长山
长山 长山地理位置 长山名称由来 长山境内名山 长山经济发展 长山关帝庙碑
廉江市长山镇位于廉江市的西北部,距离 325国道28公里,属 湛江市 革命老区、水库移民区、风景优美的偏远山区镇,与 广西 博白县的沙陂、那卜、大垌、英桥等四镇接壤。全镇总面积134平方公里,山岭面积23万多亩,耕地20808.08 亩;17个村委会,1个居委会,235条 自然村总户数12032户,总人口64789人。其中老区村庄136条,人口 48626人,库区村庄57条,库区移民13871 人。长山镇地势东北高、西南低,属丘陵地带。长山河纵贯南北,中部有蓄水量达1.55亿立方米的 长青水库。社会治安稳定,文化、教育、文娱、体育和卫生等事业不断发展,水电设施逐步完善。全镇54.1公里的乡道按四级公路的标准开通使用,其中有硬底化乡道26公里。廉江市长山镇位于廉江市的西北部,距离 325国道28公里,属 湛江市 革命老区、水库移民区、风景优美的偏远山区镇,与...
详情廉江市长山镇位于廉江市的西北部,距离 325国道28公里,属 湛江市 革命老区、水库移民区、风景优美的偏远山区镇,与 广西 博白县的沙陂、那卜、大垌、英桥等四镇接壤。全镇总面积134平方公里,山岭面积23万多亩,耕地20808.08 亩;17个村委会,1个居委会,235条 自然村总户数12032户,总人口64789人。其中老区村庄136条,人口 48626人,库区村庄57条,库区移民13871 人。
长山镇地势东北高、西南低,属丘陵地带。长山河纵贯南北,中部有蓄水量达1.55亿立方米的 长青水库。社会治安稳定,文化、教育、文娱、体育和卫生等事业不断发展,水电设施逐步完善。全镇54.1公里的乡道按四级公路的标准开通使用,其中有硬底化乡道26公里。
廉江市长山镇位于廉江市的西北部,距离 325国道28公里,属 湛江市 革命老区、水库移民区、风景优美的偏远山区镇,与 广西 博白县的沙陂、那卜、大垌、英桥四镇接壤。全镇总面积134平方公里,山岭面积23万多亩,耕地20808.08 亩;17个村委会,1个居委会,235条 自然村总户数12032户,总人口64789人。其中老区村庄136条,人口 48626人,库区村庄57条,库区移民13871 人
长山镇地势东北高、西南低,属丘陵地带。长山河纵贯南北,中部有蓄水量达1.55亿立方米的 长青水库。社会治安稳定,文化、教育、文娱、体育和卫生等事业不断发展,水电设施逐步完善。全镇54.1公里的乡道按四级公路的标准开通使用,其中有硬底化乡道26公里。 长山镇部份照片 (7张)
据说长山原名传山,传山之名取自明末时发生在 吴三桂手下一名将领 林一梅身上的一个故事。
长山,俗称长山圩(即集市),始建于明朝后期。长山圩原址在龙门坡长山(今长山集市往西一公里左右),明朝时,国师江任泉先生曾叮嘱林一梅说,只有迁移集市场地才能使地方发达。林一梅也感到原集市位置(包括今长山的老屋、王屋和牛岭等)过于偏僻,一些村庄与集市又被河阻隔,基于以上等原因,林一梅令手下士兵拆原集市建设材料到今(长山)建护国寺为长山圩。由于当时交通不便,只能依靠人力;而材料也不少,为避免士兵偷懒,林一梅便让士兵们排成一队,依次传递材料,一夜之间,材料在新址堆积成山。传山便取自“传递材料,一夜成山”之意。后来,不知是谁将传山误作长山,以讹传讹,传山便成了长山,一直沿用至今。
境内闻名的山有位于石湾村的晒谷嶂和猪豭嶂、靠近横州坡村的婆髻嶂(或亚婆髻嶂)和九峰嶂、成龙村的成龙嶂等。
长山镇凭借得天独厚的自然环境,因地制宜,确立了“种茶奔康”一业为主,多业并举的发展战略,促进山区经济的全面发展,茶叶、红橙、林木生产发展迅速。2002年后,长山作为茶叶生产大镇迅速在 粤西崛起。全镇有优质茶叶14860亩,有茗皇茶业有限公司、茗龙茶业有限公司、长山茶行、茗霖茶厂、铭香茶厂等五家茶叶加工企业,品牌分别为茗皇 (获得国家颁发的“绿色食品”证书)、臻茗、心怡强峰、茗霖、铭香;产品远销 东南亚、 日本、 香港、澳门、 台湾等国家和地区。此外,全镇有名优水果2万多亩,其中红橙1.3万多亩,速生桉2万多亩。
发展2万亩台湾茗皇茶是长山镇调整农业结构,增加群众收入,尽快走脱贫致富的最新举措。镇以 廉江市茗皇茶业有公司为依托,采用“公司+基地+农户”的模式发展贫困户种植茗皇茶,预计总投入资金6000万元,茶叶投产后,每年总产值2亿以上,镇财政收入特产税可达2000多万元。如果1户贫困户(按4个人计)种上2亩茶叶,每年可纯收入1.2万元,人均单项纯收入3000元以上,群众从此可走上脱贫致富的道路。
长山镇属南亚热带气候,阳光充足,自然资源丰富地下有花岗岩、高岭土等多种矿产资源,花岗岩蕴藏量可开采100年以上。
长山镇山清水秀,景色宜人,旅游资源丰富,有亚婆髻嶂、九峰嶂、晒谷嶂、 成龙嶂等著名山峰,山上怪石、清泉、云雾诱人,有“登山一日,康愉十天”之奇妙感受;更有廉江八景之一的“茗皇”基地的独特回味。
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或有问于阳明先生曰:良知为何物?黑耶?白耶?先生徐应之曰:非黑非白,其色赤也。此虽接引愚者之言,而妙理无所不备。凡人亦有愧悔,即征于色,赦赦然而不自觉者,此可知其良心发现。而萌然有动于中;若而人也,犹有所惧而不敢冒然妄然,止之。君父之论,时为利欲所蔽,或徐徐庶几耳!我石习乱之风,见富思夺,见爵思伐;始为之,惟恐法之绳,其后也,对君子似有忸怩;厥后王法不行,矫虔夺攘。不特绿林见之为下流,青矜于如罗鬼者嚣然乘与,令健足弈之而来,方且矜诩德色,思有所获而不胜其欣幸者,抑何冒味无知以至此也?!时我乡人恶其贪而残也,顾安有得愧悔之色见之于面哉?!汉末黄巾乱起,刘先主倡义,得一壮缪侯,无论刚毅忠节,百世而下,令人仰止。即其面色亦有异焉者,义风烈烈纯乎其为赤也!盖以良知常存,于君臣之义似有欿然而不能相与有成也?是以愧悔不离于其心,则赦然不离于其面。何石之为乱也,历三载尚有德色?或曰:刑余之人面如土灰,彼方不自知,倘若有知,则消沮,闭藏,倏修,忽变为赤。日就月将,缉熙光明,万古之下,凛有正气。吾哀石人昏昏黑黑,征之以色有死色气焉。为建一庙宇,塑一赤面者,坐镇其间,俾采色之乱民不敢仰窥。而我乡若人恒存良知,见利思义,当对敌时,面尽发赤可也!若曰:义气相感,洋洋如在,是义存乎良知不昧者。
崇祯乙酉岁次孟冬月廿一日识。
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