罗岭镇

罗岭镇位于安徽省安庆市宜秀区，东与枞阳县，西与怀宁县，北与桐城市，南与杨桥镇接壤。 罗岭镇距离安庆市区25公里，距318国道15公里，距206国道22公里，距安庆机场18公里，安庆港25公里，安庆长江大桥23公里，合（肥）安（庆）高速入口15公里，安庆火车站23公里。罗岭镇内有杨新公路、罗新公路、S465罗湖大桥及其连接线工程（在建）。

中国黄梅戏之乡

安徽省最佳旅游乡镇

牛郎织女故事发生地

黄梅戏表演艺术家－严凤英故里

文化之乡－ 五里三进士（ 龙鲤门、许鲤跃、姚松棐）

隔河两状元（ 龙汝言、刘若宰）

华东地区最大野生白玉兰基地

华东地区生态湿地－菜子湖湿地生态公园

国家AAAA级景区 巨石山生态文化旅游区

国内最大野外拓 展训练基地

两弹元勋－ 邓稼先故里

清代著名书法家、篆刻家 － 邓石如故里

著名历史学家、耶鲁大学客座教授－严耕望的家乡

（2009年7月22日全世界日全食最佳观测点之一）双最亭

歌手 慕容晓晓的家乡

清朝乾隆(1736-1796)年间形成小街，名为大宥乡。

民国31年(1942)改大宥乡为罗黄乡。

1950年分为罗岭乡、大王乡、石桥乡、华潭乡、梅凤乡、西峰乡。

1956年合并为罗岭乡、石桥乡、华潭乡。

1957合并为罗岭乡。

1958年置罗岭公社。

1960年1月改称罗岭管理区。

1961年12月重置罗岭公社。

1984年改为为罗岭乡。

1997年撤乡建镇，属 桐城市管辖。

2005年5月28日，经国务院批准，划至安庆市宜秀区。

严凤英故居 （位于黄梅村）

菜子湖国家湿地公园 （位于姥山社区）

严凤英墓 衣冠冢 （位于林春村）

岱赛湖风景区 端午龙舟 （位于姥山社区）

进士第 清嘉庆进士龙鲤门宅第 （位于小龙山社区）

巨石山生态文化旅游区 (48峰、36谷、81石、72洞景点)（位于小 罗岭镇 (15张) 龙山社区）

龙泉寺 石刻大佛 （位于小龙山社区）

练潭河大桥 练潭秋月 (原桐城八景之一) （位于花园村）

国内最大野外拓 展训练基地 （位于小龙山社区）

罗岭老街 （位于罗岭社区）

邓石如故居 （位于凤溪社区）

邓稼先故居 （位于凤溪社区）

野生白玉兰基地 （位于小龙山社区）

天龙湖 龙珠岛 （位于小龙山社区）

大王庙 （位于姥山社区）

圆觉寺 明代佛塔 （位于凤溪社区）

海潮寺 （位于黄梅村）

海潮庵 （位于黄梅村）

梅溪禅林 （位于林春村）

拥有塑料两座塑料工业园，塑料生产与加工业企业100多家。

主要生产：塑料薄膜、塑料包装、工业塑料、吸塑产品、特种塑料，塑料彩印等塑料产品。销往全国各地，并出口至日本、东南亚、欧洲。是安庆市塑料产业发源地之一。

罗岭镇拥有水面45000亩，其中菜子湖、岱赛湖、东方红圩、跃进圩湖面广阔。

主要盛产：各种鱼、虾类、河蟹、中华鳌、珍珠等水产品。销往桐城、合肥、安庆等地，部分产品销路远达上海、杭州和深圳等地。

罗岭五分之一的人口在外从事饮食行业，经济收入位列全镇首位。主要分部在浙江、江苏、湖南、福建、上海和东北部分地区。

安庆饮食名店（江万春）的创始人江万春先生就是罗岭人。

在宁波、台州、泉州等地，罗岭人在当地的饮食店被选为特色小吃、餐饮名店的比比皆是。

罗岭镇素有“三分山水三分田，还有一分是庄园”及鱼米之乡的美誉，规划有大型的农业示范区和众多农田保护区。耕地面积达38428亩。

境内有蓝孔雀养殖厂、肉鸽养殖厂、野鸡养殖厂、养猪厂等养殖行业。

面积：102平方千米

水面：45000亩

山场：47000亩

耕地：38428亩

人口：18809人（2017）

区号：0556

邮编：246050

管辖：罗岭社区、姥山社区、凤溪社区、黄梅村、林春村、妙山村、小龙山社区、花园村。

书记:王朝东

镇长：王晓峰

中国农业银行兴龙支行罗岭分理处 | 严凤英大道

桐城市农村合作银行罗岭分行 | 黄梅路

中国邮政储蓄银行安庆支行罗岭分行 | 小龙山路

罗岭中心学校 | 小龙山路

罗岭中心学校（本部） | 罗岭社区

罗岭镇长征小学 | 姥山社区

罗岭镇花园小学 | 花园村

罗岭镇黄梅小学 | 黄梅村

罗岭镇火炬小学 | 凤溪村

罗岭镇林春小学 | 林春村

罗岭镇小龙山小学 | 小龙山村

中国电信罗岭营业厅 | 黄梅路

中国电信江万春路营业厅 | 江万春路

中国移动通信罗岭营业厅 | 小龙山路

中国移动通信指定专营厅 | 严凤英路

中国联通罗岭营业厅 | 小龙山路

中国邮政罗岭营业厅 | 小龙山路

罗岭卫生院 | 兴业路

罗岭社区卫生室 | 罗岭老街

林春卫生室 | 杨新公路鲁岗段

花园卫生室 | 花园村部

姥山卫生室 | 姥山社区

小龙山卫生室 | 原新桥村部

国家电网公司罗岭营业厅 | 江万春路

安庆市供电局罗岭电管站 | 江万春路

罗岭镇人民政府 | 政务新区

中国共产党罗岭镇委员会 | 政务新区

宜秀公安局局罗岭派出所 | 政务新区

罗岭镇妇女儿童联合会 | 政务新区

罗岭镇工会 | 政务新区

罗岭镇全程代理服务中心 | 政务新区

罗岭镇党政办公室 | 政务新区

罗岭镇计划生育服务站 | 政务新区

罗岭镇民政办公室 | 政务新区

罗岭镇水利林业站 | 政务新区

宜秀区司法局罗岭镇司法所 | 政务新区

罗岭镇地方税务管理所 | 罗岭社区船舱组

罗岭镇工商行政管理所 | 小龙山路

罗岭镇财政结算中心 | 政务新区

罗岭镇国土资源管理所| 严凤英路

罗岭网 | 江万春路

黄梅戏表演艺术家，生于1930年，卒于1968年，她本名黛峰，艺名凤英，12岁拜严云高学唱黄梅戏，为族人、家庭所不容，后离家出走正式搭班，改艺名为凤英。1946年在群乐剧场演出，以《小辞店》、《游春》轰动安庆，因此盛名招致灾祸。严凤英离安庆去南京，脱离黄梅戏。1951年重返安庆。1953年调入安徽省黄梅戏剧团，历任安徽省黄梅戏剧团演员、副团长，中国剧协第二届理事，中国文联第三届委员，第四届全国政协委员。1960年获全国先进工作者、全国三八红旗手称号。

文革中，她被指为文艺黑线人物、宣传封资修的美女蛇，并被诬蔑为国民党潜伏特务，屡遭批斗，1968年4月7日夜自杀身亡。1978年5月23日，安徽省委为严凤英平反昭雪，8月21日省文化局举行了严凤英骨灰安放仪式。

（1924～1986），著名核物理学家，中国科学院院士。

1950年获美国普渡大学物理学博士学位。同年回国。1956年加入中国共产党。历任中国科学院近代物理研究所助理研究员、原子能研究所副研究员，核工业部第九研究院院长，核工业部科技委员会副主任，国防科学工业委员会科技委员会副主任，中科院数学物理学部委员，中国核学会第一、二届常务理事。是中共第十二届中央委员。参加组织和领导我国核武器的研究、设计工作。是我国核武器理论研究工作的奠基者之一。

1986年7月29日，为中国核武器事业奉献毕生精力的元勋邓稼先病逝于北京。

(1743～1805)， 中国清代书法家、篆刻家。　原名琰，因避嘉庆讳，以字行，号顽伯、完白山人、笈游道人、古浣子。他出生于寒门，9岁时读过1年书，停学后采樵、卖饼饵糊口。后又靠写字、刻印谋生。曾在江宁大收藏家梅镠处8年，“每日昧爽起，研墨盈盘，至夜分尽墨，寒暑不辍”。不久得到曹文埴、金辅之等人的推奖，书名大振。乾隆五十六年　(1791)，在两湖总督毕沅处做了3年幕僚。张惠言、包世臣都曾向他学习书法。

他的一生，伴随着刻苦自励，倾注艺术的全部生活内容几乎就是“交游”二字。不求闻达，不慕荣华，不为外物所动，不入仕途，始终保持布衣本色。

（1595～1640） 字荫平，一作颖平，号退斋。书画名家。 　刘若宰在崇祯元年（1628年）殿试第一，中戊辰科状元。徽州状元饭以他为名。

（1778～1829） 嘉庆十九年（1841）文科状元　出生于今罗岭镇小龙山风景区余脉的龙家湾。名澄，字锦斋，一字子嘉，号济堂。嘉庆十九年（1814年）有幸殿试第一名，得中状元。

(1598—1663)字纯甫,号戊生,之兰第四子。明崇祯十三年(1640)进士。　著有：《亦园全集》

诗文：《石龙峰》《春日游石门》《冬日游石门》《登观音岩》《北溪观涨》《宝山看花》

初授浙江兰溪知县,调东阳。未几，有许都之乱，东阳城陷。孙棐一面派人请求援军，一面联络义勇，克复东阳。因功升兵部职方司主事。

清乾隆进士，著有《春池文钞》　据说当年尚在求学苦读的许鲤跃，有一天邀请几位好友同登小龙山，在吟风亭处饮酒作歌，天晚后便留宿山上。半夜时分，许鲤跃梦见一个白发仙翁飘然而来，附在他耳边说，自吟风亭而上，有两块巨石分立山道两侧，正是“龙门”所在，明早山雾未散之前，你可第一个攀越此门，可保你在殿试中高中……说完就不见了。第二天一早，山中真的下起了大雾，许鲤跃依梦所言，第二年果然高中进士，于是有关“龙门”的神奇传说也就不胫而走。据说后来的龙鲤门、龙汝言也都曾攀越龙门，因而高中皇榜。

（1795～1829） 清嘉庆进士 受朝廷加十级赏赐 　任职期间政绩卓异，曾受朝廷加十级赏赐。故居（进士第）位于罗岭镇省级风景名胜区小龙山脚下，宅第西依小龙山，东眺菜子湖，大门前四个大石鼓分置左右，镌兽面浮雕图案，形态生动。宅第为砖木结构，抬梁式建筑，青砖墙壁，小瓦覆顶，总面积289.4平方米，分前进门楼、中进大厅、后进堂屋三部分。每进间设天井，两侧有廊屋相接。

（1894-1950），字鸿瑜，号遐龄。

著有：《了可闻集》

严石泉出生于塾师家庭，幼年入乡塾，天资聪颖，学习勤奋，成绩优秀。民国2年（1913），毕业于安徽省立师范学校，先后任桐城第一高等小学校长、第五高等小学（天城中学前身）校长、安庆高中附属小学教导主任、浮山中学教导主任、私立桐城县宏实小学校长兼南乡教育会会长等职。

由于他领导的学校在为乡村教育发展方面作出突出贡献，安徽省教建合作委员会决定以宏实小学为中心，设立第二教建合作实验区，以推进农村教育改革实验。

（1910～1959）译有：《教育通论》

民国24年（1935）毕业于安徽大学哲学系，历任省教育厅科员及桐城中学、霍山师范、贵池中学、太湖中学教员，以及东南中学、天柱中学校长。抗日战争爆发后，他奔走四方，筹集资金创立了私立天柱中学，擅长英语，译有《教育通论》，50年代来，含冤入狱，198年12月平反。

面积：1.65平方公里

普查有效期：2005.07.29～ 2007.07.29

该矿地质学的矿名为：“角岩”，“墨玉”是为商品名，因该矿质地细腻，磨光后呈深黑色，故起名为墨玉。矿物组成为铝硅酸（钙、钾、钠）的复盐，属变质岩范畴，地质成因为高泥质沉积岩在长时间、高温、高压地质因素的作用下，进一步固结变质结晶而形成，密度较大，矿石断口锋利，硬度约为5～6。黑色角岩较为少见，性能优于黑色大理岩。为工艺品雕刻的上品原料，但其它用途尚待研究开发。

面积：14.21平方公里

普查有效期：2005.01.14～ 2008.01.14

岱赛湖盛产河豚,鱼体头圆,体青黄黑白相间,口小,褐背,白腹,黄鳍,斑斓艳丽，且肉味鲜美。但其内脏、血液、头部均含剧毒物质,烹食不当,会致人死亡。

凤凰鱼因仅产自罗岭镇凤凰桥(现已损坏)下的凤凰溪而得名，体长仅2厘米左右，由于此鱼来无影去无踪，人们也不知它的来历，便认为它是从石头里蹦出来的，故又称石头鱼，凤凰鱼产量极小，属季节性鱼类。捕捞期只有一个月。凤凰鱼可晒干储藏，与鸡蛋或豆腐混合烹调，其味极佳。凤凰鱼为麦鱼中珍稀佳品，鱼背上呈金黄色凤凰状，通体透明，明清时期一直是贡品。

小龙山野生白玉兰基地有近万株野生白玉兰,每到冬末春初花放满山,尤为壮观.像这样大面积的野生白玉兰,华东地区绝无仅有,全国亦属罕见。

遇红白喜事酒席，都是围在一张大的四方桌吃饭，规矩是10人一桌，正门位置，桌子右边是第一、第三大方，坐两人，桌子左边为第二、第四大方，也坐两人。桌子上方为小方，坐三人，不分主次，桌子下方，俗说背靠大门，此方最小，也坐三人，不分主次，桌子下方三人靠右边的位置是酒司令的位置，也就是专门给客人倒酒、陪客人喝酒，劝酒劝菜的。如吃饱后离席前要注意的是，一定要桌上最后一道菜，本地俗称叫“炸圆子”的菜是否上桌后再离席，寓意圆席，以表示对主人的尊敬。如已离席，切莫再上桌喝酒吃饭。

二月初二，本地俗称是“龙抬头”的日子，所以很多老人和小孩会选择在这天理发。

本地的小年夜是腊月24，吃晚饭前，家家户户先烧纸线，再放鞭炮，然后才能上桌吃饭。大年是腊月30。三十晚上，同样也要烧纸线放鞭炮，意寓接祖宗回家过年。正月十五再烧纸线放鞭炮，送祖宗。大年（正月）初一，很多人们会去寺庙里拜佛吃斋，有的人吃过年夜饭就去庙里，等待着新的一年到来。如果，家里有亲戚在之前的一年内过世，那么初一就要去死者的家里去“拜新灵”，如死者家属在遗像或牌位前放有蒲团或蛇皮袋等垫子，那么去“拜新灵”的人除了上香，还要下跪，对死着磕三个头。另外，大年初一这一天，老人会收好剪刀、菜刀等刀具，这一天不能生火做饭，只能吃准备好的鸡汤面条、茶叶蛋。也不能将自家和别人家的板凳打倒、绊倒。更不要随便说出“死”之类不吉得的字和词。

大年三十下午吃饭前贴春联，贴完春联的人家，忌讳别人去要帐/借钱等。家中如有家人过世，守孝的三年，第一年要贴紫色挽联，第二年贴绿色挽联，第三联贴黄色挽联。

年龄逢3、6、9的时候，人们相信，那一年，可能会有不顺心和一些倒霉的事情发生，最为忌讳的应属36岁，家里有亲戚朋友在36岁生日到来之前，大家就开始送（36岁）礼，而礼物里必须有一只鸡。最不吉祥的数也是36。

还有一句俗语：七不出，八不归，逢九惹是非。

而在打麻将的时候，每牌的第一圈，不能时打出4个“西”，寓意一路归西，也是对主人家的不尊敬。

本地常过的传统节日之一，晚辈在赶在中午十二点之前去长辈家送礼物，新婚或已订婚的男孩子家，要提前带着礼物去女方的长辈家，俗称“看节”。本地常说的一年三节，就是指端午、中秋、春节。三节皆是如此。本地中秋节的主餐在晚上，月饼也是必不可少之物。

本地的端午节并不包粽子，也不吃粽子，而却有吃绿豆糕的传统。主餐是在中午，吃饭前在门口或门缝里插上、摆上一种晒干后（本地人称为“艾”）的植物，下午，人们会陆续前往岱赛湖（本地人称岱子湖）观看划龙舟，以前都是民间自发的，由政府统一引导，在划龙舟前，人们燃放鞭，敲锣打鼓的庆祝。

当家里买了房子或建了一栋新房，本地习俗在搬进去的头一天，在房屋大门前靠上两根竹子（基本上是粗大长一点的毛竹），意寓竹报平安，亲戚朋友会提前进去打牌、聊天，当天夜里零点过后，一家人再搬着被子和一些生活用品住进新房子，然后再燃放鞭炮，用肉丝煮面条，客人围在一起，吃着热腾腾的面条，这就算“进屋”了。

清明节祭祖时，人们会为祖坟挑上几担新土，在坟莹高处插上“标”（如果那个坟头没有插“标”，那座坟死去的人就不能参加在阴加举行的某个重要的宴会）。再坟前烧完冥纸后，去拜祭的人逐一磕头，然后再烧放鞭炮。

本地还有一项重要的祭祖是在腊月末，也称是“上腊坟”，而此时祭祖需在二十四节气的大春之前，所以本地人也称“标大坟”，寓意下边的人这时候也过年了。

农历三月三、七月十五、十月十五，在本地都是鬼节。每家每户烧纸放鞭炮，拿出做好的耙，装一大碗，在烧冥纸的时候供给那些小鬼。有的家族、生产队会在农历十月十五这天请道士来做法，有的则在塘埂上烧上几堆到十几堆的冥纸。家家户户早早的就关上了大门。

男女双方在未订婚之前，女孩子家里的会有一批人去男方家里，有长辈有小孩，俗称看家，也就是看看男孩子家里怎么样，双方满意后，然后就送婚书（本地俗称“报入”）订婚。双方就在这一天商谅结婚时礼节，需要注意什么，以及礼单。
　　结婚的头一天，新郎和新娘是不能见面的，老人们会催促着去要赶在对方洗澡之前洗澡，老人们说，谁先洗澡，结婚后，谁就会管着谁，会占上风。
　　结婚那天，新郎带上一个伴娘（我们这边不要伴郎）和自己的兄弟姐妹（不能带长辈）及车队，出发之前，新郎家里会给去接新娘的每一个人发两包烟，大家坐在一起先吃早饭。看好时辰，放完鞭炮，带着聘礼就出发去新娘家了。
　　新娘家看到车队过来，就开始放鞭炮接婚车和新郎，中午在新娘家喝喜酒，新娘是不允许上桌的。酒席过后，跟新郎过来迎亲的人开始搬嫁妆，而新娘的妈妈就开始在房间里哭嫁了。媒人也开始催着新娘上车，（说明一下，媒人有两名，一名是男方这边的，一名是女方这边的）。婚车离开新娘家的时候，开始放鞭炮。而新郎家也早早的准备好的鞭炮迎接新人的到来，新娘取进门之后，男方的女性长辈会将准备好的鸡蛋、红枣、莲子等煮在一起，端上来给新人吃，晚宴的时候，新人开始敬酒。然后闹洞房，本地的风俗是，在晚上十二点之前必须将新郎新娘送入洞房，到了十二点，会燃放一挂鞭炮，过了十二点，新郎和新娘就不可以出洞房门了。
　　婚后第二天早晨，要去接新娘家的长辈来吃饭，（本地风俗：新娘在出嫁的时候，只有新娘的平辈和晚辈可以陪她出嫁，长辈则只有在第二天由新郎亲自再接过去），午餐过后，陪新娘出嫁的人随长辈一同回家。
　　婚后第三天，新郎和新娘一起拎着礼物回娘家，本地俗称“回门”。

在高寿的老人去世后，本地人称为喜丧。
　　当死者不是死在家中的时候（如死在车祸、医院等死在外面的情况），死者的是不允许进家门的，死者的亲属会在门口搭上一个棚子，在棚子下面放上一张门板，然后然后将死者的尸体放于门板之上。
　　死者出殡前会请道士来“逛灯”，后人戴孝双手捧着遗像或灵位，前来吊唁的人们，每人手里捧着一个小碗，碗里点有腊烛。跟着道士，道士嘴里念着经，带着观灯的队伍去死者经常去的地方（如田间地头）绕上一圈。

刚过世的人，通常会被“cuan”上三年后再下葬，死者“cuan”的地方叫“cuan基”（用砖头、木料及石棉瓦等搭的一个小棚户，里面正好放下一具棺材）。