石婆店镇

石婆店镇，隶属于安徽省六安市裕安区，是六安市西去边境的一个乡级镇，素有大别山门户之称。其地理位置坐标为东经116°05′65″，北纬31°41′40″，处于江淮分水岭西侧。其西与金寨县接壤、北与霍邱县相邻；距六安市区56公里、梅山镇45公里、霍邱的姚李镇30公里，距周边乡镇：独山镇（ 将军镇）、鲜花岭均在10公里以上。现辖16个行政村，1个街道居委会，共199个村民小组。

2017年，行政区域面积152.30平方千米，常住人口34896人 。

石婆店镇属于亚热带湿润气候区，年均绛水量1075.7毫米，蒸发量1450.5毫米；年平均气温15.5℃，绝对湿度15.8毫巴，相对温度80.6%；全年无霜期222天；本区降水充沛，多集中在5~9月份；11月至次年1月降水较少，这枯水期。响洪甸水库位于本镇西南方10余公里处，库容为27亿立方米，是本地区最大的地表水水源。
　　本镇属于大别山前的江淮丘陵区,地形起伏,岗陇沟谷相间,岗顶标高在80~100米，谷底标高在61~82米，地形高差约20米；地热呈西南高，东北低走向，整个镇城呈南北带状分布。南端及东西两侧为山地，中间为地势较低的湾畈地区。地貌类型属构造——剥蚀类型中的丘陵区，分布于大别山外缘，绝对高度70~200米，山脊线不连续，山顶浑圆坡角不大，20°~30°坡地植被茂盛，局部岩层受硅化地段山顶呈尖顶，植被发育不良，常构成光秃的山坡和陡峻的峭壁，有断层陡崖分布，切割较甚，“V”谷发育。低丘则发育不良，丘体由侏罗系火山碎岩及砂岩，砂砾岩组成。
　　本区地层属杨子地层区，大别山地层分区中的六安地层小区，山露地层有震旦系佛子岭群，石炭——二叠系“梅山群”，中生界侏罗系凤凰台组，白大畈组及新生界第三系，第四系地层。
　　石婆店镇在清初，曾是荆山县城所在地，历史悠久；在土地革命时期，这里是红四方面军的活动地；解放战争时期，这里又是大别山根据地的重要组成部分；1992年实行撤区并乡，将原有的石婆店镇、骆家庵和黄涧河三乡合并，成立新的石婆店乡；1998年5月实行乡改镇制，建立石婆店镇。.

石婆店镇是 六安市西去边境的一个乡级镇，素有 大别山门户之称。其地理位置坐标为东经116°05′65″，北纬31°41′40″，处于江淮分水岭西侧。其西与 金寨县接壤、北与 霍邱县相邻；距六安市区56公里、梅山镇45公里、霍邱的 姚李镇30公里，距周边乡镇： 独山镇（ 将军镇）、鲜花岭均在10公里以上。

石婆店镇辖：沙家湾村、三岔村、白云村、青龙村、鲍冲村、泉水村、石婆店村、街道居委会、汪家畈村、安冲村、童山村、连四塘村、骆家庵村、连冲村、凤凰山村、银岗村、资圣寺村

石婆店镇属于亚热带湿润气候区，年均绛水量1129.7毫米，蒸发量1450.5毫米；年平均气温19.5℃，绝对湿度15.8毫巴，相对温度80.6%；全年无霜期222天；本区降水充沛，多集中在5~9月份；11月至次年1月降水较少，这枯水期。响洪甸水库位于本镇西南方10余公里处，库容为27亿立方米，是本地区最大的地表水水源。

石婆店镇属于大别山前的江淮丘陵区,地形起伏,岗陇沟谷相间,岗顶标高在80~100米，谷底标高在61~82米，地形高差约20米；地热呈西南高，东北低走向，整个镇城呈南北带状分布。南端及东西两侧为山地，中间为地势较低的湾畈地区。地貌类型属构造——剥蚀类型中的丘陵区，分布于大别山外缘，绝对高度70~200米，山脊线不连续，山顶浑圆坡角不大，20°~30°坡地植被茂盛，局部岩层受硅化地段山顶呈尖顶，植被发育不良，常构成光秃的山坡和陡峻的峭壁，有断层陡崖分布，切割较甚，“V”谷发育。低丘则发育不良，丘体由侏罗系火山碎岩及砂岩，砂砾岩组成。

本区地层属杨子地层区， 大别山地层分区中的六安地层小区，山露地层有震旦系佛子岭群，石炭——二叠系“梅山群”，中生界侏罗系凤凰台组，白大畈组及新生界第三系，第四系地层。

石婆店镇在清初，曾是荆山县城所在地，历史悠久；在土地革命时期，这里是红四方面军的活动地；解放战争时期，这里又是大别山根据地的重要组成部分；1992年实行撤区并乡，将原有的石婆店镇、骆家庵和黄涧河三乡合并，成立新的石婆店乡；1998年5月实行乡改镇制，建立石婆店镇。

石婆店镇是山、岗、畈兼有的农业镇，岗畈区主要生产优质粮油、莲藕和银鱼；山区有农特优产品：茶叶、杉树、毛元竹、板栗、油桐；另外，本镇还有优质的花岗岩和矿泉水等矿产资源。

石婆店镇工业以食品加工、建材业为主，全镇共有792个企业，就业职工3881人，营销收入6565万元，创利税475万元，其中中日合资的群和粮油食品有限公司和金苗米酒厂是较为著名的两个企业。石婆店镇工农业总产值已经达1.65亿元，粮食总产量达1579万公斤，农民人均纯收入为1680元。

石婆镇政府在党的十五大和十五届三中全会精神指引下，认真贯彻六安地市三干会精神，坚持以经济建设为中心，以集镇建设为载体，加大了基础设施建设的投入，优先发展交通、文教、电力、邮电、广播电视和水利等基础设施项目，进一步提高和完善了集镇的功能和建设水平，为集镇的长远发展奠定了良好的基础。2004年以来石婆镇用于集镇建设方面的投入近5000万元，新建了长400米、宽20米的东大街；拆迁改造长800米、宽21米的西大街；近1000米长的独（山）鲜（花岭）路也正在兴建，铺设水泥路面近9000平方米，柏油路11000平方米；兴建住宅近60000平方米；新建一处占地20亩的农贸市场；安装了路灯；栽行道树500棵。

针对石婆店镇山、岗、畈、水兼有的地形特点，规划将全镇划分成以下几个经济区域：山区经济区：主要以邓冲、红石、沙家湾、三岔和白去等山村为主，发展山场经济作物，主要有2.5万亩的板栗基地；高效名优茶园； ；西汲河沿岸发展万亩毛竹生产基地。

岗区经济区：是间于山区和畈区的经济区，主要以岗地村为主，建设千亩银杏生产基地。

湾畈区经济区：是非岗地和山地地区的经济区。主要以优质粮油生产为主，同时发展畜禽养殖；计划在街道、江家畈、石婆店、马道等村建立塑料大棚工程；生产无公害、反季节性蔬菜，以连四塘、骆家庵、马道村为主，建立莲藕和勃荠生产基地。

水上经济区：主要以银岗咀村廖冲大坝，以九子堰泉水库等塘、堰、坝、库建水上养殖场，发展银鱼、螃蟹、黄鳝养殖。

皖西山川锦绣，人文荟萃，旅游资源十分丰富，并以其山水兼得、名胜众多而跻身于 安徽旅游大市行列，成为全省六大旅游区之一。2001年，接待境外游客1940人次、境内游客160万人次，旅游综合收入5.75亿元。目前，已形成4条主要旅游线路： 1、西北线古文化揽胜旅游：寿春古城、八公山、淮南王墓、廉颇墓、珍珠泉、孙公祠、安丰塘、水门公园、李家圩地主庄园。

2、西南线山水观光旅游：天堂寨、梅山水库、金寨革命烈士博物馆、胡氏祠、大王庙、铜锣寨、佛子岭水库、小南岳。

3、东南线休闲娱乐旅游：万佛湖、万佛山、万佛温泉、周瑜城、七门堰、启德文化院。

4、六安近郊旅游：大华山、洞天湖、东石笋、昭庆寺、皋陶墓、横排头、西古城遗址、皋城双塔、皖西烈士陵园。

远在新石器时代，六安就有人类活动。上古时，这里是偃姓皋陶部族活动和聚居地。“皋陶卒，葬之于六（音lù）。禹封其少子于六，以奉其祀”。故六安又称“皋城”。至西周，境内形成英、六、蓼、群舒诸方国。春秋、战国时期属楚。秦属九江郡。公元前121年，汉武帝取“六地平安，永不反叛”之意，置六安目，“六安”之名沿袭至今。三国时由魏控制。两晋时，分属豫周的安丰郡，扬州的淮南郡、庐江郡。隋时，分属淮南郡和庐江郡。唐时，分属寿州和庐州，其间置舒城县和盛唐县。两宋时，大致与唐相当。元末，始设六安州。明时，北属寿州、南属六安州。清初，属江南行省右布政使司所辖的寿州和六安州。江南行省改为江苏、安徽两省后，属安徽省凤颍六泗道的六安州。中华民国初年，寿县、霍邱属安徽省淮泗道，其余县区属安徽省安庆道。1931年，六安、霍山（含今金寨县一部分）和英山、罗田、商城五县成立工农民主政权，曾称“五星县”。1940年，改称第二行政督察区。1947年10月，成立皖西行署。1949年1月，六安解放，4月，成立六安地区专员公署，隶属皖北行署。1952年，皖北行署与皖南行署合并为安徽省。此后，庐江县一度划入六安专区，后划归巢湖专区；肥西县曾两度划入六安专区，后划归合肥市。1978年，以六安县城关及近郊组建县级六安市。1992年12月，六安市与六安县合并，称六安市（县级）。1999年9月，国务院批准六安撤地设市，原县级六安市分设为金安区、裕安区。2000年3月，省辖六安市成立。

六安历史上是战略要地。古诗赞曰：“屏障东南水陆通，六安不与别州同。山环英霍千重秀，地控江淮四面雄”。发生在这里的不少重大历史事件，对中国的历史进程都产生了一定的影响。战国后期，楚考烈王迁都寿春，使寿春成为楚国政治、经济、文化的中心。公元383年10月，东晋迎战前秦，在寿阳（今寿县）淝水取得了中国历史上著名的淝水之战的胜利，改变了北强南弱的局面，开始了南北朝对峙。辛亥革命时期，寿州崛起的淮上军，成为资产阶级革命派的一支劲旅，先后光复了六安、霍邱、颍上、阜阳等23个州县，推动了江淮地区的革命发展，在近代史上写下了光辉的一页。六安是全国著名的革命老区。早在1920年，以辛亥革命老战士朱蕴山为代表的六安进步知识分子，就组织了“中国革命小组”，从事马克思主义的宣传和反帝反封建活动。1923年，寿县小甸集成立中国共产党特别支部，直属党中央领导，是安徽建立最早的党组织。1929年，相继爆发了立夏节起义和六霍起义，诞生了红十一军三十二、三十三师，创建了皖西革命根据地。皖西成为红军的摇篮之一，鄂豫皖革命根据地的重要组成部分。1932年3月，徐向前在这里指挥了历时48个日日夜夜的苏家埠战役，粉碎了国民党军队的“第三次围剿”，取得了鄂豫皖苏区空前的大胜利。抗战初期，六安以其重要的地理位置一度成为安徽省首府，国共两党的重要机构设驻于此。1938年2月，安徽省抗日民众总动员委员会在六安成立，董必武曾在这里指导和推动抗日救亡运动。1947年6月，刘伯承、邓小平率晋冀鲁豫野战军主力，千里跃进大别山，成为中国革命战争中的重大转折。

古往今来，这块土地英才辈出。上古有辅佐舜禹而劳卒的皋陶，汉有“开巴蜀教化之风”的文翁，三国有“雄姿英发”的名将周瑜，宋有名冠“宋画第一”的国画巨擘李公麟，明有我国兽医学鼻祖喻本元、喻本亨，清有一代帝师孙家鼐。近代有辛亥名杰柏文蔚、张汇滔，抗日名将方振武、孙立人，著名左翼作家蒋光慈。新民主主义革命时期，涌现了以许继慎为代表的一大批无产阶级革命先驱。在五六十年代授衔的中国人民解放军将军中，皖西籍就有108名，占全省130位的85%。全国9个将军县，六安就占2个（金寨县、原六安县），被誉为“ 将军之乡”。

水环境 保护廖冲大坡，九子堰、泉胜 水库、西汲河等地表水，其水质应保质（GB3838—88）II类标准，位于西汲河沿岸的乡镇企业生产废水及居民生活污水，必须坚持达标排放；同时地下水作为城镇生活水必须实施严格的保护措施。

大气环境 全镇区的总体水平应符合《大气环境质量标准》（GB3095—1996）一级标准。

声象环境 应符合（GB3096—93）要求，镇区环境噪声平均值低于55分贝，交通于道现两侧及大型农贸市场附近的噪声平均值低于69分贝。

固体废弃物 乡镇企业废弃物利用率及生活垃圾无害化处理率均应达到95%以上。

六安古老而神奇，民风纯朴，风情独特。美丽的山川，丰富的饮食，寻常的起居，日常的劳作，都演绎成美好的传说和地方掌故，寄托着皖西人民对真善美的憧憬和追求。

风土人情六安风土人情具有丰厚的历史沉积和古朴之风。

居住旧时皖西地区以农为本，安土重迁。建宅时，要求前阔后高，“宅坐青山龙虎地，门迎绿水凤凰池”（后山前水），“宁要青龙高万丈，不要白虎抬头望”（左高右低）。门向多取东南或西南，忌正南正北，更忌与山墙、烟囱、水流、厕所、道路相冲。古时城镇官富宅前倘有路口、巷口乃立一石碣，曰“泰山石敢当”，谓可祛邪消灾。

饮食旧时沿淮地区多食麦、豆、山芋，山区多食玉米、小麦、山芋，圩畈丘岗地区多食稻米。城乡人民均有自己动手加工食品习惯，如清明前腌禽蛋，梅雨季节制豆酱，立冬后腌花菜萝卜，冬至后腌鱼肉家禽，春节前做糯米年糕。六安人历来好客，旧时宴席菜肴一般为八样、十样，即“八大海”、“十大海”。

婚嫁旧时婚姻之事取决于“父母之命，媒妁之言”，一般须经以下程序：提婚，又称“提媒”；订婚，又称“下书子”；结婚，也称“完婚”。完婚当天，男方备花轿、新衣、礼物，由媒人率迎亲队伍送至女家。新娘早起“哭嫁”，吃“分家饭”，后由亲人背至轿上，嫁妆前行，花轿随后。绕至男家，新娘由人搀扶从红色布袋上至堂前行拜堂大礼，后入洞房，饮圆房酒，闹新房。为烘托喜庆气氛，有“赞喜句”之风俗，一人唱贺，众人道好，宾客也可对新婚夫妇适度嬉戏逗乐，谓“新婚三日无大小”。完婚后，还有回门、会亲等事。

礼仪旧时礼仪习俗主要有：迎客，宾至主人出门揖迎，宾前主后，入室后让上座，献茶敬烟。坐席以8人或10人为满，坐次视桌面缝线而定，缝线直对门向，则中堂左侧为上，右侧为次。敬奉烟、酒、饭、茶等物时均双手捧呈，神情专一，目不斜视。见面，常见者互相问候，拱手作揖；不常见者免冠致意；幼者、晚辈见亲友，应先招呼。

节庆习俗六安节庆风俗多彩多姿，具有浓厚的地域特色。

春节习俗很多，大多属一些美好、幸福、吉祥、安康之类的祝愿和盼望。如腊月十八、十九两天为“扫尘日”，除旧布新，祈求康健。腊月二十三或二十四为“小年”，祈求平安。腊月的最后一天为“除夕”，贴春联，挂新画，结彩灯，放爆竹，点花灯，吃团圆饭，合家守岁，翘盼新春。除夕与次年的正月初一、初二为“过年”，正月初三早晨，便燃鞭炮“送年”。

元宵节“正月十五大似年”，“早过十五晚过年”，是六安的传统。早餐元宵、饺子，元宵中常裹一枚铜钱或硬币，吃上者谓可“交财运”。早餐后，或赶会，或观灯，或逛集，或玩乐。是夜，城乡大闹花灯。在城镇，灯会巡礼时，所经居民、店铺门前，均要燃放爆竹，致送烟、糖之类；在乡村，灯歌队、龙灯队竞相出场表演，载歌载舞，通宵达旦。

端午节盛行包粽子、赛龙舟之俗。粽子有火腿粽、枣仁粽、肉馅粽、豆沙粽等，有荤有素，花色繁多。至于赛龙舟，更是一种气势壮阔的水上竞技活动，下水龙舟扮成青龙、黄龙、白龙诸色。舟上划手身着彩衣，结扎齐整，双手执桨，分坐船舷，击鼓者则立船头。一声令响，数舟齐发，水上群情激昂，岸上欢声雷动。

中秋节有“早过端午晚过节（中秋节）”之俗。若中秋之夜天高气清，月轮慢转，家家在庭院、门前或楼台摆上桌椅，备齐月饼、水果和茶水，边吃边叙，亲情融融。在农村，除了赏月、品尝食品之外，青少年们多到村外打火把、撂火球、舞火龙火狮，天上人间，飞彩流霞。待一切平静之后，三五成群的孩子们便悄悄地去“摸秋”了，所谓“摸秋”，就是借月光偷摘庄稼，摸着不同的庄稼就有不同的兆头，是一种充满神秘、冒险和人生向往的乐事、趣事。

吉祥数字在皖西，平常的家居，也寓含着吉祥的数字，寄托着美好的愿望。

桌不离九吃饭桌，俗称大桌，分为简易方桌和八仙桌两种。大桌的边长尺寸，不能离开“九”这个数字，如二尺九寸、三尺一寸九分或气尺八寸九分等，最后一个数字必为“九”。“九”与“酒”谐音，意即吃饭不离酒，“桌上无酒难留客，心口不一难做人”。

凳不离三条凳，亦称大板凳，其长度最末数字一定要是“三”，如三尺三寸或三尺零三分等。这样做，主要是取“桃园三结义”的典故，意为坐到一条板凳上的人都是朋友和兄弟。

床不离半床不论是双人或单人的，其宽度都少不了“半”，即五寸、五分。如二尺九寸半、三尺半或四尺二寸半。因为“半”音同“伴”，即伴侣，“少年夫妻老来伴，两情恩爱苦也甜”。

门不能五堂屋大门都是双扇，每扇门的宽度不能有“五”的数字出现。据说若不如此，就会引来“无常鬼”，“无常”即“五敞”。如果将两扇门关上，就是“十道”，听起来为“失盗”。

誉满江淮的三大名酒六安名酒颇多，源于皖西独特的气候和水土条件，来自六安人民的精心培育。其中，迎驾贡酒、其中华玉泉酒、龙津啤酒为安徽三大名酒，驰名省内外。

迎驾贡酒产自霍山县佛子岭。相传公元前122年，汉武帝巡狩霍山，官民至城西二十里外，捧淠水酿琼浆奉献，帝饮后大悦。“迎驾贡酒”因此得名，至今已2000余年。“迎驾”系列白酒沿袭传统制作方法，依托大别山无污染泉水，借用“五粮液”的酒曲和工艺，采用泥池老窖制作，入口醇香甘洌，回味无穷。1999年获is0质量体系认证，主导产品有星级系列迎驾贡酒、百年迎驾和尚书红等。

迎驾酒业经过多年发展，形成“以酒为主，多业并进”的发展格局，组建了实力雄厚的迎驾集团。2001年，销售收入近6亿元，利税1.1亿元，蝉联全市第一利税大产，被省政府授予“安徽省最佳经济效益先进单位”。

中华玉泉原名临水玉泉，产自霍邱县临水镇。临水酿酒，历史悠久。唐贞观年间，临水就有“酒坊数十处，居民愈千户”。而“临水玉泉”的取名，则有一个美丽的传说。相传明太祖朱元璋少时流浪淮西一带，替人放牛。一次中暑垂危荒野，被一位名叫玉洁的村姑汲廉泉水相救。后来朱元璋当了皇帝，派钦差到临水寻找救命恩人，村姑玉洁不知去向，遂赐廉泉为“救驾泉”。朱元璋饮酒思源，便取玉洁、廉泉首尾二字，赐名临水酒为“玉泉”。明洪武二年（1369年），朱元璋在朝廷大宴群臣，特诏临水酒为皇家贡酒。

1980年，在全国名白酒评选会上，专家品评中华玉泉：“色清透明，窖香浓郁，甘洌爽口，尾子较净，浓香型风格”。1988年在全国首届食品博览会上荣获银奖，1992年在香港国际食品博览会上获特别奖。近年开发的皇家宴、皇家庆宴品质优异，深受消费者青睐。

龙津啤酒产自舒城县，采用柳抱泉水和优质原料精心酿造，清亮透明，泡沫洁白细腻，酒体丰满醇柔，挂杯持久，口感清爽，1997年通过了iso质量体系认证。

龙行四海，津润九州。安徽龙津集团下控12个子公司，2001年，实现销售收入3.6亿元，利税突破5000万元。现为安徽省重点扶持的30家大型企业之一。

绿茶之五朵金花皖西是我国茶叶产地，产茶历史悠久，名茶荟萃，品质优异，誉满中外。其中被誉为“五朵金花”的是：

六安瓜片中国十大历史名茶之一。唐称“庐州六安茶”，为名茶。明始称“六安瓜片”，为上品、极品。清为朝廷贡茶。六安瓜片沿袭传统工艺，在谷雨前后十天采摘。早上采，下午扳片，去梗去芽，而后炒生锅，炒热锅，拉毛火，拉小火，拉大火，直至起霜有润，香味扑鼻。此茶形似瓜子，单片不带梗芽，叶边背卷顺直，色泽宝绿，附有白霜，汤色碧绿，清流明亮，香气清高，味鲜甘美。

霍山黄芽产于霍山海拔600米以上的金竹坪、金鸡山、金家湾、乌米尖等山区。史书记载，“寿春之山，有黄芽也，可煮而饮，久服得仙”。从唐至清历代举为贡品，色绿微黄，形似雀舌，白毫显露，汤色黄绿，滋味醇厚，沁肺益神。

金寨翠眉外形眉状匀齐，纤秀多毫。冲泡时芽头直立杯中，犹如万笋林立，杯面雾气结顶，汤色碧绿，口感鲜爽，回味甘甜，乃茶中精品。

舒城兰花形似兰花初放，色泽翠绿显毫，滋味鲜醇回甜，香气清鲜持久，品质优异o1958年9月16日毛泽东视察舒城，在舒茶品饮后，连声称赞，并号召“以后山坡上要多多开辟茶园”。

华山银毫产自六安南部大华山与东石笋一带。独一芽蕊，细秀如毫，银白翠绿，每500克有芽蕊12万之多，被评为基尼斯之最，可谓色香味形俱佳。

八公仙山出豆腐被称为世界之最的八公山豆腐，产于寿县八公山。相传2000多年前，淮南王刘安与苏非、左吴等八公在北山（今八公山）上论道炼丹，以求长生不老之术，结果仙丹未成，却制出了豆腐。从此，山民们也都学会了制作豆腐，一直流传至今，传至各地。

八公山豆腐洁白细腻，清爽滑利，鲜嫩味美，营养丰富，烩、炸、炖、煮、拌均可，能制作出几十道佳肴。明景泰年间十才子之一的苏平咏八公山豆腐诗曰：“一轮磨上流琼液，百淋汤中滚雪花，瓦罐漫来蟾有影，金刀剖破玉无瑕”。

如今，随着城乡人民对八公山豆腐需求量的迅速增加，八公山下的八公山乡成了远近闻名的豆腐之乡，仅大泉一个村就有400多产人家磨豆腐，远销周边地区，形成了“中国豆腐村”。近年来，还专门开发了“八公山豆腐宴”。

“软黄金”之称的霍山石斛霍山石斛，简称霍斛，又名米斛，属兰科多年生草本植物，是一种极其名贵的中草药。石斛，全世界有1500多种，我国有57种，而霍斛则是药用石斛中的极品。

霍斛，产于霍山境内的山谷、水旁、石上，以干燥茎（又名霍枫斗）或鲜草药用，性微寒，味甘淡，具有生津益胃、清热养生之功效，主治阴伤津亏，食少干呕，病后虚热，目暗不明及筋骨萎软等症。《神农本草》、《本草纲目》均有记载。史书《增补本草备要》称：“斛出霍山，养胃清热，功胜全面”。《百草镜》称：“干之而不槁，嚼之且无渣，味浓厚而富脂膏，确为无上妙品”。现代研究成果表明，霍斛能抑制肝脏细胞中胆固醇的合成，降低血浆胆固醇浓度，对肺癌、胃癌、卵巢癌等肿瘤细胞也具有明显抑制作用。

由于功效奇特，资源稀少，价格昂贵，霍斛素有“干金草”、“软黄金”的美誉。国务院颁布的《野生药材资源保护条例》将霍斛列入42种保护管理药材之中。自20世纪80年代初，霍山县与有关高等院校和科研单位开始研究霍斛栽培，取得了野生改家种的试验技术，并建立了种源基地，扩大了加工规模。目前，正在实施霍斛产业开发，发展前景十分广阔。

走向世界的六安名品六安产品出口历史悠久，早在清代，一品斋毛笔、龙舒贡席就行销海外。20世纪80年代，以霍山桂绍松为代表的八大产农民，把大别山山珍异宝加工成产品对外出口。全市现有出口产品约20大类、40多个品种。

羽绒及制品皖西羽绒质量佳，绒朵大，誉为世界之最。其制成品羽绒服、被、枕等轻软柔和，保暖性强，倍受国际市场青睐，是目前六安出口的主导产品。全市现有20多家生产企业。

机电产品出口的机电产品主要有：世林灯泡——质量可靠，经久耐用，先后通过了is0质量体系认证和欧盟ce认证。应流铸件——制作精密，先后通过了is0质量体系认证和德国多种质量认证。长江手拖——操作简便，性能好，效率高，并以其优质服务长期受到海外客户的赞誉。

柳编制品采用沿淮低洼地带宜种的杞柳，精心编制成提篮、提包、坐椅等多种工艺品。制作考究，品质优秀，品种丰富，融观赏性与实用性为一体，远销世界各地。

果蔬食品六安果蔬食品品质好，制作优，无污染，国际市场十分看好。出口品种众多，有速冻蔬菜、山芋、草莓和龙虾，有板栗罐头、西瓜酱、芦笋，有香菇、木耳、野生薇菜干等。

香精香料主要有诺伊牌甲基环戊烯醇酮、乙基麦芽酚及香草香精等。其原料天然优质，具有抑酸、抑苦、去腥膻、除刺激之功效，产品通过is0质量体系认证，达到了fcc—iv国际行业标准，销往美国、日本等地，国外多家企业指名认购。

传奇的太子降生路霍山县城至湖北交界的回头岭百余里山路上，一个神奇的传说洒落一串有趣的地名，寄托着人们扶弱人们扶弱扬善的美好祈愿。

据传元末，某天师托梦与皇帝，某日某地，太子降生，元朝江山不长矣。皇帝命巫师一算，降旨霍山一带缉拿末出生的太子。县官便将境内怀孕8个月以上的妇女一个个破腹取胎，回禀皇上。皇上再焚香回问天师，天师曰：“天子未获”。皇帝旋即指派邵穆将军带兵再去捉拿，临盆在即日的朱元璋之母当时恰在霍山县城，急忙向西南大山疾走，来到淠河之滨，水浪滔天，追兵快至，情势十分危急。忽然，水上漂来一方黑石，渡着朱母平安过河。从此，这里名曰“黑石渡”。朱母又急行十数里，一峰耸立，山高坡陡，难以逾越。正焦虑间，山林中忽跳出一头梅花小鹿，低头一口一口吐液，顿时化成步步石阶，让朱母安然登上山顶，

这便叫“鹿吐石铺”。又走一段，朱元璋降生，此地便名“落儿岭”。再走五里，是太子降生后的洗澡处，称之为“洗儿塘”。再往前走，大雨将至，朱母暂息一座庙中，此乃“太子庙”。朱母冒雨前行，穿过一个泥泞山坳，这里就叫“烂泥坳”。翻过一座山岭，朱母气喘吁吁，唉声长叹，惊动了土地神，土地神教朱母倒穿鞋走以造成假象迷惑追兵，此岭便叫“土地岭”，岭下的山冲便称“倒靸冲”(现谐音名“道士冲”)。朱母继续前走，又一条大河阻路，正犹豫间，河水断流，河心显路，朱母渡河之后大水依旧漫河而流，这里就叫“漫水河”。再说邵穆将军，追不到朱母踪迹，走投无路，站在岭头拔剑自刎，此岭便称“将军岭”。朱母回头再也不见追兵，坦然走向湖北地界。这皖鄂分界的山岭，人们叫它“回头岭”。

八公山豆腐 八公山豆腐为西汉淮南王烧药炼丹，偶以石膏点豆汁而成，因此八公山是豆腐的发祥地。

八公山豆腐制作精细，营养丰富，风味独特。

顶山奇竹，舒城贡席 舒城贡席为皖西历史传统名特产品，明天顺年间，舒城籍史部尚书秦民悦将舒席带回京城，奉献英宗皇帝深得赞许，随即御批：“顶山奇竹，龙舒贡席”。

舒城贡席以高超的技艺和独特的风格蜚声中外，曾在巴拿马国际商品博览会上获一等篾业奖，在南洋物产会上获银质奖。

皖西名茶——六安瓜片 六安瓜片是国家级历史名茶，中国十大经典绿茶之一。

六安瓜片（又称片茶），为绿茶特种茶类。采自当地特有品种，经扳片、剔去嫩芽及茶梗，通过独特的传统加工工艺制成的形似瓜子的片形茶叶。

“六安瓜片”具有悠久的历史底蕴和丰厚的文化内涵。早在唐代，《茶经》就有“庐州六安(茶)”之称；明代科学家徐光启在其著《农政全书》里称“六安州之片茶，为茶之极品”；明代李东阳、萧显、李士实三名士在《咏六安茶》中也多次提及，日“七碗清风自六安”“陆羽旧经遗上品”，予“六安瓜片”以很高的评价；“六安瓜片”在清朝被列为“贡品”，慈禧太后曾月奉十四两；大文学家曹雪芹旷世之作《红楼梦》入竟有80多处提及，特别是“妙玉品茶(六安瓜片)”一段，读来令人荡气回肠；到了近代，“六安瓜片”被指定为中央军委特贡茶，开国总理周恩来同志临终前还念唠着“六安瓜片”；1971年美国前国务卿第一次访华，“六安瓜片”还作为国家级礼品馈赠给外国友人。可见，“六安瓜片”在中国名茶史上一直占据显著的位置。

“六安瓜片”驰名古今中外，还得惠于其独特的产地、工艺和品质优势。

2017年，石婆店镇常住人口34896人 。