茶亭街道

茶亭街道位于台江区北部，东至 国货路西段五一路口与新港街道为邻，西以茶亭河为界与 上海新村街道隔河相望，南达 洋头口立交桥，北到马道街与鼓楼区 安泰街道相接，面积0.88平方千米。办事处成立于1955年5月，处址设在八一七中路173号。中共 台江区委、台江区人大常委会、台江区人民政府、政协台江区委员会驻在辖内广达路。至1990年，辖区有斗中、福中、仁德、茶亭、九福庵、帮边、祖庙、群众、福德一、福德二、洋头、河口、安里、吉祥、安淡15个 居民委员会，有居民8707户、34441人（2010年）。

福建省福州市台江区茶亭街道　面积0.88平方千米　常住人口34441人（2010年）　代码350103009

位于 台江区北部，北与 鼓楼区 安泰街道相接，南邻 洋中街道；西隔茶亭河与 上海街道相望；东与 新港街道为邻。辖9个社区、1个行政村：～001_ 仁德社区、～002_祖庙社区、～007_ 广安社区、～009_ 福德社区、～013_ 金洋社区、～014_洋头社区、～015_状元社区、～016_ 阳光社区、～201_ 高桥村。

古时，南门至 洋头口之间，是福州城区通往 台江汛的必经之路，系“城外”一片田洋。五代梁“夹城”的宁 茶亭街道 越门还在南门兜，至宋朝“外城”的合沙门才扩展到洗马桥附近。于是，洋中一条南北走向的狭窄古道，成为行人步行或骑马、乘轿、晋京、入城的驿道。明朝王应山《闽都记》载：“昔有僧以暑月醵金煮茗饮行者，因名”。历经沧桑，沿途修有茶亭桥、福德桥、六柱桥、洗马桥、板桥等数座古桥。桥头开设多家 茶馆，避阴濒水，四面来风，过往行人均乐休憩于此，其中以“一团轩”、“第一亭”、“茗一春”较为闻名。明、清以来，民居发展，渐趋繁荣，衍成街市，称 茶亭街。及至清末，茶亭街仍只是一条狭窄的石板路。从整个地形看，茶亭街犹如一条扁挑，一头挑着城内，一头挑着南台。

民国3年(1914年)，福州市政部门修通从水部门、中选、南公园至 万寿桥(今 解放大桥)的市区第一条马路；不久又兴修从南门沿茶亭、 洋头口至南公园的沙合土马路。民国17年开辟吉祥山时，将茶亭街道路拓宽到15米，改为水泥路，接上横街、 中亭街，形成直达万寿桥的马路。1953年，为适应国民经济发展的需要， 福州市人民政府对茶亭街道路进行整修并加厚水泥混凝土路面250毫米。1979年，台江区 革命委员会组织有关部门对 茶亭街的古老木屋进行“修马面、加楼层、卸撑柱”工程，但道路狭窄、居住条件差等状况依然存在。1990年初，福州市有关部门、台江区人民政府拟定改建方案，1月15日，改建茶亭街工程指挥部成立，随之改建工程动工(1991年7月竣工。路面拓宽到24米，中为0.6米至1.2米宽条石砌成隔道，电杆竖于其间，沿街两旁盖起38座3～5层商居两用 骑楼，形成一条楼上居家、楼下开店的商业街)。

目前，茶亭街道辖区交通比较发达，福州市内八一七中路(在本辖路段称茶亭街)、 国货路西段、 广达路、群众路4条主干道汇集于此。广达路与八一七中路平行，国货路西段与群众路分别连接八一七中路、五一路，并与广达路交叉成十字路口。辖内有29条小街巷、2条界河(茶亭河、 东西河)。福州市第二条立交桥—— 洋头口立交桥位于街道南端，福州市公交公司汽车站设在广达路西侧。茶亭街道成为福州市内东西南北交通的枢纽之一。

茶亭的“十番”，是福州民间传统的一种乐器演奏曲，乐器用清鼓、 狼帐、大小锣、大小钹、 云锣、笛、管、 椰胡10种，因而得名。茶亭的“ 十番”民间文艺组织，始于清乾隆年间，代代沿袭，长盛不衰，其所奏乐曲悦耳动听，令人陶醉，是民间音乐中一颗明珠。乐员多是作坊手工业工人和附近农民。为使“十番”音乐后继有人，1985年，街道办事处和台江区 文化局举办“十番”音乐培训班，培养了一批新秀。2006年， 福州茶亭十番音乐和 闽西客家十番音乐联合申报国家级 非物质文化遗产被国务院批准， 十番音乐成为第一批国家级非物质文化遗产。

新中国成立后，街道办事处注重市容卫生工作。1984年，与主干道312家商店签订“门前三包”(包绿化、包秩序、包卫生)公约，设立市容监督岗，清理乱堆放，沿街门面进行清洗、粉刷、油漆，统一张挂遮阳布。同年，栽种乔灌木4936株，开辟绿化地357.1平方米，修建花坛86个。1980～1990年，斗中、吉祥、群众、福德一、福德二 居民委员会被评为庆城式卫生居民委员会，其中斗中、吉祥居民委员会连续10年被评上。福德一、福德二居民新村还被评为福州市文明新村，全街道有1931个居民户荣获“五好家庭”光荣称号。

茶亭公园，位 广达路西侧，建于1987年，第一期工程占地3.68公顷，今辟为福州市退休干部活动中心。儿童公园，位广达路东侧，占地3.2公顷，1987年动工，1990年6月1日完成第一期主体工程，并试开放。

2006年茶亭街道的主干道 八一七路（ 洋头口至南门兜段）拓宽，从14米增至40米，因此影响到部分临街建筑， 茶亭小学撤销并入 福州市交通路小学。

洗马桥，位 茶亭街北段，宋开宝七年(974年)，福州筑“外城”时所建之桥，官兵常在此洗马，故名。后以此桥之名为当地之路名。 闽越王祖庙，位茶亭街东侧，建于明，为奉祀闽越王 无诸之庙宇，后废，今已辟为马路，即祖庙路。《闽都记》载，“庙后一丘，盖无诸冢云。”南园，在 洗马桥东，明嘉靖年间，状元陈瑾之别墅，有岗阜三石，今废。茶亭庵，面临茶亭街，当地人于明末集资建造；河湖寺位茶亭庵旁，茶亭河绕寺而过。茶亭庵、河湖寺今为 茶亭小学校舍，仅存茶亭庵大殿拱顶，改建成单檐庑殿式亭子。 馨莲堂，位茶亭步魁埕，建于清道光年间，规模轩昂，雕刻精美，为福州四大菜堂之一，今旧址尚在。闻名的辛亥革命风云人物 黄钟瑛之家在茶亭街巷口铺(今八一七中路512号)，孙中山就任临时大总统时，曾任命其为 海军总长兼海军总司令。

茶亭街为 手工业能工巧匠集中地，闻名福建省的“ 三把刀”：清道光年间的三兴真记剃刀创始人王三兴、正谢太剪刀创始人谢龙恩和清光绪年间增金利厨刀创始人 陈金金，就出在茶亭街。

福州茶亭十番音乐发源于福州市 台江区的 茶亭街。它位于台江区的北部，是福州城有名的手工艺街。据清乾隆年间郑洛英诗集《耻虚斋诗抄》中《榕城之夕竹枝词》描写十番的诗里曾记载道：“闽山庙里夜入繁，闽山庙外月当门，摈榔牙齿生烟袋，子弟场中较十番。”这些诗句足以体现当时 十番音乐在福州民间热闹、欢乐的盛况。并记载了 福州十番音乐在清乾隆年间已极具规模，流行于福州城。

关于福州十番音乐的由来及其演变，在很早前，福州民间盛行 舞龙灯。后来，这种用来伴奏的打击乐逐渐分化出来，成为单独演奏。演奏时，使用的乐器有 狼串、大小锣、大小钹等五件。在元宵踩街、迎神赛会、婚丧寿喜时敲打一番。当装点仪式还显得单调感到不满足时，便考虑加进 管弦乐器，包括 笛子、 逗管、 椰胡，同时加进了清鼓、云锣。为求得音量上的平衡，每种管弦乐器多用双数，即双笛。 双管、双胡。这时所用乐器已有十种，乐队规模基本成型。

福州十番音乐的发祥地在茶亭，很显然，它最早形成流行于城市，并逐步向周边农村及福州的五区、八县。还流传到 宁德、 建阳、 南平、古田、福安、柘荣、 霞浦。 十番音乐以它独有的魅力，在民间广泛流传近三百年，深受广大人民群众的喜爱，它所使用的独具特色乐器起了不可低估的作用。传统十番音乐的乐器，主要有笛子、逗管、椰胡、云锣、 狼串、大小锣、大小钹、清鼓等十种。随着十番音乐的不断发展与演变，又加进了笙、 木鱼等乐器。十番音乐的乐器十分古老，应是乐器的活化石。狼串、 逗管早在北宋时期我省闽清籍音乐家陈两所著的《乐书》中便有记载。十番音乐的 演奏形式分为坐奏和行奏，其演奏排列位置十分讲究。主要是应用于迎神赛会和百姓婚丧嫁娶，以及家宴等民俗活动中。十番音乐的曲牌大多取材人与自然社会的关系，体现一定的意境，有的还表现了古老的传说故事。

弘扬传承 福州茶亭十番音乐，其价值己远远超出了音乐学范畴，它对中华民族的民族学、民俗学、文化比较学、文化传播学、种族人口学、史学等诸多学科，都是一笔不可低估的具有探究、保留价值的财富。