鸭儿坪村

鸭儿坪村隶属于 湖北省 宜昌市 五峰土家族自治县 傅家堰乡，位于傅家堰乡北部，东与 桥料村接壤，西与左泉洞村交界，南与白庙村相连，北与长阳渔峡口镇毗邻，距县城52公里，因地形像一只在水中悠然划游的鸭子而得名 。在实行行政村合并以后，新的鸭儿坪村由原清泉村、焦庄村、鸭儿坪村合并而成， 泗洋河流经鸭儿坪村，村内有一个小型集镇。主要经济收入来源以农业种植，柑橘种植与外出打工为主。

鸭儿坪村面积17平方公里，是傅家堰乡泗洋河上有一坪，两头窄，中间宽，南北长约一公里，东西宽约500米，南端形如鸭子头，北端尾如鸭子尾的村庄。

海拔300—1300米，高差悬殊，属温湿带小气候特征，四季分明，年平均气温12℃左右，年平均降水量为1200mm左右。

泗洋河流经鸭儿坪村，泗洋河流域为清江上游右岸的一级支流，是 五峰县境内的第二条大河。

鸭儿坪村拥有耕地面积5101亩，山林面积18022亩。村主要经济收入来源以农业种植、柑橘种植和外出打工为主。

鸭儿坪村素有种植柑橘的传统。傅家堰乡因地制宜，制定“梯度产业”规划：低山柑橘、半高山药材和中蜂，高山干果和蔬菜，并接连在柑橘产区举办节会，引爆人气促产销。2018年，鸭儿坪村争取30多万扶贫资金，精管、品改600余亩柑橘园。紧紧围绕“高山干果满仓，低山金果飘香”的产业发展思路，鸭儿坪村成立4个合作社，将贫困户绑在产业链上。2018年，采取“农户自筹+政府补贴”方式，主动对接枝江橘缘柑橘合作社，发放柑橘苗48070株 。

马渡河水利水电枢纽工程坝址位于泗洋河下游 马渡河水电站 (3张) 的马渡河段，距河口5.2KM，其坝址以上控制面积392.9km²，坝址处年平均流量11.0m³/S，年 径流总量3.47亿m³，坝顶高程304.0m，正常蓄水位300.0m，发电死水位270.0m，水库总库容2463万m³，最大设计坝高 99M。马渡河水电枢纽工程是泗洋河流域开发的首期项目，是马渡河干流梯级开发的骨干工程。马渡河水电站装机容量3×1万KW，工程总投资2.48亿元，年利用小时3200H，多年平均发电量9300万KW·H，年可实现销售收入 3348万元，年可实现税收900万元。

鸭儿坪村辖5个村民小组，812户，2461人。

2006年，鸭儿坪村焦庄片区党员覃士富联合几位村民，自筹资金修建鸭焦公路，彻底告别肩挑背扛的生活。当年腊月，全长10.5公里的鸭焦公路贯通了。2015年，又加宽硬化 。

2014年5月6日，在傅家堰乡马渡河马渔公路施工现场，工人们正利用难得的晴好天气抢抓工期紧张施工。公路路基已经成型，控制性工程眸珠大桥正抓紧时间浇筑桥柱。

马渔公路是五峰、长阳两县的重要交通出口通道，建成后五峰西部矿车等重载车将改由清江水路出县，大大缓解五巴公路和325省道交通压力。同时，此公路的贯通，能将八百里清江画廊和五峰县 白溢寨、栗子坪、 后河等旅游景区一线串珠，实现大旅游发展。马渔公路线路全长4.077公里，按二级公路标准建设，估算总投资3900万元，2014年底建成通车。

饮食

土家人喜爱酸辣食物，加上性格粗犷豪放，自古以来都喜欢喝酒，特别是有喝“咂酒”的习惯，咂酒又叫钩藤酒，是用糯米、苞谷和小麦酿成的一种甜酒，装在坛子里面储藏几个月或一年多，然后用凉水冲泡，用竹管吮吸，每逢亲朋好友来家作客，主人都会用咂酒盛情款待。

建筑

土家族的房子多数是土木 结构的平房，也有用树皮盖成的“杉皮顶”，用石板盖成的“岩板屋”。一般有堂屋、卧室和火坑屋。火坑里面放三角架，火坑上铺有炕楼。火坑既可以取暖，又可以做饭菜，炕楼主要用来烘干粮食，炕楼下面可以熏制腊肉。所以我们柴埠溪也有“火坑四季飘香烟来”的说法。另外，土家族聚居的乡村，还有住 “吊脚楼”的习惯。吊脚楼用木材作架子，分为上下两层，楼上住人，楼下是厕所和牲畜的栏圈。如今这种原始的吊脚楼已经很少了，多半都是经过改造后建起的土木平房，有些隐约还能找出一点吊脚楼的影一阵影子。

风俗

五峰县土家族节庆很多，有过“赶年”、“正月十五赶毛九”、“二月十五花朝大期”（土家男女一般在这个时候婚配）、“四月初八嫁毛娘”、“六月初六晒龙袍”等，其中，土家人最重视的节日是过“赶年”。所谓过“赶年”，就是指的提前一天过年，大月呢在腊月二十九日，小月呢则在腊月二十八日。根据《长乐县志》记载：土家人在除夕之夜都有吃团年饭的习惯，但是在容美土司后，因为他的先人曾经跟随胡宗宪打击倭寇，在除夕的前一天，也就是十二月二十九日，将士们先饱餐一顿，也就是象征性的吃团年饭，在除夕之夜，趁倭寇不备，突然袭击，取得了抗倭的胜利。后人都将这一习惯继承沿袭，就有了“过赶年的习俗”。我们县土家族群众至今在过“赶年”的时候，在当天晚上都要手拿“吹火筒”在房前屋后走一圈，名叫“出征”；也有的人拿猎枪上山走一趟，名叫“摸营”，可见，土家族过“赶年”的习俗，是和他们的先辈从事侵略斗争密切相关的，有着积极的意义 。

土家族的婚嫁丧葬非常有地方和民族特色。婚俗的一大特色就是“哭嫁”。新娘出嫁前半个月，就开始哭嫁。有一个人哭的，也有乡邻姐妹姑嫂陪着哭的，那么，土家族的葬礼呢多用土葬的方法，信奉道教。一般都要打丧鼓、跳丧、请道士“开路”、“发行”、“下葬”。在灵柩前“跳丧”，是沿袭至今的古老祭祀形式，后来逐渐演变为一种舞蹈。