曼崩村

该行政村隶属于 景东彝族自治县大朝山东镇，地处 镇政府南边，距镇政府所在地8公里，到镇道路为弹石路， 交通方便，距县城118公里。东邻别落村，南邻芹菜塘村，西邻澜沧江，北邻大村村。辖罗邦东、平掌等14个村民小组。现有 农户414户，有乡村人口1689人，农业人口1683人，劳动力1011人，其中从事第一产业人数796人。

全村国土面积7.76平方公里，海拔1850米，年平均气温21℃，年降水量1500毫米，适合种植茶叶、核桃 等农作物。全村耕地面积4198.76亩，人均耕地2.5亩，林地5660亩。2006年全村经济总收入287.8万元，农民人均纯收入1251元。农民收入以种植、畜牧为主。

截止2006年底，该村已实现水、电、路、电视、电话五通。全村有378户通自来水，有36户还存在饮水困难（占农户总数的9%）。有398户通电，有311户通有线电视，拥有电视机农户311户（分别占农户总数的96%、75%和75%）；安装固定电话或拥有移动电话的农户数111户，其中拥有移动电话农户数69户（分别占总数的27%和17%）。

该村到镇道路为弹石路；进村道路为土路；村内主干道未硬化 ；距离最近的车站8公里，距离集贸市场8公里。全村共拥有拖拉机12辆，摩托车50辆。全村耕地有效灌溉面积为390.83亩，有效灌溉率为9.3%，其中有高稳产农田地面积390.83亩，人均高稳产农田地面积0.23亩。

全村有耕地总面积4198.76亩(其中：田390.83亩，地3807.93亩)，人均耕地2.49亩，主要种植玉米、水稻 等作物；拥有林地5660亩，其中经济林果地3204亩，人均经济林果地1.9亩，主要种植茶叶、核桃等经济林果；荒山荒地1780亩。

到2006年底，全村建有沼气池农户131户；装有太阳能农户1户；建有小水窖2口；已完成“一池三改”（改厨、改厕、改厩）的农户82户。全村有14个自然村已通自来水；有14个自然村已通电；有12个自然村已通路；有14个自然村已通电视；有14个自然村已通电话。有 4个自然村还存在饮水困难。

该村农户住房以土木结构为主，其中有37户居住砖木结构；有377户居住于土木结构。

该村2006年农村经济总收入287.8万元，其中：种植业收入76.7万元，占总收入的26.7%；畜牧业收入 111.6万元，占总收入的38.8%（其中，年内出栏肉猪 948头，肉牛61头，肉羊394头，鸡5857只）；渔业收入 0.2万元，占总收入的0.1%；林业收入84万元，占总收入的29.2%；第二、三产业收入13.8万元，占总收入的 4.8%；工资性收入11.7万元，其他收入1.5万元，占总收入的0.5%。

农民人均纯收入1251元，农民收入以种植、畜牧为主。全村外出务工收入11.7万元，其中，常年外出务工人数70人（占劳动力的7%），在省内务工55人，到省外务工15人。

该村的主要产业为茶叶、核桃，主要销往县内外。2006年主产业全村销售总收入130.1万元，占农村经济总收入45.2%。该村目前正在发展蚕桑、茶叶特色产业，计划大力发展茶叶、橡胶产业。

该村现有农户414户，共有乡村人口1689人，其中男性904人，女性785人。农业人口1683人，劳动力1011人。该村是以彝族、汉族、布朗族为主的混居地，其中汉族598人，彝族608人，布朗族365人，傣族94人，拉枯族20人，哈尼族2人，白族1人，佤族1人。

到2006年底，全村参加农村社会养老保险111人，占人口总数的6.6%；参加农村合作医疗765人，参合率45.3%；享受低保52人。村民的医疗主要依靠村卫生室和镇卫生院，卫生室面积为20平方米，有乡村医生2人，该村距离镇卫生院8公里。该村建有公厕1个。人畜混居的农户364户，占农户总数的88%。

该村建有小学1所，校舍建筑面积4666平方米，拥有教师7人，距离镇中学8.5公里。整个行政村农村义务教育在校学生185人，小学生153人，中学生32人。

该村到2006年底，该村已签定农业承包合同380份，农村土地承包面积3570亩，其中土地流转面积10亩。年末集体总收入0.5万元，有固定资产5万元，农村财务实行自行管理，定期开展村务公开，并成立了民主理财小组，主要以会议方式公开。

该村建有党支部1个，下设6个党小组，共有党员43 人，少数民族党员27人，男党员7人。村委会由支书、主任、副主任组成，下设14个村民小组。该村建有团总支1个，团支部1个，共有团员38人。

布朗族是我国西南历史悠久的一个古老土著民族。曼崩村居住着的布朗族有着自己独特的民族风俗和文化。

布朗族简介：全国共有8.2万多人。主要分布在西双版纳傣族自治州勐海县的布朗山、巴达、西定和打洛等地，其余的分布在临沧地区的云县、镇康、永德、双江、耿马和思茅地区的澜沧、墨江、景东等县。

布朗族是一个善于种茶和制茶的民族。

布朗族居住的地区气候温和，土质肥沃，雨量充沛。每年11月至次年4月为旱季，少雨多雾，适宜于种植茶叶。布朗族群众因地制宜，大力发展茶叶生产，在布朗山上广泛种植茶林，制作茶叶，使这个边远的山区成为"普洱茶"的重要产地，布朗族因此也成为种菜制茶的能手。如果你在采茶季节来到布朗山，定会看到满山遍野茂盛的茶林，看到布朗族妇女那娴熟的采茶技术。

除了茶山茶林之外，在布朗山一带的丛山峻岭间，还有着参天的原始森林。这里生长着松、柏、红椿、麻栎、樱桃等优质木材和油桐、香樟、核桃等经济林木以及野"三七"、罗芙木等各种药用植物，栖息着野牛、野猪、虎、豹、虎子、马鹿、猿猴等动物。

布朗族有自己的语言，没有本民族的文字。布朗族由于居住分散，形成了地区间语言的差异，有西双版纳布朗语和镇康的"乌语"两种方言。布朗人除讲本族语言外，一般还能讲佤语、汉语和傣语，少数知识分子已会使用傣文和汉文。

以大米为主食，辅以玉米、小麦、黄豆、豌豆等杂粮。喜用锣锅或土锅把稻米焖成米饭。尤擅煮竹筒饭，煮时选一段鲜竹，装好米和适量的水，用火烧熟，剖开竹筒一人端一半以竹筒当碗用。米饭沾有竹瓤，食之有新竹清香和经炭火烘烤的香味，很可口。

肉类以牛、羊、猪、鸡肉最为常见，也常捕食野味和昆虫。菜肴的烹制技法以清煮、凉拌居多。对许多野味、鱼、虾、蟹、蝉、虫等食物一般还用舂、炸、蒸等方法烹制。如：舂螃蟹、油炸花蜘蛛、蝉酱等。还常腌制酸味食品，如酸笋、酸肉、酸鱼等，制作方法同当地其他民族如傣族大体相同，但布朗族常在腌酸菜时最上面放一层米饭。

喜欢饮酒，且大都自家酿制。其中以翡翠酒最为著名。这种酒在出酒时用一种叫"悬钩子"的植物的叶子过滤后呈绿色，很像翡翠的颜色，因此而得名，布朗族人性格豪爽，朋友间有"有酒必饮，饮酒必醉"之习俗。

喝茶是布朗族的另一个嗜好，并且善作茶。竹筒茶和酸茶是布朗族所特有的。民间还常把酸茶做馈赠亲友的礼品。

居住在西双版纳布朗山的布朗族妇女，尤其是怀孕妇女嗜食当地红土，据说此红土有止吐、除腥、提神之效。

许多传统节日大都与宗教活动有关。其中最具特色的节祭日有：年节、祭寨神、洗牛脚等。

布朗族其它的节日习俗，与傣族大同小异，如"过新年"，"进洼"、"出洼"等。在傣历一月十五这天"赕帕"（拜佛），八月十五日"赕坦"。"赕"为傣语，指世俗众生对僧侣或先祖亡人敬献物品，佛教俗称"布施"或"化缘"。布朗族传说，他们与傣族是兄弟关系，布朗族是哥哥，居山区种山地，傣族是弟弟，住坝子种水田。因此，布朗族每次"赕佛"都要请傣族佛爷上山，傣族"赕佛"时也请布朗族佛爷下山。

过年节：布朗族用傣语叫"京比迈"，是布朗人最最隆重的节日，这一天，家家户户吃红糖糯米粑粑，还要用芭蕉叶包成两份，各插上一对蜡条，两朵鲜花，关到家庭长家中：一份装入家族长卧榻上方挂的"胎嘎滚"（家族神位）内，作为祭祀家神之用；另一份献给"高嘎滚（家族长）。各户男家长都要脱下自己的包头巾，向作为整个"嘎滚"（家族）代表的家族长行拜年磕头礼。并且用水象征性地从头到脚为家族长做洗礼，祝贺长命百岁，吉祥平安。家族长也向人们祝福道："全家族的孩子们，逢年过节来祈福，这是祖辈传下来的古礼，不可忘记。旧的岁月过去了，新的一年到来了，全体儿孙们来告辞拜年，你们都有福了。预祝你们庄稼茂盛，人畜兴旺。"祝毕，家族长为"胎嘎滚"（家族神）代袜么·代袜那神祈祷祭祀。村社以家庭为单位，再到日落方向，举行滴水仪式。

关门节：布朗族也同傣族一样叫"豪瓦沙"。这一天家族成员照例要给家族长送一朵鲜花、一对蜡条，去祭"胎嘎滚"，并跑着为家族长举行洗手、洗脚礼，表示祈福。全家男女老幼还要向房门，楼梯及家具杂物的鬼灵"苏玛"（磕头），分别奉两对蜡条作为祭品，祈求人畜平安。

布朗族人民喜爱歌舞。每逢结婚、赕佛、盖新房等喜庆日子，男女老幼都载歌载舞，在劳动中也往往伴之以歌，兴致无穷。

布朗族歌舞长期与傣族歌舞保持交流，既吸收了傣族歌舞的长处，又充分发挥了本民族歌舞的特色。布朗族民歌称为"布朗调"，总共有十多个曲调。最基本的曲调有：喜庆对唱的"甩"，抒发孤独忧伤感，情的"宰"，用小三弦伴奏的，多用来歌唱爱情和社会主义新生活的"索"，以及在盛大场合跳舞时唱的"甚"等四种。在布朗山等地还普遍流行傣族的章哈调，依腊呵调。布朗语称歌为"逮"，歌手叫"章逮"，布朗族有对歌的习俗。对歌时往往是即兴创作，通宵不散，有时甚至持续数日。舞蹈有刀舞、蜡条舞、圆圈舞等十一、二种，深受群众喜爱。

布朗族有从妻而居的习惯，布朗族的男孩与女孩到了十四五岁时要举行"漆齿"的成年礼仪式。届时男女少年相聚在一起，用铁锅片烧取红毛树黑烟，彼此为异性染齿。染齿意味着步入成年，可以公开参加村寨中的社交活动。

"串姑娘"是布朗族传统的恋爱方式。布朗族青年的恋爱和婚姻十分自由，受到家庭和社会的支持。每当月亮升起的时候，小伙子们换上新装，怀抱三弦，结伴来到姑娘的竹楼下面，争相用诙谐的语言和热情的歌声去打动意中姑娘的心灵。梳妆打扮的姑娘们也早早燃起火塘，打开房门，请小伙子们进来，用对歌、递烟、敬茶等巧妙的方式表达出自己对心上人的爱慕。布朗山区串姑娘可以群访、也可以单独夜访。是青年男女进行思想、文化、情感交流的普遍形式。

男女双方恋爱感情笃深，男子就会向女子提出求婚。布朗山区许多地方求婚时以花为媒。小伙子把从山上采回的鲜花献给姑娘，当姑娘确认这个小伙子是真心地爱她时，就在花束中挑选最美丽的一朵戴在头上，借此表示同意婚事。

布朗人的婚礼也不寻常，一对情侣的婚典要重复举行2至3次。第一次在定亲之后，姑娘被接到男方家行拴线礼仪式。此后新郎、新娘各回各家，尽管新郎每夜必宿老丈人家，但白天仍然回到自己家中劳动生活。直到举行了第二次婚礼，新娘才正式嫁到夫家去当儿媳妇。第三次的婚典往往办在婴儿出生之后，这次一定要杀猪宰牛喝喜酒，招待全村寨的亲朋好友。

布朗族穿着简朴，男女皆喜欢穿青色和黑色衣服，妇女的衣裙与傣族相似，上穿紧身短衣，头顶挽髻，用头巾缠头，喜欢戴大耳环、银手镯等装饰。姑娘爱戴野花或自编的彩花，将双颊染红。男子一般穿黑色或青色宽大长裤和对襟无领上衣缠头巾。成年男子喜爱纹身。无论男女都喜欢饮酒、染齿、吸烟。

走路时，忌讳与别人擦肩而过，也不能从坐着的人的腿上跨过；禁止任何人背靠院里的中柱和在中柱上拴马；进佛寺要脱鞋，入寺后不能吸烟，不能用手摸佛爷、和尚和老人的头部。平时禁止砍伐神树及周围的树林，不准在其中挖土取石，更不允许任何人在神林区内大小便。布朗族妇女怀孕后，忌讳前往房赕佛和参拜佛爷。孕妇也忌讳参加别人的婚礼和葬礼，一般不能参加各种祭典。

布朗族信奉小乘佛教，崇拜祖先。节日期间有许多佛事活动。人们除了要举行迎接太阳的仪式，还要集体到佛寺举行堆沙、浴佛、泼水等活动。

该村目前存在的主要困难和问题是：

1、电网未改造，损耗大，电价高；

2、村组道路路况差，有两个小组尚未通路。

该村今后的发展思路和重点是：

1、发展茶叶、核桃和橡胶产业；

2、养殖业以猪、牛、羊为主，到“十一五”期末，力争使农民人均纯收入由2006年的1251元增加到2100元。