河道村

　　河道村是河南省鹤壁市浚县黎阳街道下辖的社区。城乡分类代码为121，为镇中心区。区划代码为410621003201，居民身份证号码前6位为410621。河道村与王可庄社区、方庄、王可庄社区、民生路社区、方庄社区、黄河路社区、科技路社区、黎丰社区、紫金社区、工业路社区、前咀头村、后咀头村、北马村、前寺庄村、后寺庄村、西屯村、东屯村、东乔庄村、西乔庄村、韩寨府村、西沙地村、东沙地村、周庙村、刘沙地村、单庄村、双庙村、寨里村、寨外村、黄辛庄村、沙嘴村、吴村、方庄村、方庄村相邻。 还有6个地名与河道村同名

位于河南省鹤壁市 浚县黎阳镇，根据地理位置划分为东河道与西河道。

农作物主要有小麦、玉米、花生、大豆等。现有耕地420亩，人均0.9亩，其中水浇地面积占90%。

曾经是黄河古道，1194年黄河由 浚县改道南移，河道两边形成高高的沙坡，洪武六年（1373年）到永乐十五年（1417年）近50年内，大量移民从山西大槐树迁往中原等地。当祖先们看到高高的沙坡和低洼的湿地，仿佛看到了肥沃的良田和秋天的收获，于是决定长居至此，这个地方也便称作“河道”。

这里曾经有个古渡口，现在人们仍称它为黎阳津。黎阳津作为古黄河上的重要渡口，也是历史上著名的官方渡口。据对古黄河颇有研究的浚县教师王复喜介绍，黎阳津始建于战国时期，当时称白马口，后来随朝代更替先后改称天桥津、白马关、黎阳关、黎阳口和黎阳津。

“黎阳城南雪正飞，黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿，主人小女能缝衣。”唐代诗人岑参的诗句描绘出了当年黎阳津的繁荣景象。这个战国时期兴建的渡口在后来的2000多年里发挥着重要的作用，南来北往的人流和物流在这里聚散，渡口的第三产业相当发达。

黎阳津位于浚县黎阳镇角场营村的黄河故堤边。记者站在黎阳津遗址上放眼望去，一时间竟很难将这里田畴相连、村落相望的大片土地与奔腾澎湃的黄河联系起来。但见残存的黄河大堤如今已成为断断续续的土岭和土丘，总体上看呈南北走向。“这断断续续的丘陵就是黄河故堤。”浚县文物旅游局的张富民说，古黄河流经浚县境内后由黎阳津径直北流，到了大伾山脚下再沿东北方向流出浚县。黎阳津这段河道处于平原地带，当年水面开阔，水流平缓，适合建立渡口，因此自战国时期修建了黎阳津后直至1194年黄河向南改道离开浚县之前，黎阳津始终发挥着重要的作用。

为研究考证黎阳津和浚县古黄河，王复喜近年来根据史料中对黄河变迁的介绍，多次徒步沿黄河故道实地考察。王复喜引经据典地说，黎阳津作为古黄河的重要渡口，在历史上不仅发挥了重要的交通运输作用，而且它地处中原军事要地，历来就是兵家必争之地，凡占领黎阳津者无不严密布防。早在秦二世元年（公元前209年），起义军首领陈胜率三千之师从黎阳津北渡黄河进攻赵地；秦二世三年，刘邦与秦军在黎阳津交战；汉高祖五年（公元前202年），刘邦由黎阳津渡黄河入楚与项羽决战；东汉末期，曹操与袁绍为争夺黎阳津在此角逐数年。此后，直至宋金对峙时期与黎阳津有关的大大小小的战事不胜枚举。

王复喜还讲述了一段富有传奇色彩的历史故事。东晋后期的燕受到北魏入侵后分裂为北燕和南燕两个小国。东晋隆安二年（公元398年）初春，北魏派出了更大规模的军队进攻南燕的邺城（今安阳），迫使南燕的慕容德决定放弃邺城向滑台（今滑县）迁移。当慕容德率邺城军民10余万人倾城出逃来到黎阳津时天色已晚，由于长途劳顿，队伍中的老人、妇女和孩子吃不消了，慕容德便命令人马在黎阳津就地休息，待天明再组织船只运送队伍过河。他们刚在黎阳津停下来，后面的探子匆忙来报，说北魏拓跋珪的追兵正在向黎阳津这边追来。慌忙之中，慕容德来到黎阳津旁的黄花寺，向供奉在这里的河神磕头许愿说，只要能保佑南燕军民顺利逃过黄河，日后一定给河神塑金身。慕容德刚说完，外面突然下起了鹅毛大雪，气温骤降，不到一刻工夫河面便冰冻三尺，慕容德及南燕军民喜出望外，连夜从冰面上过了黄河。而当拓跋珪的追兵赶到黎阳津时天已放晴，雪融冰消。望着远去的南燕人马，拓跋珪认为是黄花寺的神仙在跟他作对，一气之下命人放火烧掉黄花寺后率兵返回。

慕容德在滑县得势称王以后回到黎阳津重修黄花寺，并将黎阳津改名为天桥津，意为他在这里得到老天爷的保佑渡过了黄河。这便是黎阳津曾称为天桥津的由来。

记者从《浚县志》中找到了这段传说的依据：“晋慕容德自邺将徙滑台，至黎阳津风飘渡船，魏军垂至，三军色惧，昏而冰合济，迄旦魏军至，冰亦消泮，德大喜，改黎阳津为天桥津。”

黎阳津在历史上的特殊地位，让这个繁忙的古渡口同时也是个杀声不断的古战场。滔滔黄河水早已远离了浚县，而古老的黎阳津仍默默地诉说着黄河的沧桑巨变。