新山傈僳族乡

米易县新山傈僳族乡位于四川省首批民族文化生态保护区之一的龙肘山脚，是四川省傈僳族较集中的地方之一，是攀枝花市米易县唯一的傈僳族聚居地。

全乡幅员面积70.28平方千米，辖4个行政村，42个合作社，总人口6873人（2017）。 聚居于此的傈僳族人世代传承着傈僳族绚丽多彩的民族文化，原始古朴的民风民俗沿袭至今，为米易孕育出独特的人文风情，旅游资源。

婚姻习俗

新山傈僳族不跟外界通婚，至今保留原始的婚姻习俗。他们婚姻习俗一般是这样的：男方家请媒人到女方家说媒，如果女方同意。就拿三斤订酒再次到女方家；第三次男女双方在女方家商量举行婚礼时间和财礼。婚礼的第一天，在男方家宰猪杀羊，准备第二天的婚宴。把商量好的肉、酒、米等财礼都背到女方家。

第二天，吃过早饭后，男方家请八个男人、八个女人上女方家迎亲，在八个男人当中，有两个是媒人，一个是伴郎，一个负责吹葫芦笙；女人当中有一个是伴娘。把新娘接到男方家拜堂后，两个媒人、伴郎、伴娘在吹葫芦笙的人的带领下跳起“团结舞”。然后开始热闹的婚宴，参加婚宴的除了男女双方的亲戚朋友外，全村人都要来参加。婚宴结束后大家就围着篝火跳起了欢乐的舞蹈，直到第二天黎明才慢慢散去。

食住情况

解放前，新山傈僳族人过着以狩猎和采集为主要食物来源的生活。解放后，在党和政府的大力支持下，聪明的傈僳族人开始种植水稻、玉米、土豆，依山沿坡修建层层梯田，吃上了白米饭，告别了食不果腹的日子。同时，他们还发展畜牧业，养猪、养鸡、养羊，解决食肉问题，但是他们至今还保留着平均分配食物的习惯。

新山傈僳族人的住房都依山而建，就地取材，以竹木结构为主。先在斜坡上平整出一块空地，然后在空地四周竖起二三十根木桩，木桩由竹子横七竖八编织结实，并糊上泥土和粪混合的泥浆；房顶用木板边连结后盖上茅草，屋中央置一大火塘。

由于这种房屋有许多木桩和竹子插入地下，因此被称为“千脚落地”。随着党和政府加大了对新山傈僳族人民的扶贫力度，近年来启动了“安身工程”和横板房改造工程，为傈僳族群众修建了大批土木结构的瓦房，这种最具有傈僳族特色的“千脚落地”房居正在消失之中。

傈僳族文化的传承者

“勒爬”相当于汉族的巫师，打起羊皮鼓，念起经文和咒语，为人驱魔辟邪，祛病保安，祈祷五谷丰登，六畜兴旺。“比爬”相当于汉族的端公、神汉，主要为死人送葬开路，用说唱的形式讲述傈僳族人从何而来，怎样与自然搏斗，怎样生活，怎样踏上到天国的路。还有一种叫“比玛”的女性端公，主要是配合“比爬”为死人送葬、开路，在“比爬”说唱时，复述“比爬”的话语。

“勒爬”和“比爬”都是傈僳族本民族文化的传承者，他们大多子承父业，口授心传，世世代代讲述同样的故事，念相同的经文，其内容都是傈僳族人在生存和发展过程中遇到的重大事件，应该怎样做人，怎样才不会犯忌，不会违背天的旨意，怎样和大自然作斗争，怎样才能到达幸福的明天等等。由于傈僳族以前没有文字（现有文字是1957年在党和政府的关怀下以拉丁字母为基础创制的新文字），“勒爬”、“比爬”的传唱就具有很重要的文学、历史、宗教、社会学、人类学等学科的价值，是研究傈僳族的重要资料。

独特的自然历

聪明智慧的新山傈僳族在长期与大自然相亲相近，和睦相处的生活中，创造了自己独特的历法。这种历法完全以自然的变化确定月份，因此，被称为自然历。他们把一年分为花开月、鸟叫月、烧山月、饥饿月、采集月、收获月、煮酒月、狩猎月、过年月和盖房月十个月。充分表现出傈僳族是一个与大自然相亲相近的民族。

特色歌舞

新山傈僳族能歌善舞，凡是结婚、打猎、盖房、收获和各种年节，都要尽情地歌舞。在长期的生活实践和生产劳动实践中，他们创作了大量的富有民族特色的极具感染力的歌曲和舞蹈，歌曲曲调内容分为生产调、盖房调、收获调、逃婚调、祝酒调、情歌调等十多种，有的高亢激昂，有的低沉感伤，有的悠扬婉转，有的明快奔放。

尤其是祝酒歌最富特色，在欢迎客人的酒宴上，他们即兴演唱，祝福客人身体健康，事事如意，幸福快乐，用各种美好的词语赞颂幸福生活和美好的未来，祝愿友谊长存等等。而情歌是最富感染力的，他们的情歌多是即兴发挥，风景生情，用大量的比喻、排比来表达自己的意思，生动活泼，意趣盎然。新山傈僳族的舞蹈矫健有力，生动活泼、节奏明快。一般在一支或数支芦笙的伴奏下欢快起舞。

也有无伴奏的舞蹈，依靠相互碰脚跟的撞击来掌握节奏。他们的舞蹈下肢动作变幻多端，臂上的动作也较多，号称有72种舞蹈，主要的有“洼木子”（团结舞）、“赶斑鸠”、“对脚舞”、“蒿秧舞”、“背扎把”、“迪麻子”“撵麂子”等舞蹈，他们是民族舞蹈的一座宝库。

姑娘的穿裙礼

新山傈僳族少女到了十三到十四岁时，要举行隆重的穿裙礼，以此承认其步入成人并获得了社交的权利。举行仪式时，要选择吉日，由家中地位最长的老妇人主持。举行穿裙礼的早晨，女孩要首先向父母、祖父母行礼，然后，女孩的母亲将自己新手制作的衣裙为女儿穿上，同时高声吟唱：“女儿啊，今天是你自由的日子，你长大了，你像小鸟一样可以飞了。”至此，一位成年姑娘宣告进入社会。

举行穿裙礼后的姑娘，可以佩戴各种装饰品，最重要的是可以参加各种社交活动，而全族人也都知道她成年了，应当尊重她并欢迎她参加各种社交活动。尤其是在各种年节活动中，举行过穿裙礼的姑娘就可以和其他青年男女一样，纵情地欢跳、歌唱，谈情说爱了。

迎送宾客三道酒

酒是新山傈僳族接待宾客的必备之物。迎接宾客到来和欢送宾客离去的时候都要敬宾客三道酒。当客人到来时，主人站在六外高声唱起祝酒歌，欢迎客人远道而来，并敬上一杯或一碗酒，以表示热烈欢迎之意，这是一道酒；待客人进门后，主人又高声唱起祝 酒歌，祝客人幸福安康，又敬上一杯或一碗酒，表示祝福，为二道酒；当客人落座以后，主人再次高声唱起祝酒歌，祝客人一生快乐，吉祥如意，表示最美好的祝愿，为三道酒。客人必须喝了这三道酒后才可与主人慢慢攀谈，随意饮酒吃菜。

客人离开时也必须饮三道酒。主人在客人起身时要唱一道祝酒歌，祝客人一路平安，并敬上一杯或一碗酒；客人走到大门外时，主人唱第二道祝酒歌，祝客人事事顺心，以敬上一杯或一碗酒；客人走到大路边的时候，主人唱起第三道祝酒歌，祝客人永远幸福，再次敬上一杯或一碗酒。客人必须喝了这三道酒才能上路。傈僳族人对朋友真诚热情，他们说：“山中的麂子是狗撵出来的，肚子里的话是酒酿出来的。”只有喝了酒人才说心里话，因此，能喝酒的男人才是真正的男人。

迷人的约德节

每年的农历三月十二至十八便是新山傈僳族人的“约德节”，“约德”是约会的意思，“约德节”就是约会节。

阳春三月，满山遍野的马缨花开放了，红的、粉红的、紫红的、红白相间的，雪白的、黄的各种颜色的马缨花争奇斗艳，布谷催春，百鸟争鸣，万物复苏。“约德节”来临，家家户户的青年男女们都精心打扮自己，姑娘们穿上最漂亮的衣服，佩戴上平日都不佩戴的各种装饰品，小伙子们穿上整洁的服装，带上心爱的葫芦笙，在三月十二至十八这七天齐聚到一起，尽情的歌唱，尽情的欢跳，用歌声、用舞蹈动作展示各自的英姿和美丽，传递爱的信息。当男女双方互有情意时，便双双离开集体，走入松林中，走进山花烂漫的原野，走进大自然的怀抱。“约德节”从农历三月十二开始至三月十八日结束一共七天，在这段时间里，新山乡成了歌的海洋，舞的海洋，山林间到处都是此起彼落的歌声。芦笙声声，入夜点燃篝火，通宵达旦，欢歌健舞，月起月落。许多青年男女都是“约德节”上找到自己心爱之人，并结成连理白头到老。

新山傈僳族乡自然生态环境优美，是一颗“养在深闺人未识”的风景明珠。位于横断山脉东部龙肘山半山腰的深山密林之中。全乡山高谷深，沟壑纵横，绝壁万丈，泉水鸟语，山花怒放。具有原始、神秘、秀丽、幽静，妩媚、雄浑、奇绝等特点，天成地就，鬼斧神工，如诗如画。新山傈僳族乡具有“一山分四季，十里不同天”的特殊气候，因海拔的升高而由暖至冷，植物有阔叶林、混交林、针叶林、灌木林。其自然景观可用如下词语来形容：万亩杜鹃、千顷松涛、百丈幽谷、十里画廊、危岩飞鹰、神秘深箐、龙肘日出、苍茫云海、河谷金辉、白雪红日。特别是新山傈僳族乡的万亩杜鹃，当你到达海拔2500米以后，你会惊奇的发现自己闯入了杜鹃王国，春暖花开的季节，（每年的4月初到6月底大约100天左右），色彩斑斓的杜鹃花怒放，在县崖畔，水沟旁，山坡上，延绵不绝直到海拔3300米的龙肘山顶，漫山遍野，争奇斗艳，山风吹来，花海如潮，满山遍野全是杜鹃花。

乡集镇旁边有2家农家乐，接待能力都很有限，休闲娱乐项目还有待于开发。傈僳族聚居地没有农家乐、度假村。

新山傈僳族乡的特色农产品有：土鸡、土鸡蛋、山羊、土豆、核桃、蘑菇、蕨苔等。土鸡、山羊全是野外原始放养，土鸡肉、土鸡蛋、山羊肉味鲜美细嫩；傈僳族自己腌制的酸菜酸美适宜，酸菜炖土鸡味道更是鲜美无比。

新山傈僳族人的服饰色彩斑斓。尤其是妇女的服饰，而妇女服饰又分为拿麻勒拿（姑娘）服饰和搓莫（已婚妇女）服饰。姑娘的服饰上穿短衣，以黄色为基调，配以红色横条纹，并在红色横条纹上绣白色、紫色、蓝色等各种颜色的碎花和图案；下穿长裙，长裙以黑色为基调，配以红色、蓝色等各种颜色的横条纹，腰束一条大红带有暗竖条纹的宽彩带，整个服饰色彩艳丽，搭配协调，美丽大方。已婚妇女的服饰上穿短衣，以黑色或蓝色为基调，配以红色、黄色条纹，下穿长裙，长裙以黑色为基调，在裙下部配红色条纹，腰束一条大红带暗竖纹的宽腰带，色彩搭配严谨，表现美丽的同时不失庄重。有的妇女手指上要配带银子镶嵌珠宝玉石的戒指和银手镯或玉手镯，也有的妇女要配带银制项圈，珠宝项链银制耳环等饰品。妇女外出时都习惯背一个自制的筒包，这种筒包以白色为基调，上用红色、黄色的线绣上密集的图案，有几何图案和各种动物、花草、生活用具的图案。筒包上绣花鞋最能体现傈僳族妇女的慧心与巧手，她们把自己认为有意思的都绣到筒包上，这种筒包既美观又实用，还是馈赠亲友的最佳礼物。傈僳族妇女都心灵手巧，她们的服饰都是用自己纺织的布料，自己配的颜色制作。过去她们都是自己种麻纺线织成麻布，做成麻布衣裙，现在主要是购买棉线来纺织成布料，制作衣裙，也还有用羊毛自纺毛线，编织腰带。

目前新山傈僳族“约德节”已经是四川省省级非物质文化遗产，舞蹈，刺绣，纺织这三项市级非物质文化遗产正在申报省级非物质文化遗产。