月光正村

月光正村是龙川客家山歌调属悲腔。

　　如佗城、老隆、四都、黄石、黎咀、车田、岩镇、贝岭、细坳靠近东江河边的都是悲腔，这都是受“山歌仙”赵阿妹的影响（“山歌仙”在盼郎早日归来时唱的内容是生离死别）。为进一步印证赵阿妹成仙的传说，2009年5月26日，龙川客家山歌协会筹备组的几位同志专门到佗城南门渡口（即山歌妹成仙的地方）采风，当亲耳所闻当地老百姓对赵阿妹成仙的传说和亲眼所见于2006年起死复生的客家山歌神树，同时看到游人和当地群众朝拜所点燃的香烛残迹的时候，他们当即行三拜礼，并即兴三首客家山歌，以表达对山歌仙的崇拜

　　人人喊你山歌妹，你把山歌当饭菜；
　　日唱夜唱盼夫转，夫不归来你唔睡。
　　人人喊你山歌仙，你有山歌千万千；
　　嫦娥同你结姐妹，八月十五就上天。
　　人人喊你山歌婆，日日夜夜陪嫦娥；
　　人间世事唔过问，一心还想唱山歌。
　　为进一步印证当地老百姓对山歌妹成仙的传说和见证客家山歌神树，2009年7月31日，在县委常委、宣传部部长蓝智慧同志的带领下，县文广新局局长王洪涛同志、县委组织部副部长钟朝艺同志和县委宣传部副部长邹道平同志一起到佗城调研，进一步达成了对外推介“山歌仙”赵阿妹和千年“山歌神树”的共识。由此可见，从客家山歌的形成，到山歌妹成仙，我们可以断定：龙川不单是赵佗的兴王之地，同时也是客家山歌的发祥地，是山歌仙的故乡，佗城是“山歌仙”赵阿妹成仙的地方（佗城南门渡口）。依据有以下几个：
　　1、龙川建县有2223年，公元前214年，赵佗率50万大军南下是第一批从中原南迁的客家人。龙川佗城至今仍有170多个姓氏，说明赵佗当年率领的五十万大军就在龙川安家落户，成为最早的客家人。
　　2、据《辞海·地理分册·中国地理》（上海人民出版社1976年）、司马迁《史记》和明【万历】《龙川县志》记载：“秦代龙川包括今之龙川周边的粤中县市，向东辐射至福建厦门边界，向北辐射至粤北韶关大部，北抵江西、湖南。”主体包括：河源市（源城区、紫金县大部、龙川县、连平县、和平县、东源县），梅州市（梅江区、梅县区、兴宁市、大埔县、丰顺县、五华县、平远县、蕉岭县）。当时赵佗所管辖的龙川辖区就包括现在的梅州市。由于南北方言的混合，就形成了客家方言。再通过不断的文化交流、渗透、影响，形成了客家山歌。客家话的形成过程，无疑也是客家山歌的形成过程。她们就是一对“双胞胎”。
　　3、根据龙川建县等历史佐证，龙川客家山歌的形成，是在汉朝，有二千多年历史，其他地方讲到的客家山歌是在唐、宋时期，只有一千多年历史（包括有关山歌仙、刘三姐的传说也一样，我们比他们都要早）。

4、 邻村有南木村，贵湖村，优富村，黄花村,空气清新,水美,物华天宝
　　主要农产品：枇杷，小包菜，平菇，栗子，西葫芦
　　村内资源：花岗岩，沸石，石膏，钼，锌，铂金红石
　　企事业单位：月光正水电站