店前镇

店前镇是全国生态示范县—— 岳西县西南重镇，地处大别山腹地，皖鄂两省四县（湖北英山、蕲春，安徽太湖、岳西）结合部，是著名中华佛教禅宗第一山、国家AAA级风景旅游名胜区——司空山所在地。店前镇是岳西县西南经济、文化、交通中心和商品聚散地，是全国重点镇、国家级生态乡镇，安徽省重点中心建制镇、安徽省文明镇、安徽省优秀旅游乡镇、安徽省特色景观旅游名镇，店前村被列中中国传统村落。全镇辖11个行政村，国土面积183平方千米，总人口183平方千米，2015年度农民人均纯收入9308元。

店前镇是全国生态示范县—— 岳西县西南重镇，地处大别山腹地，皖鄂两省四县（湖北英山、蕲春，安徽太湖、岳西）结合部，是著名中华佛教禅宗第一山、国家AAA级风景旅游名胜区——司空山所在地。店前镇是岳西县西南经济、文化、交通中心和商品聚散地，是全国重点镇、国家级生态乡镇，安徽省重点中心建制镇、安徽省文明镇、安徽省优秀旅游乡镇、安徽省特色景观旅游名镇，店前村被列中中国传统村落。全镇辖11个行政村，国土面积183平方千米，总人口183平方千米，2015年度农民人均纯收入9308元。

店前镇由机关办公区、教育文化区、工业园区、商贸区、居民生活区五大区域构成，截止2015年，人均公共绿地面积10.55㎡，城区绿化覆盖率达42.5%。

店前镇唐、宋时期文化古迹众多，人类早期活动商代的窑形凸、徐良桥古文化遗址尚存。木棉袈裟的传说就发生于此。店前镇亦是大别山革命圣地之一，1931年红28军军长高敬亭在店前上街主持召开的“店前河会议”，为取得鄂豫皖边区反围剿斗争的胜利奠定了基础。

店前镇是国家、安徽省体育先进乡镇，2000年被国家农业部授予“亿万农民健身运动”先进乡镇。截止2015年，全镇现有体育学校一所，11个村均有标准篮球场、乒乓球室，为农民健身提供了优越场所，全镇农民健身运动常年开展。

店前镇境内风光秀丽，资源丰富， 生姜、蚕桑、茶叶、板栗、 药材等大宗农特产品畅销全国；司空山矿泉水、菜花玉石品质优良，等待开发，小水电开发、司空山景区建设更是投资热点，商品贸易、餐饮服务业日趋活跃，店前镇正在逐步成为皖西南经济重镇。

改革充满活力，开放带来机遇。店前镇正在塑造“生态旅游商贸小城镇”形象。镇区已完成总体规划，规划面积12平方公里，建成区4平方公里，镇区道路、供排水、绿化、 路灯等基础设施建设完备。

展望未来，店前镇将牢固树立科学的发展观，坚定地实施开放立镇、工业强镇、城乡统筹、科教兴镇、全民创业五大战略，加快经济结构战略性调整，努力做大做强中心集镇，全力构建和和谐店前。店前镇党委、政府将进一步抢抓机遇、开拓创新，带领全镇人民团结一心，奋力拼搏，努力打造富强、文明、和谐的店前新形象，将店前镇建设成为大别山中的一颗更加灿烂的明珠。

窑形凸古文化遗址：位于司空山南麓，店前村龚家屋后，面积约1万平米，文化层深约3米。采集文物有鼎足、鬲足陶片等，据专家考证，为商殷时代文化遗址。该遗址为县级重点文物保护单位。

周玺墓：周玺字天章，号荆山，祖籍安庆府太湖县，生于庐州卫（今合肥）。明朝弘治九年进士，官至礼部都给事中、顺天府丞。周玺因弹劾奸佞，被宦官刘瑾所害，归葬原籍，墓在今司空山下店前镇新街中路东侧。

岳西县政府旧址：位于店前镇店前村龚家花屋，民国37年（1948年）初，中共皖西党史委决定在太湖、岳西、英山三县地区设置太岳县，县政府机关驻地即设于此。该旧址现保存完好。

店前烈士墓：建于1981年秋，位于店前镇西北，店前村叶家湾，墓冢圆形，砖石水泥结构，面积1200平方米。建有高4米的方塔一座，上书“革命烈士永垂不朽”。墓内安葬着在解放中在店前英勇牺牲的任忠奎等9位烈士。

此外，店前镇余八相公、马玉坳、千竹坪等传说广为流传，民间文化艺术风格多样。

店前镇是宗教旅游圣地。 司空山是佛教名山，二祖慧可在此开山建庙，弘扬佛法，建造道场，慈风远扬。司空山同时也是道教名山。店前镇旅游重点开发项目有司空山文化旅游综合开发项目、司空禅峡白鹿苑旅游开发等。镇内还有岳西县政府旧址、周玺墓等文物。

司空山位于岳西城西七十公里的店前镇。据《太湖县志》记载：世传周朝“淳于司空居此”，山因之得名。山上有传衣石，为释教二祖慧可传衣处，并有“二祖禅堂”。司空山二祖慧可大师传衣钵于三祖，即天柱山名僧灿大师。依佛教禅宗思想论说：“潜山的天柱山是三祖僧灿的‘合掌立化’之地，岳西的司空山是二祖慧可‘遁迹修禅’之所”。

司空山著名旅游景点有：西北有罗汉洞、白莲洞、刀枪洞、鹿洞、观音龛、仙人岩、仙桥、讲经台、龙头瀑布、情侣枫、猩猩望月、鲤鱼跳龙门、乌牛古石、北岭松风、洗马春池；东南有太白书堂、南岩瀑布、银河夜月、二祖禅刹、赤壁丹砂、大唐古道、歇驴石、传衣石、观音洞、普陀洞、仙女洞、三祖洞、点翠岗、蜡烛峰、洗墨泉。

从腊月二十三开始到年三十，这期间家家户户都忙于采购物品，当地称“办年货”，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。

腊月二十四日是小年，也叫“祭灶日”，每户有固定日期，俗语有“官三民四”之谓。“祭灶日”时，各家在灶台上摆列米酒、糖饴、水果等供品，焚香点烛烧元宝致祭，由家中年长妇女领头拜祭。

大年三十，称为除夕，那么“除夕”的一项重要内容就是告慰祖先，也叫还年。还年祭祖的祭品通常为茶、酒、疏菜、鱼肉、糕点，“除夕”之夜家家挂红灯笼、贴春联、年画，合家团坐吃“年饭”。年夜饭必备鱼、肉、面、豆腐和年糕等节日食品，这些食品分别取意年年有余（“鱼”“余”谐音），有“禄”（“肉”“禄”谐音）、有“福”（“腐”“福”谐音）、高升（“糕”“高”谐音）。 饭桌上一定不能讲不吉利的话；饭毕，碗里要留剩饭，取“食足有余”之意。

以前，过“除夕”时，家人不管在哪工作，这一天都要赶回家， 民间有“过年不回家无母”之说，以示过年回家团聚是孝顺老人的大事。“除夕”夜大人要点亮所有房间灯，俗称“照年”。灶上焚香燃烛，摆上糖果、桔等供品，取“糖甜桔圆”之意，希望来年日子甜蜜、合家团圆、大吉大利。灶膛里埋放火种取“烟火不绝”之意；并在墙壁上钉钉，希望来年“添丁”，人丁兴旺。在器皿上贴以红纸剪成“喜”、“寿”字剪纸或红纸条，以示吉利。

“除夕”之夜长辈要给晚辈（特别是未成年的后辈）分发压岁钱，取“压胜驱邪”之意。晚辈要为长辈守岁，希望长辈健康长寿。通常“除夕”晚上，都是全家老小聚在一起熬年 酣饮，共享天伦之乐。一直等到新年的钟声敲过，千家万户鞭炮齐鸣，响声此起彼伏。

农历正月初一，俗称“做（过）年”，是一年中最大的 节日。每到农历正月初一凌晨零点，家家户户就会燃放烟花爆竹辞旧岁、迎新年，又称为“出天方”。

过年的一项重要内容就是贺岁，一大早，男女老少都穿上 节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，随后开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、过年好等祝语，拜年一定要在上午进行，千万不能在中午以后到别人家去的。

前些年，为了生计，在农村有许多“送元宝”的人，在春节期间，他们手持印制的红纸财神，挨门念《送财神》谣，我就记得第一句往往是：“财神财神进门来，又招喜事又招财；东边一棵 摇钱树，西边一个聚宝盆……”，毕了再说一些恭喜发财的话语，以期望别人给他一些钱物。不过近年来，送财神者越来越少，今年更是没见到过，也许，这当归功于社会不断进步，人们的生活越来越好之故吧。

以前，春节期间，当地一般商店都不开业，居民所需食品和 生活用品，都在节前购置。节后，初三四后（有的还要选一个吉日），各店陆续开市。开市时张红挂彩，鸣放鞭炮。近几十年来，许多商店为方便居民，初一也照常营业。

店前春节玩花灯，历史更是悠久，这是当地群众自发举办的一项重大的 民间娱乐活动，往往会一连闹上五六个夜晚。主要内容有：玩花灯，舞狮，舞龙灯，挑花篮，骑竹马，划旱船，推车，踩高跷，打腰鼓，这支数百人的喜庆队伍，要走遍当地全村，将喜庆和吉祥送到每一户人家，同时也会接受户主的一些礼物。

在我的记忆中，比起现在，童年时过年玩灯更要热闹，真可以说得上是 人山人海，观者如潮。而我，常常是坐在父亲的肩头，从村子里的东边看到西边，从村南走到村北。

相传二祖爷得了达摩祖师的衣钵，成了佛教禅宗第二代祖师。后来，从嵩山少林寺出外云游，他游进了皖山丛中，远望有一座山，雄伟独立，高入云霄，这就是是世界闻名的“司空山”。传说很古的时候，有个外国画师来到司空山下，要将司空山画出来，传到外国去。他画了一年，画来画去，总是画不像，原来司空山形，变化莫测，四周各有不同。古人有几句形容司空山的话说：“司空山背驼驼，脚踏铜波寺，面朝冶溪河，神仙能识真面目，世上画师莫奈何。”二祖爷看中了这座仙山，又听说观音菩萨也要来住。他想从路上慢慢上山，恐怕来不及，于是走到山脚下向正在搭田埂的农民，借了一柄扒梳，从石壁上抓上去，现在岩顶上还有扒梳抓的痕迹，所以地名叫扒梳岩。二祖爷到山中选了一处石洞，在洞前造了石室。这个石室建立在一巨石的下面，里面有一股清泉，这是二祖爷坐的地方，叫作“狮子流涎”。这里清泉四时不干， 香客时常用瓶子装着水带回家中，说能避暑气。

二祖爷在司空山作了道场之后，经常坐在石室对面的讲经台上讲经。石室的后面有个传衣落发石。方圆有一丈多长的圆形石，石面平坦，上有两个脚印，传说是二祖传衣钵与三祖的 仙迹。左侧又有两块大石棚起，搭成人字形的石洞。说是三祖爷是在这里成佛的。

在主簿镇与石关乡接界的地方有一座高山，叫二祖山。它横空出世，犹如一头巨狮向南咆哮。禅宗二祖慧可为避北周武帝灭佛之难，“变易仪相，蹈光混迹”。何处才是安身之地？一日，他盘腿打坐，闭目参禅，恍惚中，忽有一头狮子从北向南向他走来，把他含在嘴里并没有吞下去。因为在 佛教中，狮子是祥瑞之兆，慧可揣摩着：这是释迦牟尼佛的指点，想必狮子相似和相关的高山古洞，当他历经千辛万苦，登上了这座高山，就感到这是南来修禅，的理想之所，于是住进狮子嘴里。这里周边十余里没有人烟，慧可与弟子俩已有多日未曾进食饮水，危难之际在狮嘴后部咽喉处冒出一泓泉水来，崖壁旁的 山坡上小树缀满山楂果。这样，他俩渴饮甘泉，饥食野果，更坚定了他俩修炼的决心。不久，一位来这山的悬崖上采取珠砂的山民才发现这里住着“神仙”，一传十，十传百，便有信士送斋饭、烧佛香。从此后，这里香火不断。老百姓便把这座山取名为“二祖山”，二祖山成为慧可卓锡司空山之前的第一处修禅之地。

岳西县西南边陲的司空山，是佛教禅宗圣地，远近闻名。但在很久很久以前，这山没有名字，却有个神奇的传说。相传在这个 山脚下的村庄里有一个小书堂，书堂旁边有座石头牌坊，牌坊掏鸟窝。书堂老先生经常叮嘱学生要保护小鸟，不要爬牌坊掏鸟窝。书堂老先生经常叮嘱学生要保护小鸟，不要爬牌坊掏鸟窝。一天中午，老先生被学生家长请去吃新米饭。两个调皮的学生连忙爬是了牌坊，将两只嗷嗷待哺的 小鸟捉下来玩耍，一会儿，两中小鸟鸟就被学生玩死了。这时候，老先生回来了，学生吓的只好将小鸟偷偷地藏在课桌的抽屉里。上课时，牌坊上的两只老鸟，对着他们叫个不停，闹得先生无法上课。下课后，老先生用凳子搭脚到牌坊上鸟窝里一看，里面只有碎鸟壳，不见小嫩鸟，知道是小鸟被人捉走了。老先生追问学生：“是哪个把小鸟捉下来的，要赶快送回去！”大家的目光都盯着那两个调皮的学生，他俩只得乖乖的拿出了两只死鸟。老先生气得 吹胡子瞪眼睛，无可奈何地将两只死鸟送进了鸟窝，两只老鸟也就不叫了。

过了几天，老先生突然听到石牌坊鸟窝里传不小嫩鸟“ 啾啾”的叫声，很奇怪，难道死小鸟又活龙活了？他用凳子搭脚一看，果然是那天送回的死鸟又活了，还叫下不歇。老先生下来后，看到老鸟不停地从后山悬崖上衔回一种青藤叶子，啄碎给小鸟吃。他想，难道是这种青藤叶子救活了小鸟？那还真是起死回生呐。于是，老先生就留心观察，发现老鸟天天都是从山上的悬崖上衔回同样的青藤叶子。又过了些日子，一位白发苍苍的老郎中越听越兴奋，反复问个仔仔仔细细后，自言自语道，这青藤叶子，大概就是我师傅们传讲的长在这山上的“恒春藤”了，这种药能起死回生，是一种稀世仙药，它长在除了飞鸟能到人是不能近身的悬崖峭壁之上。

有一年，国王得了一种怪病，吃了名贵中药毫不见效，御医们个个束手无策，只得出皇榜招天下良医。这位白发老郎中揭榜进皇宫说，只有恒春藤才能救国王的命。御医房只听说过，但从未见过“恒春藤”。国王问老中医此药出在何处。老中医回奏：此药出在划民家乡的一座仙山之上。国王当即派淳于大司空挑选了几名攀崖高手，随老中医，日夜兼程，来到这座仙山脚下。经老郎中指点，淳于大司空挑选的高手能飞崖走壁，很快采摘到“恒春藤”。老郎中将采摘的仙药精心制作，再装入一个青釉小坛中，由大司空带回皇宫。国王服用了仙药“恒春藤”后，第二天就觉得浑身轻松，服用七天国王的怪病好，龙心大喜，重赏了 老郎中。又问大司空那座仙山叫何名字？大司空回奏，那仙山尚无名字。国王说，那座仙山就依你的官叫“司空山”吧！淳于大司空八十岁后辞官归隐，在司空山终了一生。司空山因此得名。

传说司空山附近古时候是一湖泊，连接着长江。司空山神药恒春藤能起死回生，治好国王怪病的事传到外邦乌丝国。乌丝国一要谋这神药，便派一个密探寻找。有一天，来到 司空山，找当一官府要买恒春藤。主事的官员心想：恒春藤是神藤国宝，能治好国王的怪病，哪能卖呢？于是他随口说了一句：“你如果要买，金银不多，只要把这个湖填满就行了。”乌丝国探宝的人没吭声就走了。

半年之后，这个探宝的人带领大队般只，满载着金银，从长江浩浩荡荡使进了这个湖泊。真的来买恒春藤了。主事官员看到，当时随口撂的一句话，竞运来堆积如山的金银，喜出望外。乌丝国运金银的探宝人对他说，辐先有约，就按大人所说，我们将金银倒到 湖泊。

金银一船又船地倒进 湖里，快要满了。这是，官员说，好了，不要倒了，留一块湖给老爷赏湖光波影，将剩下的金银，送到官府金库里，你派人攀崖去采摘恒春藤吧。并反复叮嘱：不要连根拔。探宝人知道了 官员的心意，明说把金银装进官府金库，实则就是官员私吞。他心想，你官府贪财，我也贪宝，要把恒春藤全部弄回国，让这奇藤在乌丝国生长，讨国王赏赐。探宝人指使攀崖人一定要连根拔截一点不留。他们将弄到手的恒春藤，将根装到船底下，把藤盖在上面，第二天早上启程，官员前不送行。探宝人看到船上的恒春藤全部枯黄屯，官员望望南面悬崖，也是光秃秃的。他们两人都觉得无法向各自和国王交差，双双投到湖里自尽了。从此，湖里金银变成了白沙，并不断往上长，成为白沙岗，与司空山连成一片，后来成了司空山一景——司空晴雪。

店前镇是 安徽省重点中心镇，地处岳西县西南边陲，总面积183平方公里。东连 田头乡，南靠太湖县 牛镇镇，西与 冶溪镇、太湖县 百里乡毗邻，北同 白帽镇、 河图镇接壤。距岳西县城70公里，距太湖县城102公里，距英山县城82公里。境内四面环山，中间盆地。东北角的银河、前河、天台、后河村高山较多，气候偏冷，有“青封”灾害。这里是以林为主的村。中心村地势偏高，中山较多，发展茶叶、药材有优势。其余6个村都是低山地区，是发展蚕桑、板栗、茶叶适宜地。麻滩洲、河西畈已是蚕桑基地，前进畈为黄桃、黄花梨基地。该镇属山区小盆地。

截止2015年，全镇有山场27万亩，其中有林山21万亩。境内千米以上山峰3处，即团林山海拔1460.1米，光岩1065米，司空山1227.7米。500米以上千米以下山脉11处。东面有莲花尖、铁石山、红岩山、焦家山；南面有鸡垅寨、八斗尖；北面有猴岩、野人尖；西面有黑岩、马家山，中间雪落山。依山峰和山脉延伸的低山46处。

境内有三条主系河流，即银河、麻滩河、店前河。银、麻两河是店前河上游水系，汇合于三合滩，进入店前长河。银河河床基本是岩石，绕山脚转，河床较稳固。麻滩河、店前河的河床均为沙质。由于历年山洪暴发，洪水冲袭，加之种种建筑，群众广为采石取沙，使河道改变，河床下降，河面增宽，变化很大。尤为突出的是店前河系。从胡滩至杏花河边，长约5公里。据所在地群众描述，在民国初， 白鹿村中心组与河西村的河西畈隔河相对，河面只距30多米，河两岸的大柳树树枝相搭。之后河面大为加宽。千竹坪与白鹿相对的一段河面，宽达500米以上，河床下降亦很严重。猫形段下降1.5米—2米。店前河1954年以前是水运航道，竹筏长年通行，上至马过水，下通石牌。安庆，专为店前街商家运输。

小山河有18条，即涧内河、石桥河、柳林河、七里冲河、龙井河、许湾河、上桑河、老鸭河、向阳河、金竹冲河、司空河、朱冲河、马山河、南冲河、代冲河、寺前河、梅林河、茶庵河。其中寺前河水力资源丰富，前河乡大部分水源流入此河，来水面积42平方公里，落差大，高处水头165米，流速快，每秒0.9立方米。截止2008年，已建寺前（1985年7月1日发电），红岩（1997年6月1日发电）两座水电站，装机2200千瓦。

按历年规律，该镇气温大体分三个时期，12～3月气温9℃至零下6℃，极端气温-8℃；4、5、10、11月2～10℃；6～9月气温高达22～37℃，极端最高气温达39℃。初霜期于10月下旬，终霜期次年4月。全年无霜期240天左右，雨量相对集中在4～8月，这个时期为主汛期。另外3月份，也常有大雨出现，定为桃花汛期。年降雨量1460毫米左右。

截止2015年，店前镇有三座大型水利设施。即余山水库、红星水库和狮子口大坝。其中余山水库坐落在杨胜村，1968年3月建成。大坝是粘土核心，35米，高18米，集水面积10.4平方公里，库容水量24.5万立方米，灌溉面积200多亩。红星水库坐落在徐良村，1978年10月建成。大坝是以块石浆砌的拱形滚水坝，坝顶长45米，高压涵直径1.2米,集水量面积4.1平方公里，库容量11.8立方米，灌溉面积400亩。狮子口大坝坐落在店前村，1962年6月首次竣工。堰坝是石块、水泥浆砌，坝长78.6米,高3米，河谷低洼处最高5.5米，坝下是用钢筋、水泥混铸的框架方格护坦，以保护坝脚巩固安全。渠道1500米，其中石砌水泥灌浆渠坝500米，渠宽2～3米，有效灌溉面积400亩。

主要矿物资源有石灰石，分布在店前村狮子口和中心村的下河低山上；李坳村的雪罗组和三星村的巴毛沟均有大量石灰石。

民国25年（1936年）成立岳西县，店前镇隶属第二管辖区，区址设河图铺。民国37年1月至民国38年4月，岳设立太岳县政府，驻地龚家花屋。民国38年2月，店前成立第三区，区址设杨胜嘴余家花屋，辖杨薛、冶溪乡。

1950年1月，成立店前区政府，区址店前上街头，辖店前、西坪、罗铺、溪河、白石、石嘴、司麓、桃阳、天台、前河、银河、河内、司空、杏花、河东14个乡。1952年1月机构变动，设冶溪、店前区。店前区址未动，辖店前、司空、杏花、河东、河西、银河、天台、前河、陆岭、三合、徐良10个乡（陆岭乡新设，徐良乡由白帽区划入）。

1953年1月，店前镇改为乡。同年6月撤冶溪区，设河图区。店前区辖店前、司空、杏花、河东、天台、前河、陆岭、桃杨、石嘴、溪河、白石、罗铺、司六、白沙、花园15个乡。徐良、麻滩、三合、银河、河内划归河图区。1955年12月部分乡合并，店前区辖西坪、石嘴（并入罗铺、白沙）、溪河、白石（并入花园、司六）、三合、银河（并入河内）、陆岭（并入前河）、天台、河东、店前10个乡。徐良并入麻滩乡，仍归河图区管辖。1956年10月合并乡，麻滩、银河、三合并为徐良乡。河东并入店前乡。店前区辖溪河、桃杨、店前、前河、徐良5个乡。

1958年12月，乡镇改称人民公社，实行政社合一，其名称与原乡不变，全区即5个公社，原小社为分社。店前公社辖银河、徐良、店前、前河4个分社。1961年12月，撤销公社，恢复区公所。1962年9月又并区，冶溪区并入店前区。店前区辖西坪、石嘴、溪河、白石、桃杨、店前、前河、银河、徐良9个公社。1968年8月，区、社成立革命委员会。1974年10月，取消各级革命委员会，恢复区公所，区下属恢复公社会体制不变。1984年4月，体制改革，撤销人民公社，恢复乡人民政府。

1992年3月，撤店前区并乡，徐良、银河、店前并为店前镇，辖店前、司空、马玉、杨胜、河西、杏花、白六、河东、朝阳、三星、李坳、紫山、徐良、中心、涧内15个村。2005年元月，原前河乡合并于店前，全镇辖店前、杨胜、河西、白鹿、司空、徐良、中心、银河、前河、后河、天台11个行政村。

该镇粮食作物以水稻、大麦、油菜为主。随着农业产业结构调整的深入，全镇各种经济作物展较快，2015年多经作物总面积达万亩左右，重要特色经济作物有茶叶、蚕桑、生姜、板栗、黑木耳和天麻、茯苓、薄荷等中药材。其中优质茶叶年产量200吨，生姜8000-10000吨，鲜茧160吨，板栗100吨，天麻100吨。此外，黄桃、西瓜、黑瓜子、蘑菇和大棚蔬菜、花卉、速生杨树、苗木等农特产品品质优良，发展较快。畜牧业也是该镇农村经济的支柱之一，包括以猪、牛、羊等大牲畜及鸡、鸭、鹅等家禽为主，七彩山鸡、南疆黄羊、小尾寒羊等特色养殖。

店前镇乡镇企业形成小水电、铸造、加工、塑编、印刷等多种类型，主要产品有：米机滚筒、翻砂铸件、钢猛磨球、公园椅、塑编袋、薄膜、棕制品、工业乳胶、木制家具、装饰板材、玉石工艺等，此外，该镇菜花玉石和司空山矿泉水蕴藏丰富。

店前镇是安庆市综合体制改革试点镇，也是全省200个中心小城镇之一，2003年5月，该镇又被省政府确定为63个中心镇之一，2014年被批准为全国重点镇。

2000年，该镇制订了《店前镇区建设规划》，规划将店前定性为生态旅游商贸小城镇。2012年启动总体规划修编。该镇镇区建成面积达4平方公里，常住人口达8700人。

截止2015年，已有店中、国税分局、地税分局、法庭等10多个中心单位驻设店前镇。该镇曾筹资兴建了街心花园，店前车站、停车场、移民街，启动环城路工程，安装了高标准路灯。