黄坊村

黄坊村位于江西省抚州市金溪县浒湾镇境内，中国传统建筑文化旅游目的地，江西省历史文化名村，位于中国历史文化名镇，素有明清四大雕版印刷基地之称的江西省抚州市金溪县浒湾镇境内，前绕抚水，背枕灵谷峰，重山叠嶂，境界开阔，可谓钟灵敏秀，山辉川媚。自古就流传着“黄坊府，上尚县，印山胜似金峦殿”之说，可见其规模之大。赣东谚语“临川才子金溪书”，黄坊村便位于这两地的节点之处，交通极其便利，316国道穿境而过，距 金溪县城约29公里，离抚州市区约18公里。黄坊村建村1000多年，现有80多座明清建筑，7个村民小组，400多户，1600多人，但均为杂姓，民谚把这里姓氏编成一句玩笑话云：金车黄河（何）水，不荫一棵芋（于），便是说黄坊村有金、车、黄、何、于诸姓。黄坊虽然杂姓多，但整个村的建筑规划统一，在古代，整个村庄有“举林世第”等三座门楼，如将三座门楼关上，土匪、盗贼难于进村。

2016年11月9日根据住房城乡建设部网站公示抚州市金溪县浒湾镇黄坊村列入第四批中国传统村落。

黄坊古村 (5张) 黄坊又名举林，始建于北宋嘉祐丙申九年（公元1056年），始迁祖为南丰双井黄振基、庆基兄弟。他们少时曾随南丰曾巩游学于 灵谷峰，并于此结识了在山上读书的 王安石兄弟。后因深爱灵谷南麓这片山水，兄弟俩遂于嘉佑丙申年建书舍于此，生活、读书于其中。未久，安石之弟安国来游，与庆基兄弟欢聚一堂， 王安国兴起，执笔题名“举林书舍”，意为这里举拔人才必将如林，于是“举林黄坊”之名传开了。
　　此后，多个姓氏迁来定居，到南宋末，黄坊已发展到十多个姓，形成“金、车、黄、河（何）水”之类的民谚，村之四周建有“十三关”，号曰“举林十三关，关关入戗难”。后来，村中形成六大民居聚落群，现有30多个姓氏，400余户，1600多人，是个少见的多姓聚居的村庄。

黄坊村自“举林书舍”始，果然人文蔚起，仕宦如林。仅按黄、车、何、詹四姓族谱所载，自宋至清就出了进士11人、举人16人，其中解元1人；授任县丞以上官职者多达38人。其中，有南宋时被称为“神童”的黄孟麒（号贝楼），人称晏殊再世，他7岁能文，12岁举童子科，应召赴试，赋论援笔立就，辞义斐然，上特赐进士出身，17岁侍宴赋侍，被理宗连称“才子”，25岁任翰林学士，常与参知政事、大儒真德秀切磋学问；有历任陕西、湖广按察使，人称“车青天”的车梦瑶；有汤显祖同科举人，贫困时说“身穷非穷，道穷为穷”，后来历任闽、广四县知县，矢慎矢公，卒后汤显祖为之作长篇墓志，赞之为“砥砺名节，空视荣华，见道分明真儒者”的车端吾；有书法家、知县黄际春，等等。闻名学界的理学名儒更多，佼佼者如黄节，南宋初讲学白水寺，可谓金溪理学之发端者，陆筠（象山族叔，官至江西宪司）、李浩（象山师友，官至吏部侍郎）皆其弟子；如车泰，师从理学名儒吴与弼（号康斋），曾代师赴京谢表，力辞官职，归家著述；如黄宣，师从吴悌，继至吉水石莲洞追随罗洪先，后任袁州府教授、国子监丞，卒后吴道南为其撰墓志铭；如何文明，曾师从王阳明，肄业于白鹿洞，潜心象山之学，历任县令、州学教授。他们皆为名震一代之大儒，为官时受百姓敬重，有良吏之风；致仕后居乡讲学，生徒众多，影响巨大。很多历史名人与黄坊村发生过联系。此地黄姓便是福建邵武和平镇赫赫大名的峭山公的后裔。峭山公八句《嘱子诗》后来成为了海内外黄姓宗族的文化密码，至今传颂。明代著名学者吴与弼曾在此设馆授徒，车氏始修宗谱便是由其作序，后来明代状元文震孟、清代名臣江球等亦曾为《车氏族谱》撰序，明代大学士吴道南更是为《黄氏宗谱》题写了“衣冠名胄，文献故家”的赞词。村后白水寺有谢灵运文化遗迹，后来汤显祖等诸多名士亦游其间，且有题咏……

车大宗祠-应钦中学 (5张) 沿着村中公路向灵谷峰行走，道旁有一座规模宏大的车氏宗祠，是明代遗迹。车氏宗祠属三进院落，院基渐次升高，16根16米高的木柱支撑起祠堂的整体框架，四周青砖墙到顶，天井边的围栏石雕造型别致。大门过后便是第一个天井了，由天井到过殿，有五级台阶。炉座为清石雕成，呈正方形，四面均刻有花卉鸟兽等图案。宗祠的大门原本有8只大石狮，文革时期被毁坏了，只留下巨大的存放石狮的石磉。

著名的“应钦中学”就创办于此。因为黄坊何家是国民党陆军总司令 何应钦将军的祖籍地，他的曾祖从这里远走贵州谋生，后来定居贵州兴义县。何应钦1933年还来过一次寻根认祖。抗战期间，金溪聘请由京返乡的北师大教授 曾仲鲁（金溪东源人）创办私立中学，仲鲁先生遂聘请时任江西省建设厅厅长和 龚学遂为名誉董事长，请龚游说何应钦同意和支持金溪开办以他名字命名的“应钦中学”。1941年秋，拥有初、高中的完全中学“应钦中学”在黄坊挂牌开学，校本部与大礼堂就设在车大宗祠。当时应钦中学名师云集，闻名遐迩，在抗战期间为国家、为地方培养了大批有用之才。现祠堂内陈列了介绍黄坊历史、人物、诗文的展板，是黄坊的道德讲堂，也是黄坊的一道文化风景。

黄岩别墅 (3张) 在黄坊村众多的古建中，保存的最好的当属黄岩别墅，黄岩别墅又称“南平世家”，是村人车先庆在清末民国初年所建。车先庆在湖南长沙做生意，为其儿子娶亲，在家乡建造了这栋房屋。房屋占地1200多平方米，东西两院合一，东院高约30余米，为中西合璧式结构，双层台阶上有一大门，房门石匾上刻有“黄岩别墅”四个大字，书法极为精致。西院为中式结构，大门牌匾为“南平世家”，寓其谨记福建祖先。

黄岩别墅前有石栏砌成的水塘，风光绮丽，室内砖雕、木雕、石雕三雕工艺极为精美，保护完整。车会文说，车先庆后人在村中并无田产，土改时也未被划成地主，因此，此偌大的房屋没有被充公，仍由其后人居住，整栋房屋保护完好。

位于灵谷峰山麓东南面山脚下，黄坊村上灵谷峰之路路口，庙前原本有一口池塘，抗日战争时期，日军曾在这里杀害村内老弱群众26人，每年清明节都有人到这里来扫墓。福音庙后因年久失修，残破不堪，近年来由村民自发组织捐款重修，现焕然一新，风格依旧保持那种古老的风格，庙正堂有一尊古色古香的关帝木像，两边摆放着其他各式各样的雕像，庙门口新建池塘一口，老池塘已不复存在，只剩一颗古树依然屹立在庙边，仿佛是历史的见证者。

国民党政治家、军事家、国民党一级上将，曾经是中华民国二号人物，官职最高时到国民政府国防部长、行政院长，1945年代表中国政府接受日本投降。不管现政府对其如何评价，但在国民政府中他却是绝对的强势人物。虽然他生在贵州兴义，但是其简历却写着的是临川（何应钦生于1889年4月2日即农历庚寅年闰二月十三日，清光绪十六年。其祖辈于清朝中期由江西临川随军出镇贵州，时金溪隶属临川管辖）。30年代，何应钦带兵围剿苏区时遍访临川、金溪寻祖，最后确定在金溪县浒湾镇黄坊村。

让黄坊村特别有文化价值的，当属黄坊开基祖黄振基、庆基兄弟。其后人清代黄鹤题诗云：“一门家学溯前贤，选举成林里社传。台阁文章开后代，曾王师友忆当年……”这里的“曾王”是指曾巩、王安石兄弟，“台阁”是指黄振基、庆基兄弟。他们当年曾追随曾巩、王安石读书灵谷峰，创建举林书舍后，愤发苦读，振基随即中举，由大臣韩琦荐登馆职，后官至直秘阁知制诰。

字吉甫，又字世伦，号灵南，宋黄坊人。少与兄振基齐名，时推双壁。嘉佑六年(1016年)进士，西京国子教授，改镇东节度推官，历选太常博士，进吏部员外郎。庆基与王安石同学，深相亲爱。时安石欲行新法，庆基反复劝说，论其不可，至于涕泣而下。哲宗元祐八年（1093年）四月，进言议论以资序升迁的缺点，主张根据州郡的不同来选择人才。以司马光、吕公著、孙固、呈灏等为贤，不喜苏轼，以为有固习气，写文章论其不可大用。丙申知南康军。绍庆元年（1094年）九月，为监察御史。弹劾苏辙等专权之罪，罢斥为转运判官。加朝义大夫致仕，家居七年，卒年七十六。庆基正直敢言，和王安石亦相契，时有诗词唱和，王安石有《送黄吉甫归金溪》一诗，脍炙人口，于金溪影响极大，诗曰：“还家一笑即芳辰，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”

字景召，又字重庵，明黄坊人。幼笃志于学，师从吴悌，继从学于罗洪先，于石莲山洞潜心学习，所造日深。性至孝，尝徒步入蜀迎父归养。母病三月不解衣而寝，及卒，哀伤成疾。悌尝称之曰：如景召，乃可谓实践之学。嘉靖六年（1527年），以岁贡廷试第一授苏州嘉定训导。日与诸生讲求实学，士争归向之。后迁广西怀集教谕，署县事，又升通判，辞，改袁州教授。又被荐擢南京国子监监丞，以年老多病乞归。及卒，崇仁吴道南志其墓。嘉定人祀之名宦祠。

字玉符，明黄坊人。天启二年（1622年）进士，授平江知县，升礼部主事，后任陕西副使，驻凉州。在河西极边地带训练兵马，修缮城堡，备足粮饷精选义勇。边防得以大治。崇祯七年（1634年），外族侵犯，敌围永昌（今甘肃省）等城。梦瑶统兵出战，歼敌5000余人，追兵出寨，大获全胜。晋广西参政，复以湖广按察使治兵辰州，擢河南巡抚，命未下而卒 。

灵谷峰景色 (8张) 1942年5月下旬，金溪县被驻南昌侵华日军攻占，黄坊村也遭涂炭，日军在黄坊村将老弱群众26人全部刺死在福音庙前的池塘里。日寇败退后，曾纵火梵烧灵谷峰。因一云突至，晴空转雨，将火烧灭，得存后殿及偏舍。伏于丛林中窥视之数百乡民，无不举手加额相庆，认为这是观中神灵显圣。

日本投降后，黄坊村的车其章回到家乡，来到灵谷峰，只见那里已是断垣残壁，瓦砾遍地，决心修复灵谷峰。他在家中找人商议修复之计，并将《修复计划》印发各地，筹募修复资金。他自己又前往湖南、贵州等省募款。时在湖南常德、贵州贵阳的黄坊村人接到计划书后立即响应，慷慨解囊，总共募得法币（民国时期货币）20余万元。车其章、车林祥等人重新对灵谷峰道观进行规划设计，买办建筑材料，造窑烧制砖瓦。一些群众踊跃参加搬运砖瓦和木料等建材上山，并请来木匠和塑像师，历经一年多的艰辛修建，终于在次年将日寇焚毁的庙宇复修一新。