南新兴村
南新兴村
河北省衡水市武强县孙庄乡南新兴村南新兴村原名老豆村。新中国建立前只有一个老豆村，解放后老豆村拆为四个行政村，即：南新兴村，北新兴村，东复兴村和西复兴村四个相邻的村子。四个豆村位于武强县和饶阳县交界，北面是饶阳县留楚乡豆店村。四个豆村是河北省武强县孙庄乡的一个古村，形成时间古老，至少于明代，原村中有名寺：万灵山。万灵山在明代就有记载，后被日本侵略期间的日军拆毁。现仍有遗址，逢年过节香火旺盛。四豆村村民大部分都是明代永乐年间从山西洪桐县移民。四个行政村每村大约千人左右。以种植为主。副业是十里地外的开发区有开关厂，压滤机厂，养牛厂等。老豆村具体起源不详，至少于明代，有两个大事可以证明：一是明代的人口转移，大部分村民都是从山西洪桐县转来。二是村边有名寺万灵山。四个豆村每天傍晚有集市，集市上人很多。万灵山：在武...
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南新兴村原名老豆村。新中国建立前只有一个老豆村，解放后老豆村拆为四个行政村，即：南新兴村，北新兴村，东复兴村和西复兴村四个相邻的村子。四个豆村位于武强县和饶阳县交界，北面是饶阳县留楚乡豆店村。四个豆村是河北省武强县孙庄乡的一个古村，形成时间古老，至少于明代，原村中有名寺：万灵山。万灵山在明代就有记载，后被日本侵略期间的日军拆毁。现仍有遗址，逢年过节香火旺盛。
四豆村村民大部分都是明代永乐年间从山西洪桐县移民。四个行政村每村大约千人左右。以种植为主。副业是十里地外的开发区有开关厂，压滤机厂，养牛厂等。
老豆村具体起源不详，至少于明代，有两个大事可以证明：一是明代的人口转移，大部分村民都是从山西洪桐县转来。二是村边有名寺万灵山。
四个豆村每天傍晚有集市，集市上人很多。
万灵山：
在武强县与饶阳毗邻的北豆村，上世纪四十年代以前，村东南洼地里有个高出地面一丈多的大庙，占地10多亩，在民间的名气很大，而且庙名古怪得很，它不带寺、庙之类的称号，却偏偏叫“万灵山”。据现在八九十岁的老人说，这庙里有几十个和尚，有钟鼓二楼，有多座捐赠修庙的善人石碑，有威风凛凛的武士塑像，大殿之内供奉着琼霄、碧霄、云霞三位神仙，大殿后头还有一个二层钟楼，里面悬挂一口一人多高的大钟，传说和尚一撞钟，在30多里外的县城都能听到。
这个庙出名，不是因为庙大，而是人们传说有神灵，而且神乎其神。因此，从很早以前，远远近近，直到关外三省，提叨起滹沱河畔的“万灵山”来，没有不知道的。每年的农历四月十八赶庙会，常常是人山人海，有个顺口溜说“十六开庙门儿，十七满是人儿，十八热闹轮儿”。前来赶庙的，除了做买卖、看热闹的，很多是慕名来祈求神灵的。
这个庙为什么叫了个“万灵山”呢？这得从建庙说起。传说当时建庙，考虑到滹沱河经常泛滥，要把地基垫得高高的，可到哪里去找那么多人弄土呢？后来，有个和尚想了个办法，号召东来西往、南去北走的人们，空手的要捧一捧土，背筐的要背一筐土，挑担的要挑一担土，坐车的要拉一车土。一般的人们，出于善心，都没说的，凡是路过这里的人们都能自觉、主动地给庙基添些土。偏巧有一天，一对新婚夫妇坐着大马车，到娘家回门，走到庙基南边的大道上，新娘问：“咱下去拉土不？”新郎说：“咱不拉，走吧。”刚刚走到庙基跟前，一个坎，一颠，大车的轴“咔吧”一声就断了，万般无奈，新郎新娘只好下车来找老和尚帮忙：“您老帮俺修好车，俺愿拉上半天土。”老和尚帮小两口修好车，小两口整整拉了半天土。这件事一传出去，话越说越奇。有人说，小两口故意不拉土，是神仙给她垄断了轴，后来是和尚吹了一口气儿就把轴给接上了。和尚们见风使舵，也这样说起来，前来运土的人也越来越多，而且捐资修庙的人很多，时间不长就修起了一个庙基非常高大的庙，取名就叫万灵山。
说是“万灵山”，其实并不灵，到了明代崇祯年间，一次特大洪水，庙墙倒塌，成了一片废墟。到了清朝，有人四处募捐，提出重整万灵山，又费了好大的劲，才把这个庙修复起来。庙内还为重修万灵山的善男信女立了30多座石碑。后来，日寇侵占冀中，把万灵山作为大炮靶子，狂轰滥炸，整个大庙变成了一片废墟。
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