哈溪镇

哈溪镇为天祝县最大的建制镇。地处甘肃河西农业区和青海北部牧业区的结合部，位于天祝县西北部的磨脐山下、石羊河流域上游。境内资源丰富，种植养殖及生态旅游颇具特色。

哈溪为藏语哈赤之转音，意为父王之座，据传因古代有一吐蕃万户居住。哈溪镇位于天祝藏族自治县西部。东临凉州区、古浪县，北与大红沟乡、毛藏乡相连，东南与抓喜秀龙乡、安远镇为邻，西依青海省门源县，面积509.8平方千米。镇人民政府驻古城村，距县城115千米。辖西滩、古城、友爱、双龙、团结、水泉、尖山、前进、茶岗、河沿、长岭、东滩12个村民委员会、1个居民委员会，76个村民小组，5653户、24864人，其中藏、土、回、蒙古等少数民族11044人，占总人口的44.4%。

境内地势西南高、东北低，平均海拔在2400～4146米之间。大山有磨脐山、代乾山、歪巴郎山、七辆草车山等；河流有哈溪河、峡门河。年平均气温1.5℃,年均降水量约400毫米。有耕地2.82万亩，主要种植小麦、青稞、油菜籽、豌豆、洋芋等作物，2005年，粮食总产量440万千克，油籽总产量33万千克；搭建人参果栽培暖棚266座，人参果栽培产业初步形成。草原面积32.55万亩，主要养殖牦牛、黄牛、马、绵羊、绒山羊等。2005年，大小畜存栏2800头（只）。森林面积28.36万亩，森林覆盖率37.1%，生长云杉、山杨、柏等树木。野生动物有马鹿、麝、石羊、黄羊、雉、蓝马鸡等。中药材有羌活、大黄、秦艽、冬虫夏草、麻黄等50余种，矿产资源有砂金、岩金、煤、石英石、萤石、铁、铜等。其中砂金开采历史悠久。

哈溪镇地处甘青两省交接处，位居黄哈、古哈、哈毛、哈双公路的交汇中心，交通便利。哈溪镇辖12个行政 哈溪镇 村和一个居委会。分别是：西滩、双龙、河沿、茶岗、友爱、古城、前进、团结、水泉、东滩、长岭和 尖山村等12个村民委员会和哈溪社区居委会。

哈溪镇位于县城西北部113公里处，东接 凉州区、 古浪县，东南临 抓喜秀龙乡、 安远镇，西濒 青海省门源县，北与大红沟乡、毛藏乡相连。76个村民小组，5653户，总人口3807人，是天祝县最大的建制镇，有汉、藏、蒙等7个民族。全镇总面积509.8平方公里，基中：天然森林189平方公里；草原面积217平方公里；耕地面积2.8167万亩。

“哈溪”，藏语为父王营地。解放前属永登县天祝乡第四保，解放初为天祝区第四乡，1953年分为茶岗、龙滩、扎提、那述4乡、属四区；1958年为哈溪公社，茶岗、龙滩、扎提、那述大队；1962年分为茶岗、龙滩、哈溪、团结公社；1968年合并为 红旗公社；1970年恢复哈溪公社，1983年撤销公社，设扎提、茶岗、龙滩3乡，属哈溪区管辖，1985年10月撤区并乡，合并成立哈溪镇至今。现辖西滩、双龙、河沿、茶岗、友爱、古城、尖山、前进、团结、水泉、东滩、长岭等12个村民委员会和哈溪社区居委会。

树种多样，主要有云杉、山杨、柏树、桦树等。

矿产资源有岩金、沙金、铁、铜、煤、石灰石、玉石等。

旅游资源有广阔的原始森林和大草原。

2004年全镇实现国内生产总值17155万元，比上年增长26.1%。其中第一产业增加值430万元，增长32.2%；第二产业增加值1093万元，增长5.3%;第三产业增加值4206万元，增长35%。农牧民人均纯收入1560元，增加280元。乡镇工为总产值3199万元，粮食总产量451万公斤。

2005年，将做好以下几项：

1、 特色种植业。一是以古城、东滩为重点完成人参果大棚建设任务60座以上。二是继续抓好订单脱毒马铃薯种薯繁育和商品薯生产基地建设，力争使种植规模达到3600亩以上。三是重点类茶岗、前进、长岭、河沿等村组完成双孢菇种植大棚建设50座，使全镇双孢菇种植规模达到1万平方米以上。四是啤酒大麦和优质油菜种植，种植规模分别达到3000亩和2000亩以上。五是小麦套种红柴胡示范种植规模力争达到600亩以上。六是全力抓好反季节无公害蔬菜、优质牧草、中药材等种植示范工作。

特色养殖业今年重点从规模、效益和优质牧草种植及饲草料加工技术上求突破，力争使以牛羊充肥为主的舍饲养殖规模达到300户以上，优质良种肉牛繁育户达到160户以上。

2、 基础设施建设。一是镇区环境卫生的彻底整治和镇容街貌及镇区道路的全面整修。二是配合有关部门抓好黄哈、古哈公路建设任务及西滩、友爱等部分镇村道路建设。三是继续抓好东干渠支渠维修及部分农田渠系配套工程，并力争配套完成修梯田300亩。四是争取申请立项解决双龙、茶岗、团结、友爱等部分村组人畜饮水困难问题。

3、 扶贫开发。坚定不移地坚持抓好以移民搬迁和劳务输出为重点的扶贫开发工作，切实帮助广大群众起好异地脱贫的路子。各村必须非完成20户以上移民搬迁任务和组织80%以上剩余劳动力外出务工，力争使全镇今年的移民搬迁任务达到300户1000人以上，劳务输出达到1.1万人次以上和劳务创收达1000万元以上。

4、 生态保护与建设。一是抓好退耕区林草管护

工作。二是抓好草原管护工作，坚决制止因乱采滥挖冬春夏草等野生中药材而对草地生态造成严重破坏的现象。三是全面落实春季植树造林和绿化任务。

5、 招商引资和非公有制经济发展。一是加强农畜产品的营销体系建设，着力解决特色农畜产品"销售难"的问题。二是积极扶持和鼓励包括各级干部在内的各界人士，以特色养业为重点开展全民创业活动，在具体的产业考虑上以人参果、马铃薯、舍饲牛羊育肥和食用菌的规模化生产和营销为主。三是通过招商引资完成对双龙煤矿的改制工作。

6、 项目建设工作。在争取国家投资扶持项目方面着力抓好乡村道路，水利农田等基础设施建设和特色种养业订单、矿产资源（主要是煤矿）、水资源及旅游业等资源开发项目的引资工作。

在藏族地区，青年男女多为自由恋爱，父母亲友一般不加干涉。至于求爱方式，或袒露、或隐晦，因人因地而异。有的以歌抒情，互吐衷肠；有的地方则抢姑娘的帽子、戒指、头巾等物（若姑娘不愿与其相好，可直接或托人要回。如默不作声，或直言相约，则是愿意结交朋友）。得到姑娘的应允后，小伙子可到姑娘处赴约。随着频繁的约会，双方的感情不断深化，互赠信物，并向自己的父母表明心愿，在得到双方父母应允后，才能送聘礼，商定婚期。在有些农牧区青年男女的婚姻，一般是以“父母之命，媒妁之言”为主要形式。当男青年看中姑娘后，便请某人带酒、哈达等物前去说媒，女方同意婚事，则饮其酒，受其礼；否则，婚事告吹。女方允亲后，媒人再次带酒等去女方家商定聘礼，聘礼多寡不一，但一般不宜太多，以免近邻亲友议论。送过聘礼，可根据男女双方生辰选定吉日，准备成亲。也有的地区盛行由男女双方私下约定，出走成婚的习俗，但近年来逐渐减少。

婚期前一天，男方派婚使和媒人携带酒、哈达等物到女方家迎娶新娘。这天夜里，女方家则为姑娘进行宗教洗礼，梳妆打扮。次日，新娘拜过家神、祖先及父母，伴娘搀扶新娘上马，新娘在伴娘的陪伴下哭嫁，然后随亲者、媒人及婚使等一同起程。在新娘一行到达男家之前，男方派人在离家不远的地方设路席，敬酒致意。

当新娘来到门前，男方将撒有青稞、羊毛的新白毡铺在新娘马前，为媒人、送亲者献哈达、敬酒。妇女们扶新人下马，用奶汁为新娘洗脸，打醋炭，以洁身清垢，除灾避邪。入门后，喇嘛诵经祈祷，新娘新郎拜天地、家神及父母。礼毕，新娘入洞房，宾客入宴席。东部农业区宴席多设在羊圈，人们席地而坐，喝奶茶，吃油果。有的地区端上面食，讥讽宾客，因是习俗，宾客全不介意。饭后，举行谢媒，女方为婆婆献“九毛救拉”（手工缝制的棉长袍）。 最后宾主暖酒畅饮，双方歌手尽献歌技，歌声笑语彻夜不绝。从次日起，男方家属轮换宴请宾客，馈送礼物，延续三两日方毕。