观巢镇

观巢镇位于新余市区西北面，东北与下村镇交界，东南和市区接壤，西北与欧里镇相连，西靠分宜县，南邻界水乡。集镇距市区仅10公里。全镇总面积76.68平方千米。现辖11个行政村，126个村小组，20725人（2017），农民人均纯收入10800元。 交通便利，路网发达。武吉高速、沪昆高速、杭南高铁交汇贯穿而过。全镇以发展生态农业为主，被誉为“新余后花园”。观巢镇群众文化生活丰富，民间乐器十样景、推车灯、舞龙灯等群众文化小有名气。

以驻地观巢圩得名。观巢原名鹳巢，”鹳“是一种水鸟，因地处低洼，四面环山，中间形成盆地，好像一个鸟窠，故名。现简称观巢。解放前夕属观巢区观巢乡，辖14个保。解放初属二区，下分七个乡。1956年辖燎原等14个高级社，加上欧里乡的南布、告田高级社，黄溪的上沂高级社。1958年成立观巢公社，1980年湖陂大队复归观巢公社。1983年改乡，1995年改镇。1997年，面积90平方千米，人口2.5万，辖观巢、社头、茂山、上汾、杨家、洋潭、共青、京桥、南布、上沂、汉泉11个行政村。镇政府驻茂山村，距仙女湖管委会24千米。

观巢镇位于 江西省中部偏西，新余市东部，袁河中下游，新余城区所在地。东界 樟树、新干，南连峡江、 吉安，西接分宜、 仙女湖管理区，北邻上高、高安，距省会南昌160公里。地跨北纬 27°50'，东经114°58'。

观巢镇位于渝水区西部，辖观巢、社头、茂山、上汾、汉泉、上沂、南布、京桥、共青、杨家、洋潭11个行政村，镇政府驻观巢。境内属丘陵地带，西南高， 向东倾斜。仰天岗环绕东南，有山溢口，名为吉闸，孔目江穿越镇间。新欧公路穿境。

观巢镇是水稻、 棉花种植区。随着农业产业结构调整的步伐加快，崛起了两大新的农业基地：一是湖陂 葡萄种植基地，种植面积已超过1000亩，是全市最大的葡萄园。主要品种有超级无核、黑密、 瑞士等，果子成熟于7—9月份，成熟的果子味甜、色艳、果大，每年可向市场供应优质葡萄200万公斤。二是港背无公害蔬菜基地。面积达500亩，盛产早 苦瓜、早 茄子、秋延后辣椒、 西葫芦、 西红柿、 黄瓜等，主要销往城区各大农贸市场。

仰天岗脚下的观巢林场是该镇旅游业重点开发区。所辖范围3471.5亩，林木繁茂，四季常青，泉水不断，是休闲、娱乐的理想胜地。观巢镇2001年正式启动开发旅游业，已建成一座“垂钓山庄”，每逢周末，前来钓鱼者络绎不绝。其他正待开发的景点有：大理寺左少卿 张固之墓、黄公道人墓葬地转鼓土夌、张均海官厅门楼等。其中大理寺左少卿张固之墓属市第一批重点文物保护单位之一。

观巢镇在 新农村建设中始终以“二十字”方针为总体目标，按照“积极引导，多方参与，规划先行，突出特色”的原则，充分尊重群众意愿，立足当前，着眼长远，扎实推进新农村建设，取得实效。观巢镇有新农村建设示范村14个，其中省级5个，市级4个，企业5个。该镇确立了“整体推进，重在发展”的工作思路，把新农村建设中心工作放在“发展生产”上，要求各 示范村结合本地实际，大力发展“一村一品”。镇村两级干部深入基层，深入各示范村和当地群众一起进行磋商、研究，制定可行性计划，确立了各示范村“一村一品”发展方向。社头村委山下村土壤肥沃，水源充足，当地农民蔬菜种植经验丰富，且积极性高，因此将蔬菜定为该村主打产品，努力建设成为观巢镇 蔬菜生产基地；洋潭村 鱼塘多，水质肥，拥有养鱼的天然优势，该村将渔业作为今后发展方向；观巢一组、二组地处集镇闹市，紧靠新欧公路，交通便捷，个体运输红红火火，该村以发展壮大 运输业为奋斗目标。其它各示范村根据本地实际都确立了“一村一品”。如社头的反季节蔬菜，上汾村委山仔上的 葡萄，共青村委范家的米糖都很有特色，规模也越做越大。

观巢镇自然优越，物产丰富。渝水区属 亚热带湿润气候，四季分明

，气候温和，阳光充足，雨量充沛，无霜期长，严冬极短，土地肥沃，森林覆盖率近50%。渝水区 气候温和，年平均气温17.7℃，7月份是全年最热时期，月平均气温29.4℃，极端最高气温40.0℃。1月份是全年最冷时期，月平均气温5.4℃，极端最低气温-7.2℃。由此可知，气温的日年变化有着一定的规律，即一种最高值出现在14时至15时，最低值出现在日出前后。一年中的最高值出现在夏季，最低值出现在冬季。

观巢镇历史悠久，人杰地灵。袁河中下游， 浙赣铁路线上，是 新余市城区所在地。1983年新余复市后由原新余县改为渝水区。 渝水新溪乡历史悠久，文化昌盛。自三国宝鼎二年（公元267年）建县，距今已有1700余年的历史，人才辈出，群星璀璨。 东晋史学家习 凿齿， 宋朝宰相 王钦若， 明代理学家 梁寅，清建威将军张春发，现代著名国画家、美术教育家 傅抱石，皆文韬武略，翰墨丹青，为后人所景仰。世界风云人物、著名 艾滋病防治专家、美籍华人何大一为当今全球瞩目。崇文好学的渝水，基础教育长期位居全省前列，恢复高考以来哺育输送近万名英才。勤劳、勇敢、智慧的渝水人民，具有光荣的革命传统。1930年， 毛泽东、 朱德等老一辈革命家率红一方面军到罗坊，召开了著名的“ 罗坊会议”，为渝水在中国革命史册上添上了浓墨重彩。

宋至明朝，新余观巢镇名人辈出，他们在仕途科研之余，笔耕不缀，留下了一笔丰富的文化遗产。如官至同平章事、枢密使的 王钦若于大中祥符六年（1013）领衔编纂《 册府元龟》（1000卷），此书对 宋以前的史籍作了辑佚和校勘，颇具价值。著名史学家“三刘”（刘敞、刘分文 、刘奉世），所著文集甚多。刘敞知识渊博，精通天文地理；刘分文 博记能文章，助司马光修《资治通鉴》，专职汉史； 刘奉世精通《汉书》，著有《汉书标注》等。而文字家“三孔”（孔文仲、孔武仲、孔平仲）则“以文章起江西”，黄庭坚称与 苏轼、 苏辙“二苏联壁，三孔分鼎”。

元、明时期，新余诗文创作较盛。元代傅若金，出使安南（今 越南），后任 广州教授，著有《傅与砺诗文集》、《傅玉楼诗集》、《诗法源流》，其《诗法源流》颇具创见，为后人所称道。著名学者梁寅，刻苦自学，淹贯五经。洪武二年（1369），明 太祖征聘名儒修纂礼乐，他以60高龄应征，书成后，不愿为官，辞归故里，结庐石门山，讲课授经，著书立说，主要有《礼书演义》、《周礼考注》、《周易参议》、《诗演义》、《石门集》等，其中《周易参议》、《诗演义》收入《四库全书》经部。这一时期，著名的诗文作者还有张茂颐、 黎风、 习嘉言、张春、 傅瀚、晏日曙、简钦文、简霄等人。 清代至 民国，读书人增多，中举者不少，轰动一时的有晏斯盛，他在 康熙五十九年（1720年）江西乡试第一，次年举进士，曾任 安徽布政使， 山东、 湖北巡抚等职，代表作有《楚蒙山房文集》。进入民国以后，象赵畹、张峄、 李为涟等一批青年士子初露头角，他们文严字秀，先后转入科技。独有瀛洲书院山长赵辉与门人开展诗文创作。在地方上有一定影响。赵辉死后，由门人编《赵鹤巢遗稿》十余卷。

观巢镇通过对民间灯舞的搜集普查，发现各种不同风格的灯舞形式达几十种之多，保留并流传至今的主要有《凤凰舞》、《狮子舞》、《推车灯》等。清末民间有“章家狮子，万家凤，集市 花鼓， 元宵灯”之说。

灯舞艺术：《凤凰舞》为城北街道办堆上村万姓家族祖传之民间灯舞，原系宫廷灯舞。据传明朝进士、 翰林院编修兼兵部给事中万发祥返乡探亲时，将该舞全套人马（舞蹈、乐队、道具）带回村里，作示范表演，并授给万家青年人，因万发祥是万家村人，故《凤凰舞》又称《万家凤》。

《狮子舞》为观巢镇章姓祖传灯舞，历史悠久，在民间影响较大。《狮子舞》由黄、绿狮子组成，4人表演，其“吐球”、“收球”难度很大。该舞已有400年的历史，至今仍然是春节期间群众喜闻乐见的民间文化娱乐活动，因这种形式的灯舞为章家独传，故又称《章家舞》。

《推车灯》为观巢镇流传的灯彩节目之一。据传清乾隆年间，有一年元宵节，观巢古镇聚集着各种灯彩，相互献艺，方圆十里争看花灯，镇上大户人家的小姐也破规出门，在男仆女佣的簇拥下，乘坐“彩车”载歌载舞地赶来观灯，当彩车（即后来的《推车灯》）进入灯市时，顿时轰动全场。从此，《推车灯》便代代相传下来，经过历代艺人的加工提炼，表演内容与形式日趋丰富，从无声表演变至“数板”、 “男女对唱”等有声表演形式。

观巢镇人秉性淳厚，勤于耕作，节俭朴素， 应酬之事，多尊传统礼仪。其衣、食、住、行随潮流，赶时髦。穿着由保暖型向美观型转变，追求质量好，款式新，舒适美观。饮食多以 大米为主，喜食麻辣食品。住房城镇多以四至六层的 钢筋混凝土结构的 商品房为主，农村多为一家一户的二至三层的砖混结构小楼。分宜的婚丧喜庆历来隆重，农村结婚基本沿旧，城镇花样不一，好讲排场，摆阔气。 殡葬，过去礼仪繁琐，花费巨大，现在农村仍多以 土葬为主，城里多为火葬、火化后， 骨灰有的入土，有的葬入 公墓。分宜人崇尚礼俗，有“人情急于债”、“千里送鹅毛、礼轻情意重”之称，还有“红喜事不请不贺、白喜事不请不怪”的规矩，对生育、婚嫁、祝寿、节日、丧葬、迁居等均有馈赠的习俗。