何家山头村

何家山头村是由佳山、新中、新华、何家塔四个自然村合并而成，位于诸暨市东北部的 阮市镇，临近 山下湖镇，与 店口镇隔湖相望，，共有人口4110人，村居呈带状，面积6.3平方公里。

何家山头村位于诸暨市东北部，属于 阮市镇，位于天子山北麓，唤抱于中，上有象鼻山，下有狮子山，中居老虎山，面向白塔湖，素有“燕窝”之美誉。
　　何家山头村由佳山、新中、新华、何家塔四个自然村合并而成，共有人口4110人，村居呈带状，面积6.3平方公里，村前湖畔新建一条东西向水泥大道，贯通全村，村内道路硬化，路旁闲地花木绿化，文体卫生设施随处可见，市场超市齐全，水电俱备，村民改建新居已占70%，村民已由单一的农业生产发展到农、工、商等多行业经营，经济生活逐年好转，全村正向奔小康、居和谐、新面貌的目标，欣欣向荣地朝着新时期新农村大步迈进。何家山头村总户数1490户，人口数4110人，党员数167人，耕地面积4000亩左右，经济以农业、五金、旅游及第三产业为主，人均纯收入28000元左右。 2、班子创业基本情况： （1）班子创业承诺：镇生态公墓及进镇公墓道路工程；白塔湖湿地码头。 （2）班子创业承诺完成情况：已建成生态公墓320穴，总投资约55万元，2014年11月已通过完工验收；进镇公墓道路工程投资29万元，目前已完工，正在决算审计中；白塔湖湿地码头：2014年初已向何家山头村与白塔湖湿地办联系，争取2015年列入项目计划。

何家山头在天子山北麓白塔湖南畔，横亘着八里长的滨湖大道，犹似白练般绕村而过。

本村居民姓氏呈现单一化，百分之九十以上都为何姓，本村何姓为“家山福庆堂何氏”及其嫡传“佳山缵续堂何氏”，源流为今诸暨赵家镇境内的“檀溪何氏”，该支先祖何茂为青州人，由武制科仕吴越轻车节度使，迁暨祖永二，福建长乐令，“檀溪何氏”于唐朝从新昌迁入诸暨境内，后‘檀溪何氏”的一支沿着"檀溪"<j今枫桥江“从赵家镇迁入山下湖广山.长山.长乐一带，由于人丁兴旺，该支渐渐蔓延至阮市镇何家山头一带，形成”家山何氏“，”家山何氏“与山下湖广山.长山.长乐一带的何氏分布定居点在民国以前称为”三山乡“，如今”三山乡“何姓人口已达万余。而阮市镇境内的”金岭何氏“和店口镇的西何“仁义堂”何氏源自河南汴梁，与”家山何氏“族源不同

何家山头的历史十分厚重。相传天帝寻找思凡的女儿，从天南追到地北，从东海追到南海，结果仙女跑得筋疲力尽，瘫倒在会稽山西北方向的沼泽中，天帝一个激灵，座驾也陷了下去，咫尺之间，父女相见却不能相救；此刻从钱塘方向飞来一只鹳鸟，骤见横阵眼面前的仙女，扑掠啄食，拉天帝座驾的狮虎象三匹神兽见状奋力吼跃，鹳鸟吓得肝胆俱裂，化成鹳尖山（白沥畈村后），三神兽也瞬间石化；天帝父女俩的泪水淹没了方圆数百公里的沼泽地，白涾涾一片（白塔湖）；仙女绝望地闭上了眼睛，天帝守望着女儿化作永恒（天子山)。于是，天子山突兀而起，孤悬湖中，狮虎象三山不离不弃。从而就有了年边何家山头吹喇叭、仙女山下朱家站人敲铜锣的习俗，有了鹳尖山日夜朝拜天子山的史载。其实，《《吴越春秋》记述：“越王都埤中，在诸暨北界。”四千多年前，大禹七世孙无余封赏越地，负祭禹之责；而当时的越地俗称埤中为低洼之地，《 汉书》道“越非有城廓邑里也，处溪谷之间，篁竹之中，习于水斗，便于利舟，地深昧而多水险------”从越人土著看着漫涌的浊水吟出“埤中，埤中！”始，历“千有余岁而至勾践”，其足迹在白塔湖留存已久。他们“性脆而愚，水行而山处，以船为车，以楫为马，往若飘风”，“饭稻羹鱼，或火耕而水耨”，这片湿地成了他们成长发展的温床。越国始祖无余从民山居，不设宫饰，以草莱为邑，与土著先民整治河网湖泊，开垦良田沃地，胼手胝足，擘划经营，国力十渐强大，臣服众多 百越部落，疆土渐延，万众爱戴，埤中大城也横空出世，这与天子山脱不了干系。天子山三面环水，一连会稽山脉，三兽山间与两旁有大片高坂山地，平整而开阔，退可守，攻可进，可渔可耕可牧，择此处为越国都城乃是上上之选；上世纪六七十年代挖掘证明，天子山山脉脚下曾有条古道，从广山到柁山坞，翻鸟岗岭往双尖峰接会稽；老辈传下来说：何家山头这段古道两边有商铺店家，是个闹市；地坎上不时发现贝壳、陶瓷片、瓦砾，深挖洞时又发现窑址，地里也常常翻出枯木之类的；在小庙山脚挖井，七八米地下铺有陶管，金树银山五米土层底里则有草木灰，柁山坞堆积层里又发现大量 印纹陶罐、坛、鼎、罄、青瓷碗、形筒罐等生活器皿，包括带有群落居住遗址特征的，一些榫卯结构之木件。种种遗存说明何家山头这地方是越国的发源地，越国第一都埤中大城应筑于此。时间退到2500年前， 无余后裔 允常、 勾践父子当政，几次灭吴复国，白塔湖已然成船宫舟室。何家山头沿湖开掘进十条河流，作为造船基地，规模庞大，筑者数千之众，可见当时的繁华程度；在沈家流头水底有条一米宽八十公分深的人为水沟，很规则地伸向湖中，这是造船使用的地槽，流埠开掘的典故也有留传，什么开河破了风水败了村落等。不过村民中记忆最深的是明初平蛮大将军、定西伯、泾国公蒋贵，其母因眼馋天子山王气风水，而上吊绝殁于娘家，引出一段夜葬千穴的真实故事。有清代诗人郭毓诗为证：万千气象耸云霄，隐隐湖山人望远；吉壤牛眠讹禁穴，通候虎拜冠群僚；青鸟有验灵光显，白塔无边众水朝；闻道云仍犹未艾，他乡簪绂珥蝉貂。何姓先祖九一公迁徙定居天子山下是在大宋年间，当时的原住民为赵、沈、莫、童、蔡五姓。先祖以放鸭为业，披星戴月，克勤克俭，无怠无荒，和睦乡邻，以诚待人。数百年来，何姓一族人丁兴旺，人口还繁衍到阮市、油竹蓬、上下木桥以及下三府；家大业大，拥有近万亩良田水面，山林2100亩，占白塔湖的五分之一。何家山头是块福地，鱼米之乡，百姓以勤劳淳朴而闻名，但也不忘先祖遗训：耕读传家。据志谱记载，清朝时期村里就办起了何山义塾、叶圣学堂.燕嗣堂、觉民完小四所学校，尤其是在1906年，西风东移，以唤醒民众觉悟为己任，何姓先贤们筹资创办了“觉民完小”，学校延请名师，注入新文化教学，“抖子桥坐坐上觉民” 成为诸北地区一种时尚，上有斯民下有觉民，觉民完小培养出来的学生享誉海内外，如革命家 宣侠父，上海工人领袖 何赤华，北大中文系教授 郑奠，小说家 蒋瑞藻，文学家 姚蓬子，教育家 金海观，法学家何清无，水利龙王 何文隆，文史家 何浩天，珍珠大王何小法，以及音乐家 何占豪，数学家 魏道政，海归博士、中科院长江上游治理和生态重建首席科学家兼浙江农林大学林业与生物技术学院院长 李春阳等等，在这美丽、神奇的盈盈一水滋养和氤氲瑞气蓊郁之地，玉蕴华凝，英彦辈出，山川增辉，声名远播。如今每年上高等学府读书的大学生有三十多名以上，村民中舞墨弄曲，做学问搞教学者也不少，可谓文风蔚然，传承不息。

白塔湖湿地公园

何文隆县长故居

何占豪（ 梁祝小提琴协奏曲作者）

何文隆（诸暨第一任县长.治水龙王）

何赤华（上海革命工人运动组织者）