杨依村

杨依村位于 江西省赣州市宁都县黄陂镇东北部，四面为丘陵地，中间低洼平坦。黄陂河经境内流入梅江。村委会驻杨依。辖14个 村民小组，7个自然村。村中以 谢姓为主，建有谢氏宗祠、翁祠50多座，是典型的一个千年古村。全村共356户，1300人。有 耕地面积1966亩，其中水田1862亩，旱地104亩，山地496.4亩。 农作物以水稻为主，兼种 红薯、大豆等其它作物。2016年11月9日根据第四批中国传统村落名录名单在住房城乡建设部网站公示，赣州市宁都县黄陂镇杨依村列入第四批中国传统村落名录。 2018年5月，杨依村被列入中央财政支持范围中国传统村落。

起帆鄱阳湖，沿着 赣江、贡江、梅江……溯流而上，可直达第一、二次反“围剿”的中心指挥地——黄陂。这是江西宁都西北的一个镇，旧称“璜陂”。从水路进入黄陂镇境内的第一个村庄，就是杨依。

杨依，实为“漾漪”，又称“王尔”村。王尔合二而一为“王尔”（“王尔”是珍的异体字），故梅江支流在杨依的一段名为“珍溪”。梅江支流在黄陂的一段称之“璜溪”。

梅江像一条蜿蜒的玉带，在这里绕了个“S”形大弯。杨依在其中一个旮旯里，所辖的潜浜则在另一个旮旯里，隔河相望，俨然双星。河流从璜溪逶迤奔来，在飞天背拐弯，经白竹背、石鼓岭下、庵下、潜浜，至潭湾里掉头而去，直奔钓峰。 杨依地理位置

每逢春夏，洪水猛涨，鱼龙冲动。飞天背的“石龟”，则探头拱背，力抵洪峰，护卫着全村的生灵和稼穑。

护村河堤上苍樟翠竹交织，树根竹鞭相缠，也结成一道牢固的防线，抵御洪水无情的冲刷。杨依真像一把有弯弯靠背的“太师椅”，坐在那里稳稳当当，人财两旺。全村有二千余人口，据世纪老人回忆，他们亲眼所见的商店有20家、银铺有11家、药店有7家、染坊有2家……万户、十万户、二十万户、百万户，一家比一家豪富，全村48幢祠堂就是见证之一。岁月如烟，这些祠堂所存不多，大部分已毁于兵燹或人为。若不相信，那老人们就可以如数家珍，一个个报来：仕英祠、建明祠、添寿祠、添政祠、添美祠、添远祠、锐冶祠、守章祠、守爵祠、守典祠、守聘祠、守习祠、安然祠、敷宏祠……

其中面积最大的是锐冶祠，有可摆百席筵的三进大殿，内中包涵一段劝善警世感人肺腑的故事。谢锐冶幼年丧父，生活非常困苦，兄弟二人帮人放牛。一天，在亭子里拾到一个装满银钱的布袋，等到日落西山，交还酒醒后回来寻找的失主，从此改变他们一家的命运。

众多祠堂的“首领”是大祠堂，前有万朵芙蓉拥戴，后有千竿修竹掩映。“忠孝廉节”，漆黑墨迹驻守在大祠堂粉墙四个大圈之内，如同永恒的日月星辰。 “谢氏家庙”，烫金大字在日光月辉之下频频闪烁，恰似常转的岁月之轮。

门前石龙旗上刊有“钦点”、“翰林”、“状元”等威严字眼，杆顶的风铃不时丁当作响，给人以“早有来头、却永不休止”的恬静感觉。大祠堂庄严肃穆的气氛，也沁透久远安宁的信息。“谢氏家庙”正殿称为“孝存堂”，这三字额匾昭示谢家子孙要像先祖一样孝悌永存。谢玄不仅是东晋名将，也是著名的孝子，曾被世人称为“谢孝”。

孝存堂神龛中供奉着东山谢氏先祖的神位，正中的是谢衡，两旁依次是谢鲲、谢裒、谢广、谢奕、谢据、谢安、谢万、谢石、谢铁诸公。

“东山辈出，淝水将军，恪守陈留德义；初日美谈，清风柳絮，成修江左文章。” 孝存堂柱联已明确地告诉人们，这里繁衍生息的是何方人氏。原来他们是从陈郡阳夏（今河南太康），经豫章（南昌）、会稽始宁（今浙江上虞）、临川、崇仁、兴国，大概在唐乾符年间辗转来到这里，新建家园，繁衍后代，称为杨依珍溪东山谢氏。

“协和万邦，燕翼贻谋，金兰毓秀，玉树生辉。”现行的取名排序字辈，像一首四言古诗，不仅放眼世界、立意高深，具有华丽家族的风度，而且继承了先祖谢玄的旨意。“钦点状元谢元龙”、“钦点翰林谢远涵”金匾，分别张挂在孝存堂大殿两旁，告慰了先灵，激励着后生。

南宋景定三年壬戍特科状元谢元龙的高祖父谢汉兴，是首迁杨依的谢中杰的父亲谢汉常的亲兄弟。谢元龙的父亲谢英，与世居杨依的南宋嘉定十二年已卯举人谢元鸾、嘉定十六年癸未进士谢元凤兄弟的父亲谢质也是亲兄弟。

晚清进士、翰林院检讨、监察御史谢远涵为宁都莲花山青莲寺所书的“大雄宝殿”额匾，至今还大放光芒。杨依谢氏正是从谢远涵的家乡兴国迁徙而来，两地同宗同源。

在杨依不仅有众多祠堂，还有关帝庙、汉帝庙、七仙庙、真君庙、文昌阁、乩仙坛等宗教建筑和“大夫第”等官宦府第，整个村庄砖房瓦屋鳞次栉比，风墙火壁古巷深幽。低头穿过，五座贞节牌坊使人肃然起敬，抬头仰望，一座大戏台引来八方戏迷。

村中央一株七人合抱、阴披数亩的千年古樟，曾象征着这个江南村落的勃勃生机。遗憾的是，这株古樟被雷击毁了。雷击后，焚烧了几个月才燃尽。年过花甲之人都见过这偌大的树桩，它屡屡勾起人们对美丽传说的回忆。据传雷击前夕，曾有人看见树梢有一对童男童女在对话，商量如何离去，认为风刮会倒屋，水淹会毁田，结果只有是“雷打天火烧”。

古樟归天了，村中大土段中央隆起的直径仅有数丈的袖珍小山“太子坨”却依然存在。这里曾建有百万富翁之墓，兴旺的下湖房子孙每年清明祭青，官宦的顶带可绕太子坨围上一圈。 “太子坨”，何以得名已无从考证，但关于它的故事，却使人难于置信。

山势特异，必定卧虎潜龙。过往的官员经过这里，以为杨依村中住有高官显贵而主动回避，武将下马、文官落轿。据说有堪舆家说杨依虽然屏天帏地龙脉涌动，但美中不足。于是，全村妇女听从了风水先生的话，用身前围裙兜土，筑就了这样一个小山。

不知是风水使然，还是血缘相关，这里的人为人处事，往往出人意外。谢思聪深有武功，在九江做鱼苗时，曾搭救过洪武主，朱元璋为此封他为海船总领。但他却不愿为官，辞职回乡。临行，皇帝赐他金不要，银也不要，最后只赐号“建明”，敕令世代征收村前河段“江河税”。谢思聪的五世孙百万富翁谢守聘于明弘治十三年倡修家乘，联宗数十，从此杨依成了陈郡阳夏谢氏的一个集散地。有同宗投奔，也有子孙外迁。有的迁往县城、洛口，有的迁往广东、福建，还有的远播海外。

谢会仁更是武功高强，身怀绝技。在家默默无闻，在外却闻名遐迩。他代师傅张流民打擂台，打败誓与师傅比高低自称“打尽江南无敌手”的陈擂子。他因此赢得了师妹的芳心，却始终没有获得师父的允许。

咸丰年间，村民谢云彪率众参加了太平军。后因清朝残酷镇压，全村村民遭了大难，无数死难者头上割下的辫子埋在一起，“辫子墓”记载了杨依的血泪史。朝廷还因此取消了全村参加科举的资格三年，杨依就自办“纯青书院”垂训后代。

爱国志士魏禧的夫人谢秀荪，亲将《魏集》的印版交杨依保存。上世纪三四十年代，上海商务印书馆曾出高价收购未遂，上世纪八十年代，谢氏后人已将它无偿献给了县博物馆珍藏。

据《清史稿》载：“魏禧（1624-1681），字冰叔，宁都人。父兆凤，诸生。明亡，号哭不食，翦发为头陀，隐居翠微峰。是冬，筮离之乾，遂名其堂为易堂。旋卒（终年四十岁）。康熙十八年，诏举博学鸿儒，禧以疾辞。有司催就道，不得已，舁疾至南昌就医。巡抚舁验之，禧蒙被卧称疾笃，乃放归。后二年卒，年五十七。妻谢氏，绝食殉。”

魏禧夫人谢秀荪（1624-1681），字季兰，号湘芷，南宋特科状元谢元龙后裔，她才思敏捷，能文善诗，词藻华丽，常与易堂诸子相唱和，为清代江西二大才女之一。

谢秀荪的诗作不少，因未成集以至大量散失，仅在《国朝闺阁诗抄》、《国朝闺秀诗柳絮集》以及《宁都直隶州志·艺文志》等处中留下五言古诗《自翠微山望金精》、《奉寿勺庭外君四十初度》两首、七言绝句《寄处君水庄》一首、《阮郎归》词一阙。

谢秀荪之所以成为清代并不多见的女诗人，是因为她从小就受家庭文化的熏陶，得益于其祖父谢于教的教导。谢于教是南宋特科状元谢元龙的后裔，曾为谢元龙元配朱氏夫人重修坟墓。

历代杨依人效法先祖，承前启后，继往开来，人文荟萃。据历届谱载，这里曾孕育出状元1人，榜眼1人，探花2人，进士33人，举人15人，贡生17人，登仕郎18人。他们中间授职知府10人，知州10人，知县26人，布政司理问3人，通判3人，武职官员6人，学正3人，教谕4人，训导8人，教授2人，刺史1人，主簿3人，兵马司1人，翰林院检查1人，巡捕都司1人。这些历代知名人士，都是杨依谢氏家族的骄傲和楷模。　青山不老，绿水长流。继往前人承祖训，开来后裔振家声。杨依谢氏后人牢记先祖家训，子传父教，人文蔚起，造就了一代又一代国家各行各业的有用之材。据不完全统计，新中国成立以来，杨依共有科（局）级干部46人，县（处）级干部6人，地（厅）级干部1人。为祖国的建设和发展在各行各业发挥自己的聪明才智。