昂思多镇

昂思多，位于镇青海省 化隆回族自治县县境北部，距县府驻地25千米。人口中少数民族以回族为主。民国时为昂思多镇，1950年设昂思多乡，1956年改设昂思多镇，1958年与 德加乡合并成立昂思多公社，1984年复设昂思多乡。2001年，撤销昂思多乡，设立昂思多镇。2006年8月，德加乡并入。

昂思多镇，位于青海省 化隆回族自治县县境北部，距县府驻地25千米 。地处黄河谷地北侧山地、沟谷地。辖1个居委会、32个行政村。镇政府驻沙吾昴，距县政府25千米。临（夏）平（安）公路穿境。

人口19582人（2017），以汉族为多，面积184.65平方千米。

民国时为 昂思多镇，1950年设昂思多乡，1956年改设昂思多镇，1958年与 德加乡合并成立昂思多公社，1984年复设昂思多乡。

1996年，面积83.9平方千米，人口1.1万人，其中回族占54.7%，辖具乎扎、公拜岭、阳坡、阴坡、沙吾昂、尖巴昂、红卡哇一、红卡哇二、梅加、关沙、关相口、玉麦街、先群、香加岭、雄村、尕吾塘、拉昂、吾则塘、若麻岭19个行政村。

2001年，撤销昂思多乡，设立昂思多镇。

2006年8月，撤销德加乡，并入昂思多镇。（8月11日，青海省人民政府青政函[2006]76号文批复同意）

原【德加乡】化隆回族自治县辖乡。位于县境西部。地处黄河谷地北侧山地、沟谷地。乡政府驻四塘滩，距县政府18千米。1950年沿旧制设德加乡，1956年并入昂思多乡，1958年属昂思多公社，1962年分设德加公社，1984复设德加乡。1996年，面积105.7平方千米，人口0.8万人，以汉族为多，回族占总人口的23.7%；辖尔尕昂、洛忙、山卡拉、白土庄、德加、尕什加、公布昂、河滩庄、尕麻南、五道岭、扎浪滩、牙什扎、寺台13个行政村。

昂思多居委会、沙吾昂村、阳坡村、昂思多阴坡村、红一村、红二村、公拜岭村、关相口村、尖巴昂村、尕吾塘村、拉昂村、吾则塘村、梅加村、玉麦街村、雄村、若么岭村、香加岭村、先群村、关沙村、具乎扎村、公卜昂村、尕么甫村、河滩庄村、尔尕昂村、尕什加村、山卡拉村、德加村、扎浪滩村、洛忙村、牙什扎村、五道岭村、寺台村、白土庄村。

黄河北岸，青沙山南麓，孟达天池脚下，有一片广袤的山地河谷，这里就是化隆回族自治县。昂思多镇位于县境中部，镇政府所在地沙吾昂村，在县城西南25公里处，地理坐标北纬36 06，东经102 03。东靠二塘乡，南接群科镇，西连黑城乡。海拔2550—3500米。总面积184.65平方千米。地势北高南低，昂思多沟水发源于尼旦山，由北向南流至阳坡、阴坡村处，汇洛芒沟水，在泥昂村处汇巴尕昂河水，过关沙村，流入群科镇。境东南部有尕吾山。

昂思多地区处于青藏高原半干旱气候区，以温差大、干旱多风、冰冻期长、降水量集中、蒸发量大于降水量为其主要特征。据化隆县气象站23年观测统计资料显示：多年平均降水量为472.1mm，大气降雨主要集中在七～九月份，约占年降水量的60%，多年平均蒸发量为1269.8mm。相对湿度61%，年平均气温2.2℃，地温5.0℃(20cm)。

“昂思多”系藏语，为河谷上游.昂思多原为藏族放牧地。明时为西宁府中马番族二十五族之一的隆卜族部落居牧，兼有少量农耕。当时水草丰美、森林茂密。清乾隆元年(1736年)前，藏族昂思多族部落居住。乾隆四年(1739年)后，回、汉族陆续迁入，开垦荒地，修筑村落。部分藏族迁往海南等牧区，回、汉、撒拉族人口迅速增长，逐渐形成以农为主，兼营畜牧的地区。清宣统元年(1909年)有昂思多庄、黄卡哇庄、梅加庄。

昂思多乡是一个奇峻而美丽的地方，山很高很高，沟很深很深，片片森林和块块庄稼将这里装点得如诗如画。“昂思多”矿泉水厂就建在这里带有神秘色彩的一座古刹旁，当地老百姓数百年前就到此饮水治病，所以“圣水”美名已经流传了很久很久。

昂思多当地的水资源非常丰富，天然的涌泉丰富，矿泉地层历经几万年暗流沉淀。当地水甘甜纯净！

“昂思多”矿泉水最大的特点是含锶量比较高，地质部认定其为“重碳酸―钙镁型锶饮用天然矿泉水”，这在世界上都不多见。有关资料记载，仅在吉林松山和意大利发现的富锶矿泉水，矿化度分别高达2298毫克/升、2000毫克/升，而昂思多仅为390～405毫克/升，十分有益于人体的健康。长期饮用这种富锶的矿泉水，可以降低人体胆固醇含量、软化血管、防治高血压和心血管疾病，有益于人体骨骼的生长发育、延年益寿、保健强身，并可养颜、护肤、美容等。所以说“昂思多”矿泉水是水中精品，是青藏高原珍贵的宝藏。

每年的6月至9月，油菜花盛开，金黄一片，蔚为壮观，完全可媲美“中国最美的油菜花海”。

夏琼寺初建时属于噶丹派，格鲁派兴起后，它和其他噶丹派寺院一样，成为 格鲁派寺院，采用色拉寺佛学教程，属于色拉寺系统。清乾隆三十六年（1772）十月，三世却藏阿旺图登旺秋（1725--1796）任该寺第三十九任总法台，曾捐银4000余两建成该寺具有128根大柱的经堂。自此，历辈却藏活佛为该寺寺主，夏琼寺成为佑宁寺的属寺之一。重琼寺所辖寺院《安多政教史》载有20多座，《夏掠寺志》云25座，主要分布在化隆县的西半部，即今支扎乡的支扎寺，雄先乡的雄先寺、卡夏德静房、赛康静房，查甫乡的才毛吉静房，扎巴乡的达东尕布寺、东冲寺、甲玉寺，德加乡的德加寺、知乎隆寺、昂思多乡的尕吾寺、尕若洞寺、尖扎麻尼经堂，二塘乡的科才卡昂寺，群科镇的安达恰罕卡昂寺、贡依寺、文布具卡昂寺，沙连堡乡的卡岗寺、郭卜列寺，德恒隆乡的尕加知岗寺、那加寺、塘才噶尔寺，加合乡的多达寺、麻达寺，石大仓乡的乙什扎寺。解放前夕部分寺院已经消亡，一般传为18座属寺，内分上下二部，支扎、查甫地区寺院称为上部属寺，其下至乙什扎寺，称之为下部属寺。《夏琼寺志》亦云，今海南州贵德县白马寺（藏语谓之郭密却什典格寺）、化隆德恒隆若索寺、甘都东麻昂寺、海西州都兰县香日德镇香日德班掸行辕等原为夏琼寺属彦，后献白马寺于却藏活佛，献若索寺于尖扎拉莫德千寺的直于仓活佛，献东麻昂寺于拉卜楞寺第二世嘉木样活佛。香日德班禅行辕最初由六世班禅赐给夏琼寺，后因路途远，夏琼寺复勉于班禅大师。

夏琼寺原有大经堂1座，是为显宗学院，另有居巴札仓（密宗学院）和曼巴札仓（时轮兼医明学院）。显宗学院由法台直接管理，巴札仓的主要僧职称“居巴本洛”，曼巴札仓的主要僧职称“曼巴喇嘛”。曼巴喇嘛从引经师（翁则）中选任，当居巴本洛接任法台后，曼巴嘛喇可接任居巴本洛。法台代表德央，贝斯、堪布、夏玛尔四大活佛掌管全寺一切事务。下设四大头人：一为文保，法台不在时，可代替法台掌管一切；二为僧官，负责新僧的吸收、监舍僧众对教规的遵守等；三为僧纲，专臂各属寺及其活佛；四为格干，负责教经及检查督促学经活动，四大头人下设加索2人，协助四大头人办理供茶等具提事务；另设于巴18人，其中2人专管寺内仓库，其余16人，每4人协助一头人，处理寺内有关事务及调解僧人间纠纷等。干巴下设“具宦”（相当于僧众组长）若干，侮一具宦管辖10余户僧人。五十年代共有具宦16人。

美丽风光和淳朴的民俗，吸引着无数人探索和发现。