古城镇

聊城市古城镇，隶属于 山东聊城市 莘县管辖，位于鲁、豫两省交界处，处于山东省聊城市的 莘县、 阳谷县与河南省濮阳市 台前县、河南省濮阳市范县交汇处，下辖32个行政村。聊城市古城镇坚持以经济建设为中心，大力调整农村产业结构，花香菇生产已具规模，年产值3000多万元。

聊城市古城镇，位于鲁、豫两省 的交界处，处于山东省聊城市的莘县、 阳谷县与河南省濮阳市 台前县、河南省濮阳市范县交汇处，依堤傍水，风景秀丽，历史悠久，人杰地灵。古城镇系原莘县，曾为历代名人汇集之地：仲由曾在此设院讲学，秦始皇走马修堤、设立点将台；“扬州八怪”之一郑板桥曾在此任县令，留下许多轶闻佳话；刘邓大军南下途经此处。古城镇现辖67个行政村，面积67.22平方公里，人口50094人（2017），耕地5.7万亩。

夏商周三代，为古顾国地。秦代建莘县。王莽时曾一度改称“建睦县”，不久复为莘县。明洪武十三年（1380年）黄河决口，原县城毁于水，从金堤河南向北迁移20华里重建县城，即今日之古城。1956年11月，莘县县城北迁至莘城镇，此地更名古城，为区驻地。1958年为公社驻地， 1984年改为聊城市莘县古城镇。

金代铁钟

山东省聊城市古城镇保存下来的最有价值的历史文物是金代铁钟。铁钟现存于政府院附近的来钟寺旧址。民国《续修聊城莘县志》记载：“大钟在来钟寺，今移中山园。高九尺六寸，围十九尺五寸，上部厚八寸，下部厚二寸四分。承安四年（1276年）六月初六日铸造。”经文物部门测定，该钟通高2.9米，圆周长5.56米，底部直径1.77米，上部厚9厘米，下部厚7厘米，重8000斤。铁钟顶部为高0.5米的蟠龙形钟钮。钟体上部为植物纹，下部为云雷纹，中部以八卦纹界为四格，格内分别铸有“皇帝万岁”“重臣千秋”“法轮常转”“国泰民安”阳文大字，表示对君、臣、佛、民的祝福。

来钟寺

据说铁钟原挂于山西洪洞大槐树下的广济寺内，清顺治八年（1651年）发大水，大钟被吊挂钟体的巨型木架托起，由汾水入黄河，一直漂浮到莘县。莘县人见此钟来的蹊跷，以为有神力相助，便募捐建寺，将钟挂起，此寺便取名“来钟寺”。1975年平整土地时，古钟所在地周围曾挖出一些化铁水用的坩埚和铸锅用的泥范，范上残存的花纹字迹与钟体完全相同，可见此钟乃就地铸造，铸成后未经大的移动。

2003年，聊城市古城镇政府募集资金，筑台建亭立碑，将古钟重新悬挂保护起来。亭下为一高4米的方台，砖混结构，背面为“之”字形双向阶梯，上部有石雕护栏。亭高3. 8米，六角重檐，红柱绿瓦，辅以木质雕饰，古朴典雅。亭的正面匾额书“泽被八方”四字，楹联为“亭被霞光，高处可察社情民意；钟鸣盛世，洪声再震泰山黄河”。

子路书院

古城境内旧有子路书院、子路堤、仲子庙等。仲由，字子路，春秋末期人，因避阳虎之乱，退而修书于此，后人因此修建“子路书院”。孔子为避鲁乱曾到此讲学，亲见仲由率百姓负米筑堤盛况，叹曰：“由也，事亲可谓生，事尽力矣。”（出自《论语》）后人遂将此堤命名为“子路堤”。与古城比邻的阳谷县金斗营乡至今仍有“子路堤村”，且两地村民多有仲姓者，据说皆系仲由后裔。清代乾隆年间，郑板桥任范县县令时，为纪念仲由筑堤修书之举，筹资修建了“仲子庙”，并亲题匾额。今庙已不存，唯庙门残匾尚存。

板桥堂

“扬州八怪”之一郑板桥，曾于清乾隆七至十年（1742～1745）任范县县令。 郑板桥名燮，字克柔，号理庵居士、板桥居士、板桥道人、橄榄轩人。晚年常以板桥老人、板桥老道人自署。郑板桥信奉孟子“穷则独善其身，达则兼善天下”的处世之道，为官立志上报朝廷，下安黎庶。在任期间，他傲视权贵，体恤民情，清正廉洁，刚正不阿，主张轻刑简政，鸣琴而治，不事扰民之举，留下千古佳话。后人为了纪念郑板桥，称他升堂理案的大堂为“板桥堂”。板桥堂位于古城镇旧县衙，即今镇政府院内。

近年来，该镇党委、政府坚持以经济建设为中心，大力调整农村产业结构，着力发展纯绿色食品——花香菇，他们创办了菌种厂和干部示范基地，实行菌种生产、原料供应、资金调控、市场销售“四统一”，进行一条龙、系列化生产经营，生产规模迅速膨胀。1998年栽培260万袋，成为山东省最大的花香菇生产基地，产品远销日本、新加坡、韩国等国际市场，年创产值3000多万元。