何源村

何源村 何源村何源简介: 何源村历史沿革: 何源村旅游资源: 何源村民俗文化: 何源村旅游路线:


何源村位于金溪县何源镇东部的太山天门岭省级风景区内,距县城35公里。何源村建于北宋咸平三年(公元1000年),是一个没有古建筑遗存的千年古村。2010年始何源村探索乡村旅游发展道路,成为金溪县最早的民宿村之一。2018年底被评为江西省3A级乡村旅游点。何源村位于何源镇东部,亦称三溪。旧属四十六都,今属何源村委会。全村共有156户500人口左右。据《金紫何氏宗谱》载:北宋咸平三年(公元1000年)始迁祖何若讷由福建光泽经金溪后车短暂逗留迁来此地开基建村,有一千多年的历史。何源村除何姓外,另有20多个姓氏合居。村落坐北朝南,北靠后龙山,建村时左右筑有两道石磅包山作为护砂,东峰障于左,西廊揽于右,南畴开阔,三溪水蜿蜒于前,案山、朝山具全。村后龙须井,为唐代时道教十六代天师张应韶隐居之所,天师羽化后葬龙须井旁,是为仙人墓。明太祖朱元璋为这代天师制赞诗...

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何源村地名网_江西省抚州市金溪县何源镇何源村资料简介
  何源村是江西省抚州市金溪县何源镇下辖的社区。城乡分类代码为122,为镇乡结合区。区划代码为361027103202,居民身份证号码前6位为361027。何源村与孔坊村、郑家村、楼前村、彭家村、朱坊村、杨蒋村、剡坑村、峡山村相邻。


江西省抚州市金溪县何源镇何源村介绍

何源村位于金溪县何源镇东部的太山天门岭省级风景区内,距县城35公里。何源村建于北宋咸平三年(公元1000年),是一个没有古建筑遗存的千年古村。2010年始何源村探索乡村旅游发展道路,成为金溪县最早的民宿村之一。2018年底被评为江西省3A级乡村旅游点。

何源村位于何源镇东部,亦称三溪。旧属四十六都,今属何源村委会。全村共有156户500人口左右。据《金紫何氏宗谱》载:北宋咸平三年(公元1000年)始迁祖何若讷由福建光泽经金溪后车短暂逗留迁来此地开基建村,有一千多年的历史。何源村除何姓外,另有20多个姓氏合居。

村落坐北朝南,北靠后龙山,建村时左右筑有两道石磅包山作为护砂,东峰障于左,西廊揽于右,南畴开阔,三溪水蜿蜒于前,案山、朝山具全。

村后龙须井,为唐代时道教十六代天师张应韶隐居之所,天师羽化后葬龙须井旁,是为仙人墓。明太祖朱元璋为这代天师制赞诗,今有2017年恢复的御赞碑于井旁。村前中宫寺为豢龙僧刘中宫隐居之所。民国22年(1933年)红11军攻克金溪县城,遍驻金溪东北各地,并在何源村建立了何源乡苏维埃政权,还制作了“金溪县第四区何源乡革命委员会”印章,印章存于金溪县档案馆。

何源村历代人文不显,北宋时期有进士何国瑞,贡士何高,明代严州知府何孟高。村中有金紫门、三公庙、土地庙、古枫社、放龙池、龙须井、明太祖御赞碑、苏维埃遗址(清九公祠)、清五公祠等旧迹。另有小隐牌楼、生态停车场、候车亭、生态古木区、文化广场、太平有象、江夏泉等新基础设施与景点,其中古木区有一棵200年树龄的光皮罗汉松尤为珍贵。

何源村自2010年始,依托于何源太山自然风光,探索乡村旅游发展道路。2017年3月启动新农村建设,以“隐”文化作为主题,以发展旅游与民宿为目标,打造绿色、古色、红色的三色乡村旅游点。建有多家旅游民宿,成为金溪最早的乡村民宿区之一。

禹贡扬州之域,天文斗野,春秋战国杂隶吴楚,唐属饶之安仁。淳化五年陛抚州金溪场为县,割饶安之永和乡入金溪,由是何源属金溪。东界贵溪梅潭四十里,南界高山邓五里,西界三港口(今作三江口)五里,朱坊十里,北界贵溪上清廿五里。清代何源为白马永和乡,属四十六都。民国23年(1934年)属孔坊区。中华人民共和国成立后属第五区,1985年属黄通人民公社和沟树垦植场,后社场合一改称黄通综合垦植场,1961年属剡坑和孔坊公社。1969年属何源公社,1984年属何源乡,2001年属何源镇。

1、 金紫门:何源村建村之时分上下二族,门楼各一,金紫门即下族门楼。原门楼于文革时被毁,1970年左右重建,2016年简单休憩。

2、 小隐牌楼:牌楼位于何源村口,建于2017年,石制,四柱三间五楼式。竖额刻有篆书“小隐”二字,以其何姓先祖被北宋朝廷追封为小隐王之故。

3、龙须井与御赞碑:龙须井位于何源村后,唐玄宗时期,道教十六代天师张应韶在此隐居,与妻儿躬耕自娱,天师羽化后葬井旁,世称仙人墓。其子张颐,性至孝,母疾,侍奉勤敬,每谓人曰:“人不忠孝而欲学道希仙,是舍舟揖而涉大川也,吾未见其能济矣”。明太祖定天下后,御制十六代天师赞。

4、放龙池:放龙池位于清九公祠前。史载刘中宫为蜀人,有豢龙祷雨之术,驻锡于何源中宫寺。传说何源有妇人对中宫说,世人都说你有养龙求雨的本事,我活一辈子,从来没有见过龙,能不能让我看看龙是什么样子。刘中宫说可以,今晚我将龙放在祠内石缸中,清晨我要外出,你自去看。次日老妇去看,只见缸中一条泥鳅,怨其戏弄,遂将泥鳅倒入池塘,一时龙飞而出,顺流而入三溪水,此即放龙池名之来源。清九公祠下厅原有石缸一口,内养泥鳅,每年只在正月打醮时换水一次,此风俗一直延续到1966年。

5、何源镇史馆:镇史馆,又名清九公祠,始建于清雍正三年(1725年),为何源何氏九房房祠,民国22年(1933年)红军在此建立苏维埃何源乡政府。祠内原有明代吏部尚书建极殿大学士何宗彦所赠“名世岱宗”匾,已佚。建国后一部分建筑倒塌,便将其改造成仓库,2017年新农村建设时将其开辟为何源镇历史文化馆,展示全镇历史文化资料。

6、 三公庙:三公庙位于上包山古樟之下,庙内供奉三仙真君,即浮邱、王、郭三位仙师。三仙信仰在何源地区乃至抚州地区是非常普遍。

7、 土地庙:土地庙位于下包山之中,庙内供奉土地公与土地婆。

8、 太平有象:太平有象位于何源村上包山石磅上,是一根巨大樟木的树根,形似一只大象。此树原为何源村最大的樟树,90年代初村庄架设高压电,由于资金短缺便将此树卖掉。

9、南园:南园为村民私宅,占地400平方,由南园门楼、陆王亭、金紫第、庐江衍派门楼、小隐楼等建筑构成。2010年始,村民为推广何源太山与探索乡村旅游道路在南园成立起旅游民宿,为游客提供餐饮、住宿、雅集、农产品销售等服务。

九月黄:中国道教龙虎山第十六代天师 张应韶隐居何源龙须井时尤爱此果,又因其隐居处此果味更佳,故后人称其为天师果。其果藤长于山,缠于树,熟于秋。人们在二季收割时采之食用。

马齿苋:凉拌马齿苋,酸酸滑滑的,开胃。

黄精叶梗:何源灵药谷盛产黄精,据《明太祖御制天师赞》十六代天师隐居何源时,日食黄精。后人于春季将黄精新叶与嫩梗入菜。

米粿:又名鼠麴粿。

冬笋:何源山地众多,竹林广阔,每年冬季村民上挖笋,冬笋不仅是一道美食也是一个重要的经济作物。

南园民宿:2010年10月成立接待中心。占地400平方,由南园门楼、陆王亭、金紫第、庐江衍派门楼、小隐楼等建筑构成。2010年始,村民为推广何源太山与探索乡村旅游道路在南园成立起旅游民宿,为游客提供餐饮、住宿、雅集、农产品销售等服务。

张天师是世袭的正一道领袖,是道教门派之一的“正一道”龙虎宗各代传人的称谓。“正一道”(即“天师道”)由张陵(张道陵)创立,后世称张陵为“(祖)天师”,其子张衡为“嗣师”,其孙张鲁为“系师”,曰“三师”(“三张”)。其传人为其子孙世袭,后皆称为“天师”,因张姓即被称为“张天师”。第十六代天师张应韶隐居何源龙须井,飞升后葬井旁曰“仙人墓”。

何源村古建筑仅存几座,下门门楼、清九公祠、清五公祠、曾氏旧宅、三公庙、土地庙。

张应韶:字治凤,中国道教龙虎山第十六代天师,生卒年不详。一生博学经典,精通道术,后隐居于龙虎山南崖山龙须井上(天门岭龙须井上),擅长辟谷之术,能百日不进食。善吹铁笛,与妻儿耕作自娱。一日,悬笛井上,以印剑授子顺告知曰∶“吾世传真人之教,功及于人多矣吾今垂年,汝当传守。”言迄,端作井上瞑目而化,年99岁,遂葬井旁,所耕之地号“黄沙坑”。元顺帝至正十三年(公元一三五三年)赐号为洞虚演道冲素真君。

张颐:字中孚,应韶长子。性至孝,其母隐居与何源龙须井,母疾,侍奉勤敬,经旬月不解衣带,每谓人曰:“不忠孝而欲学道希仙,是舍舟楫而涉大川也。”出任贵水尉,弃官袭教,携妻子结,茅山中以居。寿87仍童颜皓齿,无疾而化。元至正十三年赠“洞虚阐教孚佑真君”。

何升:字显云,世居湖广,为何晏之后。唐元宗朝奉诏征讨西域,封征讨大将军、征西侯,驻骖闽之邵武光泽,乐其山水之胜遂隐居焉。

何若讷:金紫何氏始祖金紫光禄大夫、招讨大将军、征西侯何升七世孙,光远公长子,字叔辨,又字子言。生于宋建隆壬戌五月二十日戌时。其父光远公因不受宁诏隐寓上幕镇之望仙观,命其六子散居各地,若讷于是迁饶安河源,今金溪县何源村。为金溪何源何氏始祖,娶野鸭桥张氏,生四子:文绣、文璘、文玠、文珍。卒于宋明道丙子年四月十三日申时,与妻合葬于本里凤岭,有传列后。为何源何氏始祖。

何国瑞:字应麟,生于宋政和癸卯八月十六申时,治诗经中式绍宗兴庚辰进士,授国子直学,迁广州文学改承务郞园子正,有传列后。

刘中宫:宋沙门师,自蜀而来,见何源崖山天门岭茂林修竹,林壑幽美,遂结茅山中。居民苦旱,问之乞雨。中宫云:“今岁当不雨,吾闵尔贫,虽雨,才沾蔬畦已。”他日,中宫入潭中,遗履石上,涂叟者守其履,俟之七日,师自外至,谓粟曰:“汝可谓诚笃。”问其所欲,曰:“吾惟嗜鸭肉。”今祷雨者,必先以鸭祭叟。然后得雨。师尝谒抚州守,书刺曰:“豢龙僧某”。守恶其幻,诘之曰:“龙安在?”师曰:“明公勿惊”。以金盘盛水,探怀中若朽草,置水中,风雨大至,龙飞跃而去。

何永年:金紫何氏中著名的儒道学者。

何长生 笔名:何杉、乐山,江西金溪县何源镇何源村人,大学毕业,中共党员。1968年参加工作,历任金溪县何源公社、抚州地区群艺馆、文化广播电视局干部,鹰潭市文联文协主席及文联副秘书长、秘书长、副主席,鲁迅文学院学员,鹰谭市作家协会常务副主席、文联主席、党组书记,专业作家,文学创作二级。1968年开始发表作品,1997年加入中国作家协会。散文集《眷恋》,长篇陈述文学《一位市委书记的故事》(合作),陈述文学集《红帆》等。作品多次获省、全国文学奖。

1、天师长安街丢法印,应韶龙须井大归隐;

2、刘中宫天门岭乞雨,何夫人友安房放龙;

3、临川婢逃匿天门岭,豢龙僧书刺抚州府;

4、张天师镇妖走福建,天门岭鸡鸣得宝石;

5、张天师法镇白果精,木船精水漫何源村;

6、徐霞客夜宿孔坊村,何永年烛话天门岭;

7、金紫何源九九之塘,壁挂朱棺代代为官;

8、金紫氏含泪断龙脉,何老翁肥田遇天师;

《中宫院》

诗人:熊道裕 朝代:宋代 体裁:无

我昨投文清泠渊,稍责老龙多睡眠。

铁笛穿云久寂寞,作诗唤起刘高禅。

刘高豢龙与龙语,一夜风雷共谋雨。

雨师荷锸破天河,阿香应门觅桴鼓。

不用栾远巴噀酒,那用出龙烦鲁叟。

殷勤寄语望云人,高僧自是调元手。

今朝夏抵明日秋,一夕不雨还自休。

南陌沾濡北阡渴,东邻感激西家愁。

安得黑云如漏户,处处家家田作池。

予有钵饭便可饱,雨我公田遂及私。

《龙须井》

张玉运

潜龙蛰仗井渫老,

井畔遍匝龙须草。

风梳雨栉不计年,

奋掀一拂天地小。

灵泉活活泻九区,

区区满捋痴龙珠。

采之撷之编为席,

高眠不卷冷云嘘。

草堂睡足卧龙庐。

天师赞之十六代天师张应韶

明太祖 朱元璋

继传十六,人皆辟谷。

日食黄精,貌态异俗。

岁月一来,亦复如复。

牛背西风,苍山一曲。

206国道由鹰潭入金溪对桥乡穿过金溪,可由两处进入何源天门岭:

自驾开车路线一:

206国道龙虎山圩上——杨蒋——孔坊——三江口——何源村——天门岭

自驾开车路线二:

206国道金溪对桥乡——横源——孔坊——三江口——何源村——天门岭 江西省金溪县何源村

路线一:鹰潭火车站前乘至黄通的班车,在三江口下车,之后去何源

路线二:在金溪汽车站乘至黄通的班车,在三江口下车,之后去何源 何源村 (12张)

南园 (11张)

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