王庄村

　　王庄村是北京市市辖区延庆区延庆镇下辖的社区。城乡分类代码为112，为城乡结合区。区划代码为110119100222，居民身份证号码前6位为110119。王庄村与延庆镇社区、博园雅居东区社区、博园雅居西区社区、解放街村、自由街村、民主街村、胜利街村、东关村、西关村、北关村、蒋家堡村、双营村、广积屯村、王泉营村、司家营村、百眼泉村、民主村、南辛堡村、李四官庄村、谷家营村、小营村、石河营村、莲花池村、上水磨村、下水磨村、三里河村、赵庄村、八里庄村、孟庄村、老仁庄村、祁家堡村、米家堡村、唐家堡村、卓家营村、陶庄村、鲁庄村、郎庄村、张庄村、西辛庄村、小河屯村、付于屯村、东五里营村、新白庙村、东屯村、中屯村、西屯村、西白庙村相邻。 还有551个地名与王庄村同名

王庄村隶属于 延庆县 延庆镇，位于县城西北，过了 上水磨村就是王庄村。村南有三里河，环境优美。村里有长城广昊腐殖酸厂和王庄印刷厂。

王庄村隶属于延庆县延庆镇，位于县城西北，过了上水磨村就是王庄村。村南有三里河，环境优美。村里有长城广昊腐殖酸厂和王庄印刷厂。

“十二相”流传于延庆镇王庄村。据本村老艺人王汉卿(1930年生)介绍：二十世纪三十年代初，延庆地区花会活动异常频繁，而且形式多种多样，但是王庄村却没有自己的花会。于是，村里人便根据传统的十二生肖创编了“十二相”这一表演形式。早期的十二相借鉴秧歌、跑驴、竹马的表演技艺和道具制作工艺，按照十二相的各自形象制作而成。

经过演出实践，艺人们进行了下列改进性的创造，使之不断完善而完成了它的整体艺术表现形式。十二相属于以道具表演为主的民间舞蹈，每个道具的制作都有不同的要求和各自的特点，每件道具都是一件民间手工制作的艺术品。

十二相的表演以集体套路为主，主要有：“圆场”、“圆篱笆”、“盘肠”、“拨吊儿”、“卷蜡”等。演员步法有“平步”、“之字步”、“秧歌步”等变化，演员个人动作多依据扮演角色的性格要求而即兴创造，因之动作和神态都表现了各自的特点而迥然有异。尤其是十二盏内燃蜡烛、造型独特的彩灯，夜间走会时每个演员各持一盏，在夜间看来，在婉转流动的阵图中闪烁，灯光辉映下的演出非常迷人，十二相是延庆镇王庄村艺人创造的道具造型，作为一种表演风格十分独特的民间舞蹈，非常具有地域特点。据我们所知，十二相不仅在延庆只有王庄村一档，而且在北京地区也没有发现相同品种。十二相具有唯一性。延庆其他舞蹈产生的时间都很早，我们只知道它们传承到今天的样子，但它们的产生过程我们却无法了解，唯有十二相我们可以了解到它的产生全过程。这就为我们研究民间舞蹈的产生和发展提供了直接的依据。

大年初一，杨征宇就忙碌起来。他和他的伙伴们驾着“三只船”，游走于县城和乡村间，为父老乡亲拜年。

杨征宇2012年19岁，延庆镇王庄村人，就读于县第一职业学校幼教专业。他打小受家人和邻居影响，就喜欢上了民间花会艺术。“我对街舞、网络游戏等‘时髦’的东西不感兴趣，但是对民间玩艺非常上瘾，玩上了就有使不完的劲儿。”说话时，杨征宇眼中闪着光亮。

早些年，杨征宇跟胜利街旱船队学过旱船表演技艺，去年春节便买下三只旧船，拉上几个伙伴儿，成立了90后旱船队。90后旱船队的主要演员赵子豪、漫、刘龙都是杨征宇的同学。赵子豪男扮女装演白蛇，漫女扮男装演许仙；郭成和余良稍长，一个演青蛇，一个负责打鼓。杨征宇三个角色都能演，主要做替补，谁累了就替谁。

2011年，为了提高技艺，杨征宇主动到县文化馆求教，馆里给他们发了新船。秋天里，经县文化馆工作人员牵线，他和郭成、邱振飞拜丁自强为师。师父是北京市级非物质文化遗产延庆旱船代表性传承人，有了名师作后盾，更坚定了杨征宇学好旱船的信心。

2012年2月1日一大早，队员们在县文化馆集合，化妆、穿行头……听说孩子们有演出，丁自强格外兴奋，早早赶到。

8点刚过，第一场表演在文化馆正门开始。杨征宇先向文化馆值班人员递上拜年帖，随着鼓乐声起，赵子豪、漫、郭成各自架着旱船跑了起来。他们以圆场步跑场子，用横步和小碎步交叉跑出八字形、单双转等，最后以“拜四方”答谢主人。丁自强亲自打镲为徒弟助阵。

日上三竿，旱船队到县总工会拜年，引来很多群众观看。孩子们表演得起劲，丁自强师傅却看出了破绽。鼓声停下来后，他亲自“上船”，客串了一回白蛇。“挎船要掌握好平衡，不能颠。摆着上，别走着，曲腿、塌腰、走碎步……”丁自强边示范边讲解，几个徒弟跟在后面，认真领会。杨征宇感慨地说：“经过师父这一番指点，长进不少，效果出来了！”

中午，队员们一起用餐。席间，县文化馆非遗办负责人通知他们，过两天，要参加在平谷区举办的元宵节走街活动。几个小演员个个摩拳擦掌，兴奋异常。

下午，他们接茬儿拜年，旱船热舞。

一天下来，很累，可杨征宇乐呵呵地说：“既然做了传承人的徒弟，就得把这门技艺玩儿好，吸引更多年轻人参与进来，让旱船表演后继有人。”