大羊街乡

大羊街乡是云南省40个革命老区乡镇之一。位于红河县西北部，距离县城65 公里，东南分别与迤萨镇、浪堤乡、车古乡相连，北与元江县澧江镇接壤，西与元江县那诺乡隔河相望。国土面积96平方公里，海拔340-2125米，年降雨量1164毫米，立体气候明显。

全乡辖有6个村委会，65个自然村，82个村民小组，境内居住着哈尼族、彝族、汉族和傣族四个民族。

国土总面积为96平方公里， 海拔340米—2125米，年平均气温18度，年将水量1164毫米，立体气候特别明显，全乡辖6个村委会，65个自然村，82个村民小组，境内居住着哈尼族、彝族、汉族、傣族，常住人口21626人（2017年）。

其中哈尼支系奕车人共有52个自然村，有耕地面积13040亩，其中水田6561亩，旱地6479亩，2006年农村经济总收入4210万元，粮食总产量510公斤，乡镇企业收入355万元，财政收入7.7万元，农民人均纯收入1274元，人均有粮230公斤，各项金融存款1670万元，各项贷款余额1252万元。

大羊街乡是红河 哈尼族支系奕车人的主要集居地，占全县奕车人75%，奕车文化底蕴深，内涵丰富，传统节日有“矻扎扎”、“姑娘节”、“打石头架”等，其中“姑娘节”和“打石头架”是世界独一无二，别具特色；

奕车舞蹈、奕车鼓闻名中外，历史悠久，奕车音乐、奕车服饰更是与众不同，别具一格，制作精美，根据“挖掘、发展、弘扬民族文化”的工作思路，成功举办了哈尼奕车“仰啊娜”（姑娘节）活动，前来参加“仰啊娜”活动的有省、州、县各级领导、专家、学者及国外来宾等，达3000人。

大羊街乡1981年由浪堤 公社分出，设大羊街公社。 1984年改设区，1988年2月改设乡。是云南省40个革命老区乡镇之一，位于红河县西北部，距县城65公里，东南分别与迤萨镇、浪堤乡、车古乡相连，北与元江澧江镇接壤，西与元江县那诺乡隔河相望，国土总面积为96平方公里。

加快民族文化资源开发，做好奕车文化传承工作。要深入挖掘奕车文化内涵，把奕车文化建设与树立大羊街的新 形象结合起来，继承奕车文化的博大精深的文化渊源。

把地方文化特色渗透到农、工、商、服等各个领域，形成独特的区域文化氛围。拓展历史文化的发展空间，增强奕车文化的开放性和包容性，精心策划对外文化交流与对外宣传活动，充分展示奕车文化风采，启动民族文化传承村建设，不断传承和弘扬奕车文化。

哈尼奕车妇女上衣共分三部分，即外衣、衬衣和内衣。 外衣称“雀朗”，为靛青色对襟正摆短衣，圆口无领，袖长及肘部，因涂有一层清淡的牛皮胶水，坚挺而不皱；衬衣称“雀巴”，无领、尖口，下摆圆如龟状，左右两襟下截稍宽，搭于胸前，并以细线将左襟系于右腋下，交叉成剪刀口状；

内衣称“雀帕”，实为贴身对襟内褂，无扣、无领、圆口。奕车妇女以多衣为荣，所以在“雀帕”正摆下钉有数道青蓝相同的缎边，表示多衣。 奕车女子下身赤足裸腿，一年四季仅穿一条紧身贴体青色短裤，长仅及大腿根，以下全部裸露。短裤的剪裁十分讲究，一般都是女子根据自己的身材特点自行剪裁缝制，以能紧束臀部为好。其别致之处是在短裤的前边，呈现出“人字形”的七道褶子来，一眼看去，就好像有七条短裤穿在身上。

奕车女子头戴用白布缝制的尖顶软帽叫“帕常”，略似雨衣上的雨帽，只是后面多了一截好看的燕尾，燕尾边沿用彩线绣着各种精美的花纹，避免被风吹掉。

来历

有一个美丽且略为悲凄的传说：在很古很古的时候，仰者的儿子者奕国王，有十个儿子，其中，第十个儿子最聪明最能干最孝顺。者奕国王日渐衰老，究竟谁来继承王位呢？臣民要求十王子奕车继承王位，但上面九个哥哥不同意，于是，决定比武论定。结果，十王子奕车获胜。

老国王病逝后，九个王子趁机起兵企图杀死十王子奕车夺取王位。奕车逃到阿姆山。九个王子的追兵很快包围了阿姆山，最后放火烧山，试图把十王子奕车烧死。突然一只山羚出现，驮着十王子奕车逃跑，山羚羊不幸被箭射中倒地，十王子奕车只好一个人拼命向阿波雷山奔跑。他跑啊跑，鞋子跑掉了，裤子也被树枝树桠挂得只剩一截遮身短裤，他再也跑不动了，伏在一棵大青树下悲怆痛哭。

哭声感动了天上的摩咪（哈尼族奕车人尊崇的天神），便降下三顶洁白的“帕常”，叫十王子奕车戴上“帕常”，躲在白色的花丛中躲过了追杀的追兵。追兵走后，十王子奕车继续向阿波雷山顶进发，遇上善良美丽的阿波雷山神的七公主，原来刚才驮他逃出追兵火海的山羚就是七公主所变。

两人一见钟情，在阿波雷山顶盖房开荒种地，结为夫妻。七公主把当年奕车王子逃难时“摩咪”赐给的三顶“帕常”分给三个女儿，把当年奕车穿的已成破片的三条短裤分给三个女儿。奕车女子一代接一代，把洁白的“帕常”戴在头上，把别致的紧身短裤穿在身上。

奕车节日之——矻扎扎节

一年一度的“矻扎扎”是奕车人以欢庆为主题的盛大 节日。每年农历五月的第一个申猴日开始，到子鼠日止，历时五天。节庆的首日是砍磨秋，各村寨杀牛宰猪，由寨主主持节日祭典，然后进山挑选青松树做磨秋杆，一旦松树被选中，立刻就认定了神性，松枝和松毛被一抢而光。当磨秋杆抬回村后村民每人都要摸一下，以表示沾上圣物的福飞。

节日的第二天是支磨秋，仍由村寨长者主持，傍晚，寨中各户男性家长聚集在磨秋四周共餐。

节日的第三天至第五日，是“矻扎扎”节的高潮期，相互宴请，打磨秋、转秋、秋千，串寨开始。最具特色和热闹非凡的是各村寨的串寨队伍，青年男女发挥聪明才智，

将奕车人在漫长历史岁月中经历的悲欢离合用装饰尽显出来，长者穿长衫马褂，青年人戴面具、兽皮、羽毛，手持器械，有的穿破衣烂衫扮乞丐，有的耍狮子，有的男性带上胸罩穿短裙男扮女装，无奇不有，

形形色色。串寨队伍有的骑马前行，有的绕山步行，有的组成车队，浩浩荡荡。队伍每到一村就掀起一次狂欢的热潮。每人都要上磨秋展示技能，尽情跳舞、唱歌，确实是生的狂欢。

奕车鼓舞是各个磨秋场必有的舞蹈，鼓声是奕车人向天神传递的信息，预祝来年人丁繁盛；五谷丰登，六畜兴旺，村寨安康。

奕车节日之——仰阿那节

“仰阿那”是勤劳勇敢的奕车人， 春耕结束时，青年男女相聚在孟子轰都山谈情说爱，休闲娱乐的节日。这个节日的主体是奕车姑娘，因此，又称姑娘街。在每年农历三月秧栽完后的第一个属猴日过。节日之晨，主要村寨德高望重的长者就赶到孟子轰都山顶进行祭典，祈求五谷丰登，男女安康，吉祥合美。

早上10点后，奕车姑娘们穿上自己最漂亮的服饰，头戴洁白的尖顶中（称帕常），身穿“龟式服”，外衣叫“雀朗”，中衣称“雀巴”，内衣叫“雀帕”，节日期间着七件“雀朗”七件“雀巴”，下穿紧身超短裤，四股细麻绳是秘密裤带。腰系精美的“帕阿”，配上各式鱼、螺、鸟银器，手戴大银镯奕车姑娘一身曲线凸现。柔美刚健，英气袭人。

姑娘们手持白伞，腰挎小三弦，小伙子则尽量装饰自己，身揣信物，号手吹着小号，从三村八寨汇集到长满鲜花，树林茂密的孟子表都山上，成群成队对歌弹唱，歌唱本民族的悠久历史，歌唱对生活的情怀。众人则击鼓跳舞，小姑娘用美妙动听的小三弦自弹自唱与小伙子山歌对答。

吹树叶，弹口弦是姑娘们的拿手好戏。若一旦遇上相爱的知己，双方立即交换信物，谁有幸得到姑娘的白头巾，您就得到了以身相许的，。爱伴侣。在人海歌潮中，姑娘街真正成了奕车青年男女欢乐的大舞台。

大力发展甘蔗，上半山稳粮促畜，在提高粮食产量的基础上，以结构调整为主线，以市场为导向，突出发展好具有比较优势的特色农业产业，走“公司+基地+农户”的发展模式，按照结构调优、规模调大、品种调新、效益调高的基本思路，大力开发热区资源，抓好热区经济，重点发展好甘蔗产业、木薯产业，新植甘蔗5000亩，新植芭蕉芋650亩，新兴经济产业发展，有效促进农民增收，农业增效。

大羊街乡按照以经济建设为中心，市场为导向，稳定为前提，以发展为目标的工作思路，认真贯彻落实党的十六大、十六届六中全会及县委十届二次全会精神，根据全面建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村目标和要求，构建社会主义和谐社会，牢固树立和认真落实以人为本、坚持五个统筹的科学发展观，抓住农业增效，农民增收，农村稳定三个重点，正确处理改革、发展与稳定的关系。充分挖掘和培植财源，做好财政税收的增收节支工作，金融存款余额逐步上升，信贷比例趋于合理。截止2007年底，全乡农村经济总收入达4210.4万元，农民人均纯收入达1274元。财政收入达7.7万元。居民储蓄存款余额达1670万元，人均存款余额达800多元，发放各项贷款1252万元。

截止2007年底，有乡卫生院1所，职工5人，其中专业技术员4人，设病床8张，共设2个门诊，并开设内、外、妇产等3个科室，全年门诊3151余人次。有村卫生室8个，有乡村医生14人。积极开展创建卫生乡镇活动，有效实施农村卫生行动计划，把环境卫生管理列入各村委会村规民约和自然村村规民约，以自然村为单位有效实施，实施率达100%。

大羊街乡加强对教育工作的领导，积极推进“百年大计，教育为本”的科教兴乡发展战略，不断推进素质教育工作。截止2007年底，全乡有中学1所，教职工34人，在校学生500人，毕业率达100%，巩固率98%。中学新教学楼工程、学生宿舍和食堂已竣工，新增校舍面积2975平方米；全乡有1所中心完小，6个村小，在校小学生2730人，适龄儿童入学率99%，巩固率达99%，升学率达100%。咪那红特村小和中心完小大门工程基本完工。妥善解决了村完小校点危房问题。乡委、政府高度重视科技工作，继续实施科教兴乡战略。