赛龙镇

赛龙镇是 岳池县南部边陲一个商贸发达的闻名古镇，东邻 罗渡镇，南临渠江相望的 重庆市 合川区 香龙镇、 龙市镇，西连 大佛乡，北枕 齐福乡，幅员面积24.05平方千米，辖16个行政村和一个居委会，117个村（居）民小组，现有人口14653人（2017）；耕地面积806公顷，主产水稻、玉米、小麦、油菜、大豆等农产品，蚕桑、生猪、肉牛、家禽、水产等养殖业已成为支柱产业。之外，渠江边上出产的花生、芝麻、沙罐萝卜、土烟是远近驰名的特色农产品，正宗、地道的“大河鲢鱼”、“黄蜡丁”更是特色美食。境内还蕴藏有丰富的林业资源、沙石资源，正待大力开发。

2010年全镇生产总值达到9366.5万元，固定资产投资完成4886万元，农民纯收入达到5230元，转移富裕劳动力7000人，实现劳务收入4600万元。出栏生猪3.5万头，出栏家禽30余万只，出栏肉牛2500头，各种水产品产量达3.8万公斤。

赛龙镇海拔高度350米，相对高度200米，属亚热带地区，年平均最高温度21.7度，最低温度14.6度，雨量充足，气候温和。

赛龙曾是川东北重要的驿马古镇和商贸大镇，传说南宋末代皇帝曾兵败逃难于境内渠江边上的永清寨，留有“圣涌泉”等典故美传。气势恢弘，景色迷人、风光独特的永清寨被誉为川东雄寨，蕴藏着巨大的文化底蕴和旅游资源。永清寨外形壮观，形如犀牛，气势恢弘，景色迷人，风光独特的永清寨被誉为“川东雄寨”，蕴含着巨大的文化底蕴和旅游资源。该古寨面积810多亩，位于渠江岸边，地理位置优越，离直辖市重庆仅60公里，两个寨门完好，有北面和西面两道山寨门进出，北面寨门为太平门，门楣上刻有“太平门”三字，门柱上刻有浮雕图案,门拱上则刻有“皇清嘉庆3年7月，皇图巩固，帝道遐昌，众领事募化，众生捐资修建永清寨同立。”由众多宽约3米的石板组成的石阶从寨门下穿过，坡度较陡之处竟接近70度，也曾有人细心数过，石阶从寨脚到寨上，竟有376步；西面寨门名为顺天门，门楣上“顺天门”三字还隐约可见，两侧门柱则刻有楹联，右为“千尺垣墉寒贼胆”，左为“万夫雄杰固民心”，门拱则刻“大清咸丰二年阳月十八日补修永清寨吉立”。

正在建设的“广安港”（广安四九滩－岳池县赛龙镇丹溪口—重庆 朝天门）航运工程，将为赛龙镇承接重庆产业转移、发展沿江产业提供优越的环境。

镇人民政府驻地赛龙场，全镇共有14653人（2017）。全镇2党委，22个党支部，564名党员，其中农村党员496名，机关16名，老干13名，学校27名，企事业12名。赛龙初中、赛龙小学共有教职员工77人，在校中小学生1470余人。全镇有耕地面积1066.18公顷，其中，田10144亩，土2264亩，林地2713.8亩，园地852.9亩。

解放后为赛龙公社，属罗渡区，文革期间改名为五四公社，文革后恢复为赛龙公社，1992年9月，调整行政建制时，赛龙保留为乡，2001年10月，撤乡建镇，镇政府驻地赛龙场，距县城38公里。赛龙镇位于县境南部，东连罗渡镇，北倚齐福乡，西邻大佛乡，南界重庆市合川市码头镇。幅员23.40平方公里。境内丹溪口为全县最低点，海拔207.80米，渠江流经6个村，流程15公里。2002年末，辖老隍堂、顺梁寨、井淹院、打铁口、花柳溪、天神堂、牛敞沟、罐顶山、千字岭、龙泉、老人坪、赵家坪、红花园、十字路、龙口场、新观音等16个村委会，111个村民小组和赛龙街村1个居委会，6个居民小组。，有丰富的麻竹、柜桉等林业资源和传动雄寨“永清寨”旅游资源。

全镇有耕地12500余亩，地貌以中丘中谷为主，全镇地热北高南低，渠江流经境内，先后修建了牌坊河堰和会仙桥水库主干渠上支渠7条，流灌钱镇12米、油菜，是岳池县重要的粮食、甘蔗、蚕桑、柑桔、家禽生产基地，土特产有纱罐萝卜、蘑菇、花生、芝麻、白沙柚等。农业业主开发渐成气候，初具规模。赛龙镇距县城38公里，距广安市35公里，省道罗武路穿境而过，交通十分便利。2001年食粮总产量达1072吨，农民人均纯收入在1702元。驻地有单位11个。

特色农产品优势明显，赛龙沙罐萝卜产于岳池县赛龙镇渠江边花柳溪村和 天神堂村的河床河沙之中，系渠江流域特有沙质土壤的独特无公害农产品，远近闻名，有千年种植历史。 砂罐萝卜 (7张) 其通过提纯选育，其形似沙罐，个圆皮薄，口味独特，炖吃尤佳，是萝卜中的精品。其特点有（1）细颈、大肚、独根，外形像“沙罐”；（2）水份充足，营养丰富，脆嫩甘甜，含有糖份、粗纤维、维生素C、矿物质等多种营养成分；（3）肉白汁浓味甜，可当水果吃，口感好，无辣味，不易空心老化，素有红皮春不老之称。早在20世纪初，沙罐萝卜就颇有盛名，远销广安、南充、合川、重庆，人们赞誉“沙罐萝卜煮腊肉，不放油盐都好吃”、“沙罐萝卜大，不放油盐吃得下”。

渠江中盛产“黄蜡丁”、“大河鲢鱼”，是当地名贵土特产，均供不应求。

赛龙镇渠江中的野生“ 黄辣丁”（号称鱼中极品），学名黄颡，也叫黄骨头、昂刺鱼， 大河鲢鱼 (5张) 黄辣丁 (9张) 是肉食性淡水凶猛鱼类。赛龙镇野生“黄辣丁”略有浅黑色断纹，无鳞，全身滑溜溜的。有胡子，背上有一根昂起的硬刺，不小心就会让它刺中。 当你捏住它背部的那根硬刺，它便会“昂刺，昂刺”地叫出来。赛龙镇野生“黄腊丁”味道很鲜美，烹调的方法也有很多，来到赛龙镇，吃上野生“黄辣丁”，真是一种享受（城市里面的“黄辣丁”多是人工养殖，极少有野生的）。

赛龙镇的黑花生主产于 天神堂村,黑花生也被称作富硒黑花生,黑粒花生， 黑花生 (3张) 晴仁谷花生。黑花生是内含钙、钾、铜、锌、铁、硒、锰和8种维生素及19种人体所需的 氨基酸等营养成分，还富含硒、铁、锌等微量元素和 黑色素的新品种。黑花生与红花生相比， 粗蛋白质含量高5%，精氨酸含量高23.9%，钾含量高19%，锌含量高48%，硒含量高101%。

黑花生含量较高的10种氨基酸效用分析：黑花生富含18种氨基酸，氨基酸总量为27.57%，仅次于黑大豆，必需氨基酸比例占22.90%。以下为含量较高的10种氨基酸

广安市 岳池县文管所要去赛龙镇境内的标帜山寨安放文保碑，那是双枪老太婆待过的地方，电视连续剧《 双枪老太婆传奇》火爆全国，同时也让双枪老太婆这一人物闻名全国。

双枪老太婆的原型人物之一—— 陈联诗。作为这一历史名人曾经生活过的地方-标帜山寨，标帜山寨位于赛龙镇牛敞沟村。其东面脚下，便是 渠江，寨顶高出江面约500米，深入寨中，犬吠不断，但寻声而去，仅见完屋一座，大门紧锁，屋前散落着两个雕着图案的石墩。民房西侧10余米，是一口面积约5米见方的池塘，池水深褐，不见其底。池壁由条石砌成，青苔横生，东面池壁上，一棵直径足有七十厘米的黄桷树贴壁而生，似乎在向世人默默诉说着池塘历史的久远。过池塘，沿着小道继续前行，两侧，一道道残垣立于土中，不用说，这里 合并图册 (2张) 以前定是密集的住房，一种沧桑之感不禁向心头袭来。残垣尽头，突然一个下坡，原是山寨的西门，是一座完好的石拱门，门空高约3米，门顶中石上刻有“×丰三年××”等字迹。从“丰”字上看，想必寨墙应建于清咸丰年间。寨门外已是荆棘丛生，一条小道若隐若现，西门内侧左上方，一条石径向寨后深入，靠寨墙一面的土块说：“很早以前，这里是火药库，存放着大量打仗用的火药。”石径另侧的泥土里，散落着无数瓦砾和陶瓷碎片。从那些精美的陶瓷残片来看，这里以前住的必是大户人家，继续向前，穿过一块大石坝，一条斜道弯转右下，便到了山寨的东门，它的结构和刻饰比西门相对简单，门楹及门柱上的刻也已被毁，但站在这里可直观渠江之水滔然而去，并可顺着门前小道直下渠江。折身而返，步于寨北，向寨下往去，前方一川平坝，座座楼房立于其间。那是罗渡镇云门寺村，也叫陈家坝，“双枪老太婆”便出生在这里。标帜山寨因四周的寨墙及两道寨门保存相对完好，现已被列为县级文物保护单位。

赛龙镇 天神堂村的地理位置很特殊，渠江包着这个村来了一个倒“U”字的半包围圈，前面为江，后面为山，江与山之间便是平坦的坝子，名为汪家坝。汪家坝是一个占地约500亩的临江台地，台地平均高出江面10余米，据当地村民介绍，这是岳池县境内渠江段最大的临江平坝。虽以“汪家”命名，但如今，整个坝子却找不到一家姓汪的。传说汪家坝以前是一座城，特别是在2组与3组交界的这一片，往下面挖2尺多深就可挖到以前的老屋基。汪家坝更多的传说是关于一个历史人物，村民称为“汪翰林”，说汪家坝是汪翰林的家，汪家坝也便由此得名。《岳池县志》载：“汪洋，天顺间举人。以训导分校楚闱，累官至云南同知。清戍弭盗，均役濬渠，升知府。入祀乡贤。”同知，正五品，负责分掌地方盐、粮、捕盗、江防、海疆、河工、水利以及清理军籍、抚绥民夷等事务。知府，即太守，又称知州，是中国古代的地方职官名，州郡最高行政长官，为从四品。知府掌一府之政令，总领各属县，凡宣布国家政令、治理百姓、审决讼案、稽察奸宄(guǐ)、考核属吏、征收赋税等一切政务皆为其职责。《岳池县志》载：“云南知府汪洋墓，在治南东月里，离城九十里，石碑尚存。

位于 天神堂村的古坟山系南北走向，高约50米，面积近一万平方米。明墓沿山体布局，呈台梯递叠状，计6层以上。临山体东北面的一排墓葬中，已暴露8座墓穴，均为东北朝向。墓群中，有两处为三室墓，其余为双室墓，均采用普通石板堆砌而成。墓室的封门石板已经不见，部分墓室已被泥土填埋，个别墓室内还散落着白骨和棺木。每座墓室均有墓龛。从已打开的几座墓室看，其龛制有两种形制，一为尖拱减底龛，一为连弧纹拱减底龛。所谓减底，就是将图外沿线内的板石层揭取掉，又称“减地法”，是石刻技法中的一种工艺。但墓龛中和两墓壁没有纹式雕刻。

天神堂村的制高点有一座天佑寨，建于清咸丰年间，在现存完好的唯一一座寨门外，大家这才发现，这座山寨并非叫天神堂寨，而叫天佑寨——门拱的中条石上，刻着“大清咸丰四年□寅□造修天佑寨众□议”的字样。

据《岳池县志》记载，天佑寨虽为小山寨，却创造了成功抵御数万大军的奇迹。其记载内容如下：

（咸丰十一年十月）十三日，朱逆窜往罗渡溪焚掠居民。天佑寨首事刘锦山等探得贼不满千，即刻选派壮丁百有余名，潜至岳家溪隘口堵截。贼欲窜扰赛龙场，望见隘口旗帜不敢前进，夜半仍觅原路而去。迨十一月初九日，贼首周拜拜（跛子的意思）拥众数万潮涌而来。寨首等率勇防守，炮毙贼七名，杀毙贼四名。贼怒，围寨一昼夜。寨首等拼力死守，矢石交下，贼不能攻，十三日晨早撤围。即派壮丁三百余人径往花柳溪截贼尾队，砍贼落水死者十余人，夺得大旗一杆，小黑旗三杆，抬枪两杆，号褂两件，扎筏篾绳数百卷。贼远遁去。

这段记述的历史背景是发生在咸丰年间的李蓝起义，即云南李永和、蓝大顺等领导的农民起义（清代官方史料常以“滇匪”、“逆”、“贼”等称之）。文中的“朱逆”是指当时窜扰川北的一支，其领头人叫朱国迁；周拜拜本名周绍勇，是窜扰川北的另一支队伍的领头人。记述中有三处特别有意思：一是天佑寨首事刘锦山等得知朱国迁的队伍不足千人时，竟只派了百余名壮丁去岳家溪隘堵截，而且只是在那里树起了旗帜，一个近千人的队伍就被吓得不敢前进，只好利用夜半时分按原路返回；二是周绍勇率领几万人的队伍来围攻占地只有26亩的天佑寨，激战一昼夜，竟只得无奈撤去；三是周率几万人离开天佑寨后，寨首又派300余人抄小道去追杀周的尾队，也大获全胜。第一次是以一敌十，不战而胜，二、三次则是以一敌百，均为大胜。

乘着渠江里的蓬船，一路顺江而下，偏西的太阳在江面上撒下无数的金色鳞片，两岸的青山如巨龙船向船尾迅速游走。船过古渡打铁口，即至丹溪口时，忽见一石寨依江而峙，寨顶高出江面200余米，四周悬崖峭壁，如刀砍斧削，寨下南北两侧又各有溪河相间，使石寨呈三面环水之势。我们不禁高呼：此雄寨也，千里渠江，难得一见！

这就是位于岳池县赛龙镇境内的永清寨，与山寨隔江对望的是合川香龙镇，南面一河相间的是合川龙市镇。由于地处渠江边上，又是合川、岳池的交界地带，加之山寨极为险要，易守难攻，千百年来，永清寨一直是扼守水陆两路的军事要寨，寨上至今还有炮楼的遗迹。

相传南宋末年，中原大半国土被元军攻占，南宋皇帝自知无力回天，但又不愿做亡国俘虏，欲赴海殉国。但最让他揪心的是，太子尚幼，若同赴死难，于心不忍。遂叫来心腹侍卫，令他带着太子，乔装打扮，绕道送至合州（今合川）避难。

合州钓鱼城防御工事本极为坚固，也曾多次击退元军的进攻。但太子来合州不久，元帝便御驾亲征，终于攻破钓鱼城。太子誓不降元，率部分宋军，顺渠江而上，逃避元军。

一日，船过永清寨下，太子见一石寨拔天，壁如刀削，南北又有小溪护卫，不禁慨叹道：“此乃天助我也。”遂令众人藏船登寨。因连日奔命，太子登至寨下时，不觉身疲力乏，便拔剑刺地，撑剑稍作休息。待拔剑续行时，只见一股清泉从剑眼处涌出，众人甚是惊奇，认为是太子显圣，便将此泉命为圣涌泉，太子也当即书下“圣涌泉”三字，并命随从将其镌于泉水旁的石壁上。 永清寨 (4张) 上得寨来，寨上百姓知是大宋太子后，纷纷大礼参拜，并献上食物，腾出房舍，供太子及随从住下。太子深知元军迟早会沿途追来，翌日，便率宋军和寨上百姓修墙筑寨，以抵御元军攻寨。

不多日，元军果然追踪而来，见山寨如此险奇，防守严密，料想太子便藏在寨中。元军将山寨包围多日，连攻多次，皆被寨民和装扮成寨民的宋军联合攻退。元军久攻不下，以为山寨缺水，只要围困些时日，寨民便会自动缴械投降。但令元军意想不到的是，多日后，寨民用烧得滚烫的水向前来游说的元军泼去，烫得元军喊爹叫娘。元军见此，实觉无计可施，加之没弄清楚太子是否就在寨上，只得灰溜溜地离开了山寨。至于宋太子最终离开山寨，魂葬黎梓卫（今中和镇），这则是后话了。

为让我们相信故事为真，村民还特地将我们带到了圣涌泉处，只见旁边的石壁上“圣涌泉”三字清晰可见，石壁下的泉水仍旧静静地流着。