界牌镇

界牌镇隶属于湖南省衡阳市衡阳县，位于南岳衡山西部，衡阳县东北部。北抵衡山县马迹镇，东南面与 岣嵝峰国家森林公园相毗连，西邻石市镇，东南接 岣嵝乡。常住人口30156人（2017年），城镇化率39.1%。

界牌镇是 湖南省 衡阳县下辖的一个镇级别行政单位。界牌镇扼守衡阳县北大门，得 南岳衡山之灵气，受圣寿之恩惠，物阜民丰，人杰地灵。该镇以盛产瓷泥、瓷器闻名于世，“中国界牌”品牌享誉天下，1994年入选湖南省百强镇。有“湘南瓷都”的美称。扼守 衡阳县北大门，东部与 衡山县为邻，全镇辖银溪、界牌、同胜、蟠龙、湖坪、丰岭、将军庙、莲花、七星潭、造基、石基、苏家垅、共升、天马、国庆、石碧、白象、象山、陶公、界江、上塔、平田、两冬、长车、高山25个行政村，6个社区居委会。 龙头河 (2张)

30156人（2017年） 。

辖区东西最大距离17.8千米，南北最大距离12.5千米，总面积98.31平方千米（2017年）。陆地94.71平方千米，占95.72%；水域4.23平方千米，占4.28%。人口密度为每平方千米307.16人。

矿产资源丰富。 高岭土、纳长石、 钾长石、 石英石储量达2亿吨，现有采矿及矿产品加工企业近40家。大牌岭矿区单矿蕴藏量雄居亚洲之冠达8000万吨。全镇年采矿量在50万吨以上，供应全国数百家陶瓷厂。

水资源充裕。受 南岳衡山高山气候、气流影响，界牌雨量充沛，常年瀑布飞流，冬暖夏凉。境内有中、小型水库七座，库容量1600多万方，龙头河、车子河、三十六湾河，三河竞流，奔腾不息，滋润着界牌这片神奇的土地。依托水资源优势，建有居高临下的日产8000吨的自来水厂和年发电量1100万千瓦的界牌水电站。

旅游资源新奇。宋徵宗皇后李娘娘因避难隐居界牌， 将军庙、两冬寺古韵犹存。“三十六弯到高桥，梳妆打扮望夫楼，七星堂前龙现爪，黄龙大坳见日头。“这是李娘娘在界牌留下的千古绝唱。李娘娘在当地人为纪念她而修建的两冬寺留下对联曰：误国恨奸臣，伤心京师破败，君王虏仇，马角难生，还宫只好迟再世；持斋思守节，举目梳妆亭前，望夫楼台，雁书远隔，寄信无从已两冬（“两冬”，意即在界牌隐居已达两个冬季了）。如今，李娘娘隐居过的地方，均以当时的典故冠以地名，将军村、两冬村、七星村由此而来。这些地处海拔800米的山区，森林茂密，古树参天，溪流孱孱，云蒸霞蔚，好一派秀丽风光。近年发现的、坐落在斜坡堰水库库尾的银雅岩丹霞地貌风景区，更是时山峦突兀，时水天一色，婀娜多姿，令人流连难返。 万寿寺 (2张) 界牌镇 (10张)

底蕴厚重。界牌同胜村现今遗存的东汉时期的古墓群，说明远古就有人类在界牌活动；中国最古老的地理学专著《山海经》就记述了界牌 高岭土，唐代著名的风水先生杨救贫（真名杨筠松）则把界牌 高岭土称为“白龙”，如今的蟋龙村由此得名；大旅行家徐霞客曾游历界牌山水，《徐霞客游记》对三十六弯河、莫家洞留有笔墨；明清书画曾熙生前视界牌为风水宝地，身后长眠于此；大革命处于低潮时期，毛泽建烈士在界牌将军、莲花、七星等山区开展地下党活动和农民运行，保留和传播革命火种；现任中科院院士方智远先生，就是从界牌飞出的金凤凰；“二八”火灯节、花鼓戏源远流长，生生不息。

4公里长的城区过境公路全面高标准砼化，500米长的建新街被衡阳市局评为全市“乡镇示范街道”，正在施工建设中的中心街集休闲广场、绿地、健身场所为一体，大大提升了界牌的城镇品位。 京珠高速公路复线潭衡西段傍境西部而过，天然气进入界牌的管网工程已批复立项，宾馆、超市设施齐全，路灯安装、洒水车添置已进入实际运作阶段。

界牌陶瓷素有“白如玉、薄如纸、亮如镜、声如罄”之美誉，产品远稍欧美等十多个国家。进入二十一世纪，“振弘陶瓷”传承界牌陶瓷文化精髓，重铸辉煌，成为衡阳市出口创汇大户。界牌“四宝”之一的御温杯，曾一度被党和国家领导人作为馈赠外宾的礼品，至今行销不衰。界牌的传统产业--茶油生产远近闻名，被誉为湘南的“油海”，3000亩山地西瓜以香甜可口为特色，成为市场的抢手货。山区农民用传统方式饲养的肉猪肉质鲜嫩，是真正的绿色、安全食品，成为外地人到界牌的必购商品。耐火材料、石料生产和菜牛饲养成为界牌新的拳头产业。

界牌陶瓷工业园以建筑陶瓷为龙头，提高原矿就地消化比例。园区首期工程移山填壑土方工程40万方，占地1500亩的园区框架已形成，住房拆迁工作正在有序地开展。目前已与香港、广东等多家厂商签具了投资园区的合同。

界牌陶瓷技术

近日，重新建立的湖南界牌陶瓷研究所正式投入生产，其生产的“釉下五彩瓷”将重振瓷都界牌雄风。

湖南界牌陶瓷研究所前身为省界牌陶瓷总厂研究所，始建于1959年5月，曾因种种原因一度停产。2016年11月重新启动，现已完成模型、成型、彩绘、烧成车间建设，并于近日投产生产出色彩斑烂的“釉下五彩瓷”。

作为一所集陶瓷研究、器型与花色设计及陶瓷生产的综合基地，界牌陶瓷研究所采用过去界牌釉下五彩瓷的传统手工工艺，打造高端陶瓷产品。该所拥有陶研设计专业人才50余人，生产技术人才80余人，设计日用陶瓷及艺术陶瓷系列上千个品种，畅销东南亚57个国家和地区及欧美市场。

界牌釉下五彩瓷起源于唐代末期衡山窑，扎根于界牌的本土文化，取界牌本土的高岭土为原材料，是在青花、堆花和釉底红的基础上发展过来的，具有其鲜明的特色。湖南界牌陶瓷研究所的正式投产将极大地助推陶瓷产业向环保化、精品化、高端化发展，进一步壮大陶瓷产业，重塑界牌传统工艺美术瓷的昔日风采。

　　民俗文化

3月4日晚上，衡阳县界牌镇的大街小巷灯火辉煌、热闹欢腾，大家共同迎接着他们独有的传统节日火灯节，这一景象更是吸引了5万余名游客前来观看。

晚上7点，人们在圣寿寺举行过上香、鸣炮、奏乐、鸣钟击鼓等仪式后，由领队、火炬、横匾或竖幡、牌灯等15个组，组成的300人火灯队一路上浩浩荡荡，从界牌圣寿寺出发，瓷城南北，整条街上鼓乐喧天，家家户户都在门前燃起了红红的篝火，点燃红烛，挂上大红灯笼静候火灯队伍的到来。火龙巡幸处，鞭炮齐鸣，焰火飞绽，仿若巨龙腾飞。界牌万人空巷，火灯节图文视频刷屏衡阳人的朋友圈。赞赏之余，叹历时太短。

据了解，耍火灯是衡阳县界牌镇独有的民俗传统，源于对一位“寿佛”的纪念。“寿佛”俗家姓周，郴州资兴人，生于唐玄宗开元戊辰年（公元728年），16岁在雁峰寺出家，法名传真。圆寂于唐懿宗咸通丁亥年（公元867年），时年139岁。传说他圆寂500年后，到明朝永乐年间（公元1403年至1424年）,界牌镇一带连年遭受虫灾，“寿佛”托梦给界牌镇的人们，说耍火灯可以消灾。于是人们自发玩耍火灯，果然虫灾消除，当地村民感激寿佛，祈求一年风调雨顺，农业生产丰收，社会平安和谐。于是，在每年农历二月初七“寿佛”寿诞夜，村民都会自发性地组织玩耍火灯祈福，家家户户、男女老少均全身心地参与这一民俗活动，现已逐渐演变成衡阳县界牌镇重要民间习俗，已传承600多年。

2009年11月，界牌火灯节被列为县级非物质文化遗产保护名录。2011年12月，界牌火灯节入选衡阳市第三批市级非物质文化遗产保护名录。2012年12月，火灯节传承人唐玉成被列为衡阳市第二批非遗传承人名录。

为弘扬民俗文化遗产，丰富广大群众文化需求，衡阳县历年来不断加大宣传和推介力度，以火灯节为起点，从而推进旅游新城镇建设，促进界牌文化及各项事业的发展。