纳古镇

纳古镇位于通海县西北部，背靠狮子山，面临杞麓湖，南去县城14公里，北上昆明110公里，平均海拔1800米，气候宜人，四季如春，总面积12平方千米，由纳家营、古城、三家村3个自然村组成，是著名的“侨乡”和“手工业之乡”。

纳古镇的回族都信仰伊斯兰教，他们始终保持着自己的传统风俗，无论是饮食起居，还是婚丧嫁娶，都具有浓郁的地方特色和民族特色。全镇有3所 清真寺，其中建于2004年的纳家营清真寺目前是云南省内最大的清真寺。

纳古镇历史悠久，贤达辈出。中国著名的阿拉伯历史学家、荣膺联合国教科文组织“阿拉伯文化沙迦国际奖”的北京外国语大学纳忠教授、著名翻译家 纳训先生都是纳古人。

公元1290年，赛典赤长子纳速拉丁的孙子纳数鲁出任元江临安广西都元帅府元帅（帅府在今通海县曲陀关），其随军家属几经迁徙，最后定居于狮山脚下、杞麓湖畔的纳古镇。纳古原为四街镇的一个村公所，1988年经省人民政府批准建立纳古回族乡，1997年撤乡建镇。

公元1290年，赛典赤长子纳速拉丁的孙子纳数鲁出任元江临安 广西都元帅府元帅（帅府在今通海县曲陀关），其随军家属几经迁徙，最后定居于狮山脚下、杞麓湖畔的纳古镇。纳古原为四街镇的一个村公所，1988年经省人民政府批准建立纳古回族乡，1997年撤乡建镇。七百余年来，纳古人农工商多业并举。元、明两代，手工业主要有军用马具；清代有火药枪、民用刀具；民国时期有手工仿造的拉七、左轮、二十响等手枪，以及双箍、毛瑟等各种步枪和子弹，还能仿造轻机枪，有“小兵工厂”之称。清代和民国时期，有15%左右的人家赶马经商，长年往来于中缅、中泰之间，发展国际贸易交流。

建国后，特别是改革开放以来，纳古镇各族人民在各级党委、政府的大力关心支持下，自身传统的商业、手工业、运输业等方面的优势得到了充分发挥，大力发展个体私营经济。经过二十多年的发展，纳古镇社会经济各项事业快速发展。2005年全镇社会经济总收入218868万元，地方财政收入达195.43万元，农民人均纯收入6472元。个体私营经济发展成了全镇经济的重要支柱，形成了以建筑建材为主导产业，二、三产业协调发展的经济格局。来自个私经济的营业收入占全镇社会经济总收入的99%，共有个私企业592个，个私企业从业人员6826人，实现营业收入216854万元，实现利税6859万元。焊管、带钢、铝型材、小五金等产品具有较强的市场竞争力。经济快速发展的同时，基础设施日臻完善，小城镇建设卓有成效。完成了主要街道的扩建工作，并对其实施了绿化、亮化工程；完成全镇所有45条路、街道的冠名挂牌工作；2004年通过民间投资2000多万元建成了建筑面积达10580平方米的纳家营清真寺；电力、通讯、广播电视覆盖全镇。经济的发展促进了文化、科技、教育、卫生、体育等各项社会事业的全面进步。多渠道投资700多万元对纳古学校进行了改扩建；2004年建成并投入使用了纳古镇文化站，配合 云南大学投资18万元建成了回族研究基地——纳忠图书馆；两年一届的“狮山杯”篮球赛等体育活动正常开展；目前，全镇定电话达到了户均一部的水平，移动电话5000余部，各类机动车2300多辆，300余幢别墅，人均居住面积达35平方米，家庭电脑得到普及，并在全县九个乡（镇）中率先开通了电信IP宽带网，彩电、冰箱等高档电器已基本普及。2000年8月，纳古镇被评为玉溪市 “小康达标镇”。2001年1月被云南省移动通信公司玉溪市分公司评为“玉溪移动电话第一镇”。历史上，纳古文化教育发达，人才辈出，有“一石二斗芝麻尔林（学者）”的称号。知名阿訇达400余人，武略将军、举人、进士及儒学训导30余人。享誉中外的 阿拉伯文化泰斗、“中阿文化交流的使者”、联合国教科文组织“阿拉伯文化沙迦国际奖”荣获者北京外国语大学纳忠教授，著名翻译家纳训先生、现代经堂教育家、著名的纳家营清真寺教长纳本慈教长也都是纳古人。纳古镇的回族都信仰伊斯兰教，分为两个教派，即格底母、哲赫林耶。全镇有三所清真寺。两个教派的信教群众互相尊重，相安无事，回族与各民族之间也和睦相处。党的民族宗教政策在我镇得到了充分的贯彻落实，正常的宗教活动受到法律的保护，每天都有群众在清真寺里礼拜，每年信教群众都在清真寺里庆祝“古尔邦节”和“圣诞节”，朝觐活动也正常开展，到麦加朝觐的人数已达400余人。

改革开放以来，纳古镇在党的方针、政策指导下，发挥自身优势，大力发展个体私营经济。工业经济已成为全镇经济的重要支柱，工业总产值占全镇农村经济总产值的98.85%，工业强镇步伐明显加快。焊管、带钢、铝型材、小五金等产品具有较强的市场竞争力。工业经济的发展带动了第三产业的全面发展。工业发展的后劲得到了明显增强，涌现出了纳古连铸钢铁工贸有限公司、通海县热轧带钢厂等一批年产值上亿元的企业和以“马老表”米线为代表的清真特色食品企业。2006年被玉溪市委、市政府评为“发展工业先进乡镇”。 成为“通海个私经济发展的领头雁”。经济快速发展的同时，基础设施日臻完善，小城镇建设卓有成效。经济的发展促进了 文化、 科技、 教育、 卫生、 体育等各项社会事业的全面进步。城镇居民收入稳定增长，生活水平日益提高。

纳古镇先后被国务院授予“全国民族团结进步先进集体”,省委、省政府授予“云南省乡镇企业百强乡(镇)”、“云南省乡镇企业五十强乡(镇)”,“云南省体育特色乡镇”、市委、市政府授予“民族团结进步先进集体”、“小康达标镇”,县委、县政府授予“普法宣传教育先进集体”，县委授予“统一战线工作先进集体”等60余个荣誉称号。由此，国内外朋人、专家学者和资深记者到纳古参观考察的人员络绎不绝。

现在的纳古，经济发展、政治安定、民族团结、社会和谐，全镇各族人民在镇党委、政府的带领下，紧紧围绕“工业强镇、科教兴镇、生态立镇、和谐发展”发展战略，努力建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新纳古！

各种奖励纳古镇下设9个党支部，共有党员230人，其中男性136人、女性94人，年龄在60岁以下的175人，60岁以上的55人。

全镇建有团支部8个，共有团员158人。

纳古镇是以回民族为主，常住人口12361人（2017年）。随着农村经济的不断发展，农村医疗、社会保障及卫生环境得到了进一步完善，农村居民积极参与农村社会保障，有更多的农户加入农村社会养老保险及农村合作医疗。至2007年底全镇参加农村社会养老保险人数84人，享受低保人数265人；参加农村合作医疗农户1972户，共计7338人，参合率98%。村民的医疗主要依靠镇卫生院，卫生院面积为 3335 平方米，有乡镇医生6人。纳古镇建有公厕3个，垃圾集中堆放场地9个。

纳古镇目前已实现通水、电、路、电视、电话五通。整个镇全部农户均通自来水，2422户通电，2310户通有线电视，拥有电视机农户2353户；安装固定电话或拥有移动电话的农户数2195户，其中拥有移动电话农户数1990户。纳古镇进村道路为硬化的水泥路面，到县城交通方便，镇内主干道均为硬化的水泥路面。整个镇共有9户农户建有沼气池；装有太阳能农户1720户；建有小水窖22口，耕地有效灌溉面积为1146亩。

纳古是个前有湖、后有山、中间还有几个水龙潭的好地方。位于纳古镇西北部最高点的“望三海”，是个独特而且有无穷魅力的旅游景地，从这里可以用肉眼看到通海（杞麓湖）、江川海（星云湖）、澄江海（抚仙湖），望三海山顶上及其附近拥有数百亩的平整地可开发利用，作发展旅游业、娱乐业所需的土地。

为开发纳古的旅游资源，发展旅游业，根据玉溪市委、市政府提出的“小商品大市场”的发展思路，纳古镇决定依托旅游业开发传统的小水果刀等旅游小商品，把旅游业做大做强。通过政府引导，利用2—3年的时间，使纳古刀具生产行业产量达到300万把，实现产值1亿元。为此，镇人民政府拟定了纳古刀具产业发展思路，通过组建刀具协会，注册公司，统一商标，组织集中生产，积极拓展市场等措施来发展这一传统产业。为支持纳古刀具产业的发展，通海县政府创办了占地50亩的“通海县刀具城”，目前，已有12家规模较大的刀具生产企业入驻刀具城，正积极准备生产，通过龙头企业的带动，将促进纳古刀具产业的快速健康发展。2004年底，共有刀具生产企业和个体户40多户，共生产各种刀具30万把，实现产值1000余万元。

纳古原来的三座清真寺分别是纳家营老寺、古城老寺和古城新教古寺。其中纳家营清真寺历史最悠久。是数千回民礼拜的场所，又是回民群众节日聚会、教育、学术研究、举办丧礼的活动中心。在团结、凝聚与教育穆斯林大众，在继承和发扬伊斯兰文化，在纳古镇的物质文明、政治文明、精神文明建设等方面，已经而且必将发挥更大的作用。

据清 乾隆三十二年（1767年）孟秋月二十六日所立《清真寺常住碑记》记载，纳家营清真寺始建于纳速鲁父子定居纳家营的明洪武三年（1370年），为土木结构。

630余年来，纳家营清真寺几经扩建，至2001年再次扩建以前，占地面积约有1公顷，建筑面积约6000平方米，其中古寺部分约3000平方米。

纳家营老寺因为建盖新清真寺，整体向东迁移了250米，原貌依旧，改为女寺，可同时容纳近千女教胞礼拜。总建筑面积达一万多平方米的纳家营新清真寺于2004年正式落成。该寺为四层楼，已穹顶，四座宣礼塔，塔高72.4米。二楼为李白大殿，可同时容纳三千多人座礼拜。如今，新老两寺相呼相应，融为一体，各尽其能，各显风采。

古城新教清真寺属于哲赫忍耶派，该寺始建于咸丰六年（1856年）后被焚，清光绪元年（1875年）在原址上重建。大殿共三间五进深，中央没有一根柱子，用8根木条飞跨直上，当地人称为“八宝串”，这是古建筑中最难的建筑工艺。 日本人多次到该寺取样，回日本仿制，但都未成功。据说在建筑时是由一“上班按时，吃饭消失”的“神人”相助完成。全寺占地3300平方米，建筑面积2700平方米，寺院虽小，玲珑有致，花木常青，馨香宜人。古城清真新寺，能容纳300余人的大殿内却没用一根柱子，靠8根横梁相互牵拉，称为“八宝串”，大殿窑窝里镶嵌着一块高170厘米，宽81.5厘米的阳碑，碑文为阿拉伯文《古兰经》首章，整齐光洁，字迹流畅优美，书法上乘且无一错漏缺损，堪称奇迹。

纳古镇 伊斯兰文化学院的学生在上课纳古的 穆斯林与其他地方的一样，每年有三次大的 宗教节日。大开斋节，每年把斋一个月后，人们穿上节日盛装，到清真寺里参加庆典活动；古尔邦节（也叫小开斋节），人们相聚到清真寺里举行节日活动，在礼拜之余，掌教师傅宣讲教律、教义，宣传国家的方针、政策，鼓励大众在礼拜完毕之后，积极投入国家的经济建设、社会发展洪流中；圣纪节，上万人欢聚在一起，纪念伊斯兰教圣人穆罕默德诞辰，弘扬穆圣美德，与人为善，爱国爱教，进行学术交流，探讨宗教如何与经济、社会、文化发展相适应。

在纳古，人们有吃完饭要分一包牛羊肉给客人带回家的饮食习惯，这是保持了中亚祖先贴木儿时代的饮食习惯，已经有七百多年的历史。

纳古，是“有一石二斗芝麻尔林（学者）”的地方。

通海县纳古镇风光迤逦，气候宜人。杞欐湖畔，狮子下山，祖祖辈辈居住在此的穆斯林同胞们，纯朴勤劳，睿智虔诚，他们以拥有纳忠、纳训、纳本慈等蚩声中外的先贤学者而荣耀，以创造纳家营伊斯兰文华学院，马恩信、张维真等曾在此执教授课，著书立说而自豪。纳古人有技艺。善经营、以手工刀具、铁艺加工、轧钢、内外贸易为主要业务，经贸消费十分活跃。

纳古镇有两座各具特色的寺坊—纳家营和古城清真寺。纳家营清真寺恢宏而壮观，位居集镇中心、人气旺、学员多（伊斯兰文化学院就设在寺内，学生、教职员工近400人，自主办学，民主管理，寺管会，学董们为学院提供硬件配套设施及财务支持），求职热情高涨。

每天昏礼之后，夜幕降临，寺院，教室灯火通明，人们三五成群，扶老携幼，纷纷涌向教室，根据各自所学的程度和内容“对号入座”，学字母、读经典、解明文、听讲座、各求所需、如饥似渴。老师们告诉我，最多的时候有30多个班级，上千人参加学习……。

古城清真寺古朴而典雅，尽管寺院、坊民没有纳家营寺坊那么大那么多，但他们对教门的认识，对教育下一代的关注，同样令人钦敬不已！古城寺的学董们经过深思熟虑，决意另辟蹊径，创办幼儿教育事业。大家说干就干，出智、出资、出力，在离古城寺不远的地段建设、改造出适合儿童特点的学校，在国外留过学，做过生意有管理能力，并热爱文化教育事业的马锦标先生主动请缨，担纲幼教中心的管事兼校长。由于领导班子得力，幼教师资精良，管理有方，古城幼教学校名声大振，入校儿童人数倍增，达600人，接近容纳极限。更为可嘉的是，学校结合本民族实际，在教授通用幼儿教材之同时，在各班次开设阿拉伯语拼读、《古兰经》诵读等课程，马锦标校长异常兴奋地告诉我，现在大班学习优秀的小孩子，都能背记一两本经典了！知感主，这些孩子是民族的希望，教门的花朵，祈主赐福他们。