳诗，现仍保存多处，供游队观赏。还有千百年流传下来的 出米洞，石壁上还保留有一小孔，传说在许多年前，白白的大米，就是从这个小孔里流出来的。流出的数量刚好够寺内的僧尼们吃，并无剩余。后被一位俗人发现，他起了歹心，一天晚上深夜，他偷偷地把小洞凿宽，幻想让大白米不断流出来，趁此发大财，谁知小孔被凿宽后，从此白白的的 大米再也不流出来了。游人看了寺内的故事传说，又看了历代名联佳诗和风光美景后，令人赞叹不已。

鹅翎寺自一九八七年经县委、县府批准恢复佛教活动以来，由释净法师住持，晨钟暮鼓开展法务活动，弘扬佛法。四海前来观光敬香的信众和游人络经络绎不绝，实为旅游胜地。鹅翎寺分上下两层。第一尊 大佛就是弥勒佛（大肚和尚）他袒胸露腹，安详而坐，他笑口常开，无忧无虑，他好象对大家说但愿众生都放下烦恼，放声大笑吧。游人再上数级阶梯，便是地藏王殿。再往上就是大雄宝殿， 观音菩萨正坐中间，她大慈大悲，救苦救难，普渡众生，她的崇高品德深受世人崇敬与受戴。大雄宝殿还有书驮和关羽两大名将，宝殿两旁坐的是 十八罗汉，他们各有不同的姿态和不同面孔。十八罗汉两旁还有青龙和白虎伴随。最上层是新建的 玉佛殿供奉释迦牟尼和观音大士，龙洞内塑有达摩、慧能和林济宗师三尊圣像。鹅翎寺为荔浦古八景之一。