龙场营镇

龙场营镇位于 毕节市东北部，距市中心106公里，金（沙）海（子街）公路穿境而过，东与金沙县 马路乡接壤，南接 大方县长石镇，西北分别接本区 大屯乡、田坎乡。全镇 平均海拔1075米，其中海拔最低点为610米，最高点为1540米，上半镇与下半镇气候差异明显，年平均降雨量950毫米， 日照率约30%， 无霜期250天左右，具有夏天酷暑，冬无严寒的特点。全镇总面积57平分公里，其中耕地18790亩，草坡2850亩，水域1700亩，主要粮食作物有 玉米、水稻、 小麦、洋芋、 大豆等，主要经济作物有蚕桑、核桃、花生等，全镇森林覆盖率为18.3%。

明属水西夷目辖地，付友德征南，于龙场设营屯守，名龙场营，以夷目管辖，为八夷屯之一，今犹存南门、校场坝等遗址。《毕节县志》“龙场，明天启三年朱燮元拨永宁，五月奢崇明父子率余众走水西龙场客仲坝，倚其女弟奢社辉以守，即此地”康熙二十六年裁赤水卫归并毕节县。雍正五年置龙场汛后属平定里管辖。雍正七年“割拨”后龙场属平定里，隶属于毕节县。民国设乡公所于此，为龙场乡。1950年建村设区，为十七区辖地，旋改龙场区，区政府驻地龙场。1953年建乡，1958年建龙场人民公社。1981年地名普查，避地名重复，公社、区名之龙场均更名为龙场营。一九九二年“撤区并乡建镇”，设龙场营镇。——吴其吉更新

龙场营镇辖12个行政村，112个村民组，总户数5931户，总人口25725人，其中农业人口23232人，占总人口97.5%，少数民族683户，2875人，占总人口的12.1%，居住着汉、彝、苗等民族。龙场营镇属原龙场营县六乡镇的交汇处，交通发达，商业繁荣，政通人和，是南来北往商品交易集散地。

龙场营镇下辖以下9个行政村：龙场营村、者把村、卧牛村、安顶村、上黄村、黄金村、南坡村、元岩村、川山村。

全镇所辖9个村都有煤矿，其中黄金、上黄两村储量最大。同时，黄金、上黄两村贮量丰富、品位较高的硫磺矿，适宜建硫磺厂及硫金沙厂。河流主要有卧牛河，水流量及落差较大，适宜水电梯级开发，目前已建成安顶电站，投资3000余万元的关渔塘电站正在建设中，预计投资6400万元的郭家岩电站已纳入 毕节市电力“十一五”规划。

全镇9个村已实现村村通公路，通移动电话，4个村通固定电话，全镇已全部通照明用电和动力用电，有80%的农户用上了自来水。有中学1所，完小及教学点9所。全镇有集镇人口6000人，集镇化水平达24.5%，因近邻马路、大屯、田坎没有集市，群众购物需到龙场，因此商贸相对较繁荣。从龙场至贵阳，龙场至金沙，每天各有两辆大客对跑，龙场至毕节、普宜客运车较多，交通便利。

全镇经济收入主要靠务工、畜牧养殖、酿酒、养蚕、核桃、花生生产、集镇贸易等。2006年，全镇人均收入达1753元。乡镇企业除安顶电站和关渔塘电站外，正筹建年产15万吨的龙场营镇煤厂，建成后，能年创税收300万元以上，解决劳动力就业100人以上，解决周边镇乡生活用煤。全镇5000亩蚕桑开始进入盛产期，2006年，农民养蚕总收入约200万元，通过加强管理，规范养殖，力争三年内突破500万元，产鲜茧达300吨。卧牛、者把两村共有核桃500余亩，年产值40余万元，产品远销四川、贵阳，根据适宜的气候条件，准备3年内发展1000亩。

龙场营白酒远近有名，现已大量销往贵阳、毕节及周边乡镇。原龙凤曲酒厂生产的青龙窑酒曾获过全国白酒博览会银奖。

名称来历 明属水西夷目辖地，付友德征南，于龙场设营屯守，名龙场营，以夷目管辖，为八夷屯之一，今犹存南门、校场坝等遗址。康熙二十六年裁赤水卫归并毕节县。雍正五年置龙场汛后属平定里管辖。雍正七年“割拨”后龙场属平定里，隶属于毕节县。民国设乡公所于此，为龙场乡。1950年建村设区，为十七区辖地，旋改龙场区，区政府驻地龙场。1981年地名普查，龙场更名为龙场营，避复。一九九二年“撤区并乡建镇”，设龙场营镇。《毕节县地名录》 七星关区扶贫开发办公室WuQiJi 摘抄2013年10月27日。

当地凄美传说

嘉庆年间，七星关区龙场营镇一个用簸箕赛银子的龙大地主家，就为了一桩婚姻人命案，历时三年包一座坟，光吃辣椒面一千余斤，光喝白酒三万余斤。耗尽全部家产，这个家庭从此败落。

“剖腹验孕否，以命鉴贞洁”这个凄美的故事发生在嘉庆年间，其故事在毕节市龙场营镇相传了190多年。带着对这个故事的景仰之情，2010年5月1日，我们特意到当年的受害者墓地和龙地主家作详细的调查。

一到墓地，见碑文已感大悲，对联曰：“冤枉丧生念尽千声弥陀佛　超度屈死只求一个报应神”，对联间的内容为：“新故龙门陈氏正性之墓前　嘉庆二十三年戊寅岁夏五月朔日立”。当年耗尽一个用簸箕赛银子的龙大地主家的全部家产，历时三年修的墓，可想当年有多壮观。据当地知情的老人称：其墓由于在1958年的大跃进运动中，曾经遭受三次盗墓和一次人为的大毁坏，把石头搬去修硫磺厂了。如今见到的惟有一块残缺的墓碑和几块砌墓的石头，以及墓周围的一片荒林。在几只鸟儿的哀啼中，使这景象和当年的女子一样凄凉。

当地流传：当年在黔西北的地主进行的一次赛银活动中，龙场营镇的龙地主以300张簸箕装银子，大胜一个叫“黑种”地主的故事，在整个黔西北都是出名的。于是金沙县清池镇陈大地主家就慕名前往龙地主家做客，在以后的岁月里两人如同亲兄弟般相互来往着。在嘉庆年间，龙地主的儿子龙门和陈地主的女儿陈正性都到了谈婚论嫁的年龄。由于当时的社会风俗是婚事讲究门当户对。于是龙陈二家在娶与嫁的问题上巧合成谱，在媒人的穿针引线下，这桩婚事就在闪电般的时间里圆满完成。在轰轰烈烈的婚事后三天，按当时的风俗要回媒（意思就是新婚夫妇要回后家拜望老人和谢媒人），于是龙门和爱人就以骑杆压马（形容当时很光彩很气派的样子）的方式去后家回媒。

在后家期间，由于龙门的大姨夫的一个玩笑就导致这个悲剧的发生。

龙门的爱人陈正性天生就是一个罗汉肚。于是陈正性的大姐夫就戏谑她说：你看小姨妹刚过完几天的蜜月生活就有孕在身了！这话让在场的龙门怀恨于心，立刻大怒道：贱女人！不要了！并要求陈地主家还他的清白（因为当时二婚男子不好找对象），龙门发怒后并警告陈地主家限期三天之内到龙地主家赔罪，话一说完就骑马走人。这一走，转眼一个星期过去了，陈地主家不见龙地主家回来接人。于是陈地主家带着一定要讨回女子“贞洁”的思想和满腔愤怒之情，请一千多位保镖护送女儿上龙地主家的门，找龙地主家理论。到龙地主家后，两个名门家族就为了“贞洁”和“清白”，是谁家对谁家不仁不义的理论而剑拔弩张，双方争执无果后，其女在万般无奈中只有选择以命来讨回自己的贞洁。于是双方立下契约，意思为：请水师（当时有名气的医生）剖腹，若剖腹有孕，陈地主家包休龙地主家其子的一切重婚事，并拿陈地主家的全部家产陪给龙门。若剖腹无孕，龙地主家用全部家产给其女包坟立碑，并请先生来做三个月的法事。

待水师剖腹后，一切都鱼腐刺出，无孕。于是龙地主家一个用簸箕赛银子的家庭，就因为这桩婚姻人命案，从此败落。

包这座坟，历时三年，耗尽龙地主家的全部家产。光吃辣椒面一千余斤，喝白酒三万余斤。最后留得千古名：“冤枉丧生念尽千声弥陀佛超度屈死只求一个报应神”。这个凄清的故事让我想到嘉庆年间的社会背景：一个无法律的社会，一个无高名医术的社会，为了讨回属于自己的那份“贞洁”，丧命是唯一的选择。