莽卡满族乡

莽卡满族乡地处吉林省 长春市 九台城区东南65公里，东经126°24'，北纬44°15'。乡政府驻舍岭村，莽卡满族乡辖12个村，其中有7个满族村。常住人口23139人（2017年） 。 松花江流经我乡5个村。隔江与舒兰市相望；南边与 吉林市昌邑区土城子镇接壤；北邻 其塔木镇；西接 胡家回族乡。南北长21公里，东西宽10公里，幅圆153平方公里。莽卡满族乡地属 温带气候，全乡有耕地7097公顷，以种植水稻为主。

莽卡满族乡地理位置 位于长春市 九台区东南端，辖12个村，114个社，44个自然屯，幅员面积153平方公里， 耕地面积7097公顷，其中水田2456公顷，常住人口23139人（2017年。其中满族占30%，其乡政府所在地在舍岭屯。莽卡乡开发于明朝正德十五年，清末这里为乡邮，归 吉林将军管辖，中华民国时为吉林县二区，1949年解放，成立 九台县舍岭区政府，1956年成立舍岭乡政府，1958年为其塔木公社舍岭管理区，1961年成立沿江人民公社，1987年成立莽卡满族乡。

莽卡满族乡因莽卡屯而得名。而莽卡在 满语中是沙丘的意思。莽卡屯地处 松花江西岸，隔江与舒兰相望，地势平坦，土地肥沃，舟楫往来水路交通便利，可以说依山傍水，江山如画。据《九台文史资料》介绍，莽卡屯，明代属扈伦女真乌拉部。早在满清年间（公元1650年）即有满族 正白旗 佟姓大户人家“随龙征讨”，首先来此开荒占草。接着又有满族杨、石两姓人家相继来此开荒种地，惨淡经营。到了乾隆年间（公元1730年）又有旗人 韩姓人家来此落户，这样，此屯逐渐形成了。后来，人们便把先来此地的佟、杨、石、韩四姓称为“ 四大家族”，其中 杨姓居多。

莽卡满族乡辖12个村，总人口为33355人，其中满族人口占36%。满族信仰 萨满教。在祭祀祖先时，“ 萨满”头戴神帽，身穿长布裙，腰系响铃，击鼓而舞，口唱神歌，歌颂太平，赞颂祖先的功德，每逢农历龙、虎年举行仪式，续修家谱。满”（传说中的神）相传几百年前，松花江岸边有两位大萨满，一位石萨满，奇克特力氏，也就是 石姓头位太爷崇吉德；另一位敖萨满，鄂济氏，是石萨满的内弟。两位神通广大，法力无边，各自领导一个家族，互相不服。决定水中斗法一决高下。于是敖萨满把 单鼓撇在江里，立刻变成一只小船，敖安安稳稳坐与船上，向对岸漂行。石萨满跳下水中，变成一条象船那么大的鱼，乘风破浪向敖萨满的船扑来，却被敖萨满事先准备好的鱼叉刺透了石萨满的脖颈，当场死亡“萨。

石萨满死后，当晚给妻子托梦，不要出灵，等七七四十九天，就可复活，可报一叉之仇。谁想妻子是敖萨满的姐姐，就把梦中之事告之于弟，弟一不做二不休，趁天黑人静，动员鄂济氏族人用 柴禾把石萨满的棺材烧了，在烧的过程中忽听一声巨响，只见大萨满崇吉德身穿神衣，头戴神帽，凌空而起飞升了，成神了。奇克特利哈拉从此留下“火炼金神”——也就是“跑火池”的祭祀习俗，传承至今。

如今的莽卡满族乡依山傍水，山清水秀，土质肥沃，盛产水稻，是远近闻名的鱼米之乡。经济发展很快，人民生活比较富庶，正在向现代化新农村大步迈进，相信莽卡满族乡的前景会更加美好！

乡内河流主要有两条：一条是发源于永吉县，流经本乡石屯村的 南大河，全长15公里；另一条源头在 胡家乡境内，流经莽卡满族乡 张庄子村的北大河，全长25公里。这两条河均属季节性河流，雨季流量充沛。 乡内有海拔724米高的尖山和海拔718米的大 哈达山（民间称 马达山），莽卡满族乡山地国有林面积为1300公顷；境内中西部各村地下蕴藏着丰富的煤炭资源；乡内开采的 花岗岩、 青石石料，成为建筑行业的抢手货。

结合 莽卡乡实际莽卡满族乡在 畜牧业发展中，从多方面对养殖户进行扶持，引导农民建立畜牧业养殖小区，成立各种养殖协会，搞好畜牧业的发展。为了让农民尽快富起来，莽卡满族乡党委、政府按照 九台市里的部署，多次召开会议，部署任务、落实责任，对重点村屯由乡里主管领导亲自抓，积极号召引导农民发展畜牧业，把畜牧业作为莽卡满族乡的主导产业来抓。为了引导农户由小规模的养殖向大规模方向发展，莽卡满族乡对发展养殖业的农户进行全力扶持，多次组织畜牧专家，为养殖户进行饲养、免疫等方面技术培训，解除农户的后顾之忧，在各项措施的扶持下，莽卡满族乡农民发展 畜牧业的积极性非常高。这个乡的畜牧业经过几年的努力，畜牧业呈现出了繁荣的景象，由分散零星向规模化、集中化方向发展，莽卡满族乡已建成畜牧园区4个，100头以上的规模发展大户50个。其中养猪500头以上的大户有3户。2007年莽卡满族乡 育肥牛存栏2万头，商品猪存栏4万头。 獭兔存栏15000只，全乡畜牧业产值迅速提升。

到“九台”旅游，以莽卡满族乡和 胡家回族乡的民俗最具特色。位于 松花江西岸的 莽卡乡曾是康熙东巡弃舟驻足之地，现有古迹14处，其中“松江山城”和“ 北山遗址”为市重点文物保护地。这里至今仍保持着浓郁的满族风俗习惯。 胡家乡的 回族村民在饮食、居住、婚嫁、丧葬、节庆等生活方式上，仍维持着本民族的传统，古朴纯厚的 民风民俗，令人增长见识，眼界大开。这一发现，为 九台增添了许多神秘的色彩，更为九台旅游业增添了耀眼的亮点。历史上长春是清朝的龙兴之地，九台是大清龙脉所在之地，故从历史和旅游业的角度来讲，九台被称之"龙城"，作为"龙城"的九台人热忱欢迎您的到来。将神秘古老的民俗风情融入到现代旅游大潮中，也是我市旅游的一大特色。神秘悠远的萨满文化是 满族文化中的精品，萨满教的产生是人们出于对始祖起源自然奥妙的探求，以及要求征服自然和支配自然的强烈愿望。其中的 萨满是古老的萨满教中对作为能与神沟通，传达神意的人的称呼，大萨满是萨满文化圣殿中最高的主宰者，而且大萨满可直接参政，掌握着家族的文化、祭祀等。家族 中的大事一般要由族长与大萨满商议决定。长春市 九台区 莽卡乡 东哈村锡克特礼哈拉石氏家族是吉林省对 萨满文化保持和传承比较完整的萨满世家。在第十届长春 满族颁金节暨萨满文化周开幕式上，65岁的大萨满石文泰率其他范满表演的跑火池，是整个开幕式的压轴大戏。大萨满和其它萨满穿过5米长的烧得正旺的木炭几个回合，脚部却安然无恙，不禁引起在场观众热烈的掌声和惊叹。满族风情中锦州渡口、是康熙皇帝东巡拜祭长白山的登船处，1982年，确定为市级重点文物保护单位；在 胡家回族乡，有吉林省最早的清真寺--蜂蜜营清真寺；朝鲜族以新丽村最为有名，市旅游局预计把它建成集吃、购、游、玩于一体的朝鲜族 民俗旅游度假村。追溯历史，感悟先人活动遗迹，这就是 九台的名人古迹旅游，九台曾是 康熙东巡之地， 乾隆皇帝饮马之地、 宋徽宗、 宋钦宗 北狩之地、 溥仪 溥杰沐浴之地、 金日成革命活动圣地、大清龙脉所在之地。这是个既可以观赏风景又可以领略满族人民生活习惯的地方。

莽卡满族乡因莽卡屯而得名。而莽卡在 满语中是沙丘的意思。

由于莽卡屯地处松江边，沙多土细，每当春季，狂风卷起，黄沙满天，落在村边一带，形成了漫长的沙岗，宛如一条巨蟒卧在村边，阻挡行路，人们出入屯子很不方便，因此老百姓就给这个屯起名叫莽卡（沙丘）屯。莽卡满族乡也因此而名之。

莽卡满族乡历史比较悠久。据《九台县文物志》载，早在 青铜时代， 莽卡乡舍岭村舍岭屯就有人们在生活，一处“北山遗址”可以为证。辽金时代，莽卡乡 松江村仍有富家坟遗址、松江山城，是辽时期的古城，莽卡乡松江村小锦州屯。九台市境内迄今发现的辽金时代的古城址共22处，莽卡就占了7处，即：东尤屯古城、城子山古城、江西古城、邱家沟古城、南城子古城、后苇子沟古城和富家坟古城。同时还有古窑藏址一处，即谢屯窑藏，位于谢屯村五社。明清时代古墓葬一处，即博尔哈通古墓葬，位于谢屯村博尔哈通屯。由于莽卡历史久，所以出土文物颇丰。现九台市文物管理所现存的各时期的重点文物63件中，莽卡乡出土的文物就达12件，既有青铜时代的刮削器、石核、打制石斧、又有金时的铜嘎拉哈、铁镰铁刀，也还有明清时的白色釉青花瓷碗、豆绿瓷瓶、 青铜短剑、长木柄银勺、缠枝 牡丹纹 铜牌饰、三角鳞纹铜牌饰、 铜铃、铜器柄、凤首龙尾铜饰件等。