东岸村

　　东岸村是广东省湛江市麻章区太平镇下辖的社区。城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为440811101213，居民身份证号码前6位为440811。东岸村与太平、造甲村、边凭村、调浪村、塘边村、洋村东村、通明村、卜品村、北山村、六礼村、岭头村、吕宅村、仙村、陈渔村、王村、山后村、南夏村、里光村、六坑村、其连村、山尾村、文昌村、甘园村、塘东村、韩家山村、洋村西村、东黄村、百龙村、肖渔村、乌塘村相邻。 还有33个地名与东岸村同名

东岸村，是湛江市麻章区太平镇下辖的其中一条自然村落，位于市区35公里以南。于宋时建村，至今已历近千年风雨。在法、日入侵广州湾时期更是走在抗法、抗日战争的前头，做为抗争根据地联络村庄。属于革命老区村庄，于2007年被选湛江市第二批特色文化村。

东岸村，旧称永保村。

据知最早是程 氏祖浪斋公于 北宋年间在此居住过，程氏族人在此居住时因不堪受海潮的侵袭和 水蛭、大鲎的干扰，而迁至现址（麻章区湖光镇程村）

始祖 湛纪春来自于 福建莆田，迁居 湛江太平东岸村，后移居南兴镇厚博村。居住本村的湛氏宗亲有18代， 80余人。东岸村现存有“湛氏祖祠”（于2007年10月始建成）亦可作为 雷州半岛湛氏宗族起源的见证。

据清代乾隆年《卢氏家谱》载：太始祖卢团公特授琼州府儒学正堂，谥质直字敬斋；妣许氏，谥慈俭。传至卢奎公官于闽而籍于闽，又至奎公之曾孙团公，为现东岸村肇基祖。后由六世祖嘉仁公创谱，经十四祖世焕文公、十五世祖卢彬公、十七世祖宣端公修谱，历今二十五世代有余，历八百余年。后因1966年"文化大革命"旧族谱被毁，世系范阳郡何支派已是失考。

兹谨示东岸团公、马鞍囿公肇基宗祠，兄弟分支历史古联： 团圆圃囿派宗支记昔时璧合珠联齐开谱牒；高雷廉琼绵氏族念今日桂馥兰馨丕振家声。

在烽火连天的年代，卢族团公仕任 海南岛 琼州府儒学正堂，秩满回籍，仅能遂良于雷州府遂溪县，起初卜居于现遂溪县岭北镇鹰乸岭（岭北镇老虎岭和笔架岭之间）鹰乸岭地处偏僻有爬虫侵扰，常有走兽袭人，加上当地有流寇扰民，导致民不安生，生活艰维。不是一处安居乐业之地，团公便生移居之意但一直未能如愿。后打听到当时滨海之地永保村之程氏已经举族迁徙别处，却此处靠近海湾(有传团公喜海)又有大片田地可耕种，又为一处不可多得的风水宝地。团公一闻大喜便拍案举家迁往，即刻大兴土木。宝地虽好亦有不足，即是滨海之地又没挡潮水之地，每逢天文大潮难免不受其害（这也是原永保村程氏迁徙的原因）但团公相信人定胜天的道理，于是发动族人堵海筑堤，工程浩大，几经艰难终是筑成岸堤。堤成之日还博得当府官和四邻乡民的赞誉，后为铭记这条东边由族人们艰辛汗水和智慧的海堤，改永保村为东岸村。几经周折也终是成东岸村之雏形，后人有曰：“东回斗柄镇南极，岸望紫云拱北辰”

清朝晚期，一个动荡不安的时代来临。中国处于半封建半殖民社会，各国列强都为分食中国而蠢蠢欲动。适逢动荡的时局加上天灾无情，社会处于极度恐慌的时候，人人自危！1899年腐败的晚清政府在列强法国政治和武力压迫下签订了《广州湾租界条约》东岸村开始沦为法租区。加上东岸海堤年久失修，难免不受海潮侵袭，卢氏族同样受着同当年程族一样的遭遇。 水蛭、 鲎和海潮不断侵扰着卢族村民，那时候东岸村大部分的田地每天都泡在海水里，导致田地里盐碱含量较高，不能种殖农作物，村民只能将部分贫瘠的土地种植番薯，但就算是种活了收成也是甚微。

所以当时别村讥笑东岸村生活水平的真实写照编有 雷州歌一首： 东岸卢宅九条巷，宅宅门门吃薯汤。眼妃挨坏嘴饿歪，生虫番薯甜过糖。

于当时这首雷州歌在海康县都有传唱，附近十乡八里都知道东岸村是穷得叮当响的村子。连上门做媒的人，都是鲜有之事。

建国初，中央下达围海垦田，开始恢复民生。东岸村村民积极响应加入筑堤队伍，有了耕田加上村民的辛勤耕种，日子也就慢慢好了起来。后来东岸村村民对外人唱道： 东岸卢宅九条巷，稻妃地围米地缸，三餐吃卑辈腊鸭，喝酒叫拳你村无。

2007年10月，东岸村成为湛江市第二批101个“特色文化村”之一 。

2011年3月，东岸村民俗关公磨刀节被湛江市人民政府列入市级非物质文化遗产名录 。

2012年2月，东岸村民俗关公磨刀节被广东省人民政府列入省级非物质文化遗产名录。

东岸村临近通明海，有大片海滩和红树林等海产生物的自然生长环境。盛产 对虾、 牡蛎、 泥蚶、沙虫、 青蟹、跳鱼、章鱼等几十多种海产品。近年，村中大力发展白鲳鱼和生蚝渔排养殖。

1954年8月29日，百年一遇的第13号强台风在湛江与吴川之间沿海地区登陆，风力12级以上。阵风最大每秒50米，飓风掀起暴潮，潮位高达6米，浪高2—3米以上，雷州半岛东海岸堤围几乎全部溃决。沿海农村、城镇七成以上房屋被破坏，潮水和洪水淹没农田104.11万亩，死亡722人，其中太平的陈渔、肖渔9名渔民因沉船死亡。郊区农业生产受到严重破坏，损失惨重。

1967年11月，第12号台风在湛江市郊区登陆，阵风12级，又逢海潮暴涨，因防御不及时，损失严重。

1968年9月9日，第11号强台风在湛江市郊区和海康县之间登陆。风力12级，半径40公里，移速每小时30公里，整个过程持续2小时，破坏性相当大，275人死亡，61人失踪，600多人受伤，财产损失上亿元。

1970年10月16日，雷州半岛受第13号强台风袭击，风力大，范围广，台风中心附近风力11级。伴随暴雨大潮。湛江郊区损失严重。

1980年7月22日，8007号台风乔伊(Joe)在广东 徐闻沿海登陆，恰遇 天文大潮期，出现超大海潮，冲垮了东岸村和 吕宅村相通的海堤，海浪席卷而来冲进了村庄，瞬间吞噬了村里所有的农田，海水一路奔袭至元武宫（宋古庙）跟前。

1986年9月5日， 台风韦恩生命的第21天上午穿过了海南岛与雷州半岛间的琼州海峡，强度受地形破坏而迅速减弱。虽然风力有所减小，但随之夹带的浪潮也不是东岸村那又矮又小的海堤所能阻挡的。

1996年9月9日， 9615号台风莎莉（ Sally）在湛江 吴川市 吴阳镇沿海登陆！海堤溃决，鱼塘、虾塘、水田、农田完全被淹没，联成一片分不清是海还是陆地。农作物没有一棵是直立的。人心惶惶之时，谣言四起。深夜时分，有人散布地震谣言。村民如同惊弓之鸟，不管夜深和停电，匆匆收拾行囊拖家带口，一大家人都慌张地往空旷地区逃难。村民担惊受怕等待几个小时后才敢回家去。

上世纪90年代初，东岸村海面上出现了一次自然奇观——龙吸水。

2002年12月20日，一阵飓风夹带着冰雹来袭湛江市麻章、雷州、遂溪、廉江的村庄均有受灾。东岸村也在其中，东岸村的农田受灾严重，所有的农作物不是冻死就是被砸烂，有村民在田里发现了30多斤重冰块。其次民居受灾情况较轻，只有十几户人家的屋顶被砸穿（由于是屋顶是铺的沥青纸），没有一人受伤。

2014年第15号台风“海鸥”已于9月16日12时45分，在广东湛江徐闻县南 东岸村与“海鸥” (5张) 山镇五里村沿海地区二次登陆，登陆时中心最大风力13级。在大风的肆虐下东岸村水库水面上浪一波接着一波不断冲刷海堤，由于2005年海堤加固时只有另一面浇筑了水泥。局时海堤溃决，东岸村内的田野顿时变成一遍汪洋！给东岸村的养殖业和种植业带来了非常严重的损失。

2015年第22号台风“彩虹”（强台风级）的中心已于10月4日下午2点10分前后在广东省湛江市坡头区沿海登陆。“彩虹”登陆时中心附近最大风力有15级（50米/秒），中心最低气压为940百帕。距离台风海鸥过去刚满一年，东岸村还没回复元气。台风彩虹给东岸村带来的灾难和损失更是严重，不但 村里的农作物收到了摧残损失巨大；东岸村鱼排养殖户的鱼排无一幸免，所幸的是人没事，养殖户的鱼排被台风撕烂吹飞，有的连残骸都找不回来。留下的只是满满海堤的白色泡沫，四处散落。许多村民的瓦房顶都被掀开，有的老房子甚至都被吹倒，都只能看着残骸叹气。而然彩虹带来的灾难不止如此，十来天的停电停水才是村民们难熬的日子。无良的商家对于大到发电机小到一根蜡烛都开始涨价，一天一个价。

建国初期，在南下部队的帮助下，湛江沿海许多村庄都修筑了海堤。刚修建的海堤非常的矮小，又没经夯实，根本就抵御不了大的风浪。1969年代时，东岸村响应围海垦田出动了全村的村民对海堤全面加高加固。在当时，只要村里满15岁的都要加入其中。经几度的加高加固和维护，东岸村海堤才有现在的规模，从而抵御了海潮和台风保护了村民生命和财产的安全。围海垦田不仅保护了村里几亩农田，也有了现在的3000多亩良田。

太平镇海堤加固是众多水利防灾减灾工程中一个普通的项目。它从2005年开始，历经6年时间，最终得以完工。加固后的太平海堤加高了2.5米，并加注了钢筋混凝土保护原有的红土海堤。这条水泥海堤的建设，有效地保护了围内14个村委会数万人的生命。

2003年，麻章区湖光镇、太平镇营造红树林6912亩，改善沿海生态环境和自然灾害防御能力。

东岸小学，原名培基小学。创办于一九四一年，培基小学首位校长陈同德（陈兆荣），教师周超群（两人均是中共遂溪县南区 委员， 革命烈士）在战火连年的年代，培基小学一度成为革命志士开展抗日革命斗争活动的阵地。建校以来，东岸小学一直秉持：百年大计，教育为本；十年树木，百年树人，为创校立教之根本！

建国以来，成为培育祖国未来人才的摇篮。但是，校区仍是在培基小学旧址（卢氏宗祠和文定公祠）所建校区十分简陋，后虽有扩建和加固仍很不足，且大部已是危房十分危险。

2004年响应麻章区老区促进会和教育部门对老区教育事业的改造和发展，由区政府拨款30万元。开始规划新校区，在于旧校区体育场上兴建新的教学大楼作为新校区，总占地达25亩。新的教学大楼共四层，有16间教室共1500平方。第一层四间教室，其中3间作为幼儿班，分小、中、大班，另外一间教室作为体育室；第二层4间教室，左边2间教室分为一年级和二年级各一间，右边2间教室分为教学仪器室；第三层4间教室是三年级至六年级；第四层作为学校老师办公用。另有图书室一间供学生借记，逢星期三、五开放。新校区于2004年12月动工，2005年4月正式投入使用。

新校区有基础场地设施：400M跑道、足球场、篮球场、乒乓球桌等。学校共有教职人员18名，校卫一名，全校有学生300多名。

另有私立幼稚园一家，常年招生20余人。

东岸村有东岸中药铺和广平医疗站（原有东岸村医疗站）各一间，常年为村民提供基本的医疗保障。

东岸村是一个富有革命传统的村庄，是麻章区首先点燃革命星星之火的 抗日战争时期 游击根据地村庄之一。

民国32年（1943年）2月，日本侵略军占领广州湾，曾建立极为短暂的日伪政权。2月21日，日、法签订《 共同防御广州湾协议》，广州湾被日本占领。 日本入侵湛江（旧称广州湾）期间，太平镇周边所有的村庄都没能幸免。在此时，东岸村村民有许多人积极响应和追随 抗日大潮，同样的也有些居民组织参加了游击队和入侵者抗战到底。

1929年，党卢保昌同志在东岸村组织遂溪农民革命军太平联络站，在三帝庙先后召开锄奸反特和减租减息会议，组织村民参加抗日战争。 黄明德、陈质彬， 周超群等革命前辈先后在东岸村活动过。现时，东岸村还有保留有抗战时用的瞭望塔和炮楼。

番鬼托梁:独有的抗法文化

番鬼托梁 (6张) 清 光绪二十五年（1899年）， 法国 殖民主义者强租我 广州湾（ 湛江），在广州湾统治47年时间中，雷州半岛

人民深受其害。广大群众不甘受殖民者的欺凌，有时亦采取某些“小动作”来对法国警察进行有限度的报复，如讽骂、刁难等等。后来，有位爱国建筑行业的设计者倡造，乘民间宫庙、会馆等建筑或修葺之机，让木匠在屋门前檐的木支架结构中设计几个“番鬼”当作木垫，人们领会了木俑的意思，称它为“番鬼托梁”（有的地方称为“洋人托梁”）。工匠们通过精雕的木俑来发泄心中的愤恨，以幽默、讽刺的手法刻画侵略者的丑恶形象，寓意他们被木梁压住，永世不准翻身，以灭其威风。此类木俑高约45厘米，身系红带或蓝、绿带，以法国国防军（俗称红带兵）、法国警备部队（蓝带兵）、法国警察（绿带兵）为模特。国家 一级文物 番鬼托梁木雕木俑的姿势各种各样，如红带兵雕成单膝跪、左手撑、高帽、侧头、卷发、似哭似笑；蓝带兵则一腿跪，另一腿盘曲，左手托梁，长裤，表情痛苦。有的还表明木俑的军阶。有的还另外雕刻了凶恶的貔貅或狮子与他们一起托梁受罪。据有关史料记载：红带兵是1899年11月法国从越南调派来的，其中法国人有150名，越南人200名。职衔级别俗称为：四划（团级）、三划（正营级）、二划（副营）、一划（正连）、百长（排）、七长（班）、五长，他们穿的是尼龙制服，上衣袖子处缝有黑色金边的布条，令人看上去就知道是几划官。红带兵的裤子很短，裤脚盖到膝盖处。戴头盔，每逢举行大庆节日时（如七月十四日 法国国庆节），人人还有一条红布从右肩臂横挂到左腰，因而得名”红带兵“；蓝带兵则是法国统治者为了“以华制华”而建立的。当时，法国殖民者看到这些表情痛苦的木俑，心里很不是滋味，但也无可奈何。“番鬼托梁”木俑的造型以法国侵略者为原型。各地庙祠的“番鬼托梁”又回然不同，各有特色，突出历史背景和具体内容，成为典型奇特之民俗事像。

东岸村的三帝庙（宋代庙宇）。当年法兵征田亩税，遭到村民不满进行反抗抵。在1915年修葺时，该村木匠能手卢成诰等人便将法国侵略者制成木俑左手托梁，右手拿着一串铜钱，形象清晰、突显。寓意借助中国关公神的力量镇慑他们，让洋鬼子永远不得翻身；服服贴贴地跪在那里托着木横梁，做奴才，因艺术特色较强于湛江地区较为突出。更有清代学者、雷州才子 陈乔森为恩师卢伯登题写的牌匾“天开文运”和三元宫庙门前的题书楹联：“元恩深雨露德弥天地，武义壮山河忠贯古今。”

神奇的千年八卦古井

神奇的千年八卦古井 (4张) 据《麻章区文史》、《程氏族谱》等资料记载：八卦古井原系程村始祖程浪斋（任雷州府知军事职）北宋年间居住东岸村时所挖掘的，至今已有近千年的历史。

5.1.1 泉眼直通湖光 岩？

东岸村的老人说，村里有个祖传的神奇的传说，八卦古井有泉眼直通 湖光岩，因而井水特别清甜，久不干涸,饮用者会变得精神饱满.并列举了一些证据，说得有鼻有眼。事实， 程村在此居住时就出现了“三代四进士”的科举荣耀，为后人敬仰。而原籍东岸村的著名剧作家卢凌日、小说家卢子生皆曾在此井汲水饮用，真有点令人费解。

5.1.2 雷州半岛最浅的饮水古井

此井直径1.5米，深只有2.3米，现该井保留完好，水质清澈，仍为附近村民的饮用水井。湛江市博物馆专家考证后认为：此井是到目前为止发现的雷州半岛最浅的饮水古井 。

东岸村八卦古井见证了 程、 卢两族（村）繁衍发展的过程，对雷州半岛历史沿革起了证史和补史的作用。程村和东岸村的移居变异，反映了宋元时期雷州半岛人口迁徙的一个侧面，为研究古代 雷州半岛地区的社会状况和村落文化提供了详实、确凿可参考的史料和佐证。

东岸村更是有着许多文物古迹：傩舞面具、古牌匾、古石碑、古雕刻、古梁柱、石狗（近二十个）、古炮楼、千年土地石庙等等。

五月十三日“关公磨刀节”

每年的农历五月十三是“ 关公磨刀节”又称“关公磨刀日”，是中国民间的传统节日。传说宋 真宗时，南海恶龙作怪，为害闽南。真宗求助于张天师，天师则派关羽降妖伏魔。关羽苦战七天，降伏了妖魔。真宗感其神力，封为“义勇武安王”。后来民间多于是日举办关帝庙会，祈求关帝显灵，逐魔消灾，普降甘霖。关公为了记取此次教训，遂于每年五月十三日亲自在南天门外磨刀示威并降雨霖。每到农历五月十三日，各地民众都设坛祭拜关公，借此纪念他的忠勇仁义来弘扬中华民族美德，并祈求国泰民安、风调雨顺。 关公磨刀节 (7张) 但湛江 麻章区太平镇东岸村的“关公磨刀节”（亦称“雨水神”节）更是历史悠久且富有特色。每逢年例节庆，以磨刀祭奠仪式为主体，村民供奉二百多只金猪祈福盛装巡游，酬神演戏，场面庄严喜庆，其“秉德承志，金玉满堂”，更颇具岭南民俗文化特色。如果在拜祭时巧遇下雨，便是吉兆，是“关公”在磨刀，磨刀水从南天门处降下凡间，雨越大越好，预示当年的光景必将风调雨顺。东岸村关公磨刀节民俗已被列入湛江市 非物质文化遗产目录 。

押灾下海

押灾下海，实质是一种民间的祈福活动, 村民希望在新一年里风调雨顺，趋吉避凶。这一习 押灾下海 (4张)

俗在该村已有数百年历史。正月十五这一天，午后铜锣嘡响，押灾下海仪式开始。瞬时，锣鼓喧天，炮竹不断，八音嘹亮，彩旗飘扬，村民化妆组成庞大的游行队伍，浩浩荡荡绕村而行。各家各户在门前的墻角放置象征式的草人，迎接游行队伍到来。两名穿着彩服的村民抬着竹篾扎的大纸船，挨家挨户搜集草人，押入船中，再押送到海边等待焚烧（在过去纸船是在海边焚烧，近几十年来则改为在乡村郊外焚烧）。不过在焚烧纸船之前有一重头戏，是元宵一天的高潮称之“走轿”意之把一年中的妖魔鬼怪，不如意的事永远地“赶”和镇压到海边焚烧掉，让村的人和事都平平安安，顺顺利利。

咬火犁和走火炭

“走火炭”民俗表演（也称过火海），是雷州半岛流传已久的一种集祭神祈福习俗及娱乐于 走火炭 (4张) 一体的民间活动。该项目2009年被湛江市列为第二批市级非物质文化遗产名录。它源于先民对火的敬畏，对祖先崇拜，是原始宗教的一种祭神祛邪求安康习俗。具有惊险神秘、参与者众、场面壮观等特征。雷州、遂溪、麻章、东海等地农村，每年的元宵都有此项活动，以雷州白沙镇瑚村最出名。

东岸村该活动也是异常的热闹和精彩，东岸村此活动一直都是在三元宫（宋代庙宇）前的空地举行。活动前举行隆重的拜祭仪式，族老据师傅吩咐用公鸡一只，杀血洒火场，然后斩下鸡头，放入农用的一个铁犁内，师傅也会在活动举行的地方种下符咒（据师傅说是冰符，这样的话就算是赤脚踩在火炭上也不会烧伤的）然后才摆放上木柴（木材是有要求的，一定要是当地说的一种叫“焦树”的树木)摆好木柴后，师傅还要做法，后用 蒲草（引火的蒲草一定要红绳来捆扎）引火。在木柴着火后就到了“吹火”（意为旺火）这时，师傅就会从庙里请出两尊神像叫上村里的年轻小伙抬着这两尊神像围着木柴，四周群众敲锣打鼓，狂叫高喊。众多青年，有的拼命打锣打鼓；有的挥舞香火不停呐喊。待到木柴都熄火后，师傅头身披红袍，头缠红巾，率领众弟子到村头神龛上香，吹响牛角号出征。在众人的簇拥下，师傅头来到火场，全场一片欢腾。此时，火堆木料已燃尽，留下一地乌黑赤红火炭，各弟子绕着火堆狂奔数圈作开场白，师傅头则脱去红袍，大摇大摆，走到火堆用工具从火炭中刨出烧得红软、冒着白烟的铁犁头，用手锤打，在众目睽睽之下，熟练地用牙咬着犁头，昂首阔步，绕场而行，面色无恙。待三把犁头都取出后，族老就用火叉把火炭都摊平。接着师傅头身披一床蒲草席，在火炭上灵巧地翻来滚去，旁人可闻到明显的蒲草烧焦的味道。接着下来，村里的男子（女子忌之）一个接一个，在火炭上来回小跑，将炭火踢开，踢得火花四溅，满地硝烟，这就到了表演庆祝的高潮。

活动接近尾声，一些村民涌到火场，铲回一些冒着火星的炭灰。据说，这些炭灰倒入自家狗猪圈、后院或塘边，可让五谷丰登、富裕兴旺；还有就是火炭下面还埋着师傅事先放下的三枚古铜钱，谁要是有缘能捡到，以后一定会生个大胖小子的。