武昌村

武昌村宁化县中沙乡中沙村东北7公里处。东临湖村镇，北面水茜乡，是中沙入两乡镇捷径的必经之地。该村属中亚热带山地气候，气候温和，全境系武夷山脉余脉的丘陵地带，海拔大多在330-380米，无霜期295天，年平均气温17.3℃；雨量充沛，植被覆盖率高达80%，年平均降雨量1000-1600毫米；土壤肥沃，以红黄壤土为主。

全村人口约800人，是中沙乡劳力输入的重要村。全村在处就业人口约500人，占总人口60%以上.

武昌村是茶果之村，全乡有果树面积400亩。是农业之乡，全村人均耕地1.8亩，主要农作物为粮食、烤烟、食用菌。 武昌村 还盛产红菇、香菇、大豆、竹笋、棕制品、茶油等特产。百年古树较多，被列为重点古木名树保护村，其中红豆杉、楠树全村几乎可见。

此外该村水利资源丰富，一条河流贯穿全境，源自水茜乡，河水平均深度2.3米，河水清澈见底。河里拥有大量水产资源，其中石斑、唐狮鱼更是著名。上游有一座中型水库；装机容量1200千瓦。武昌村还是我县为数不多的古村之一，村内全为李姓村民，保留有唐朝古街遗址，配套寺庙两座，历史悠久，文化氛围突出，同时，纯手工制作棕绳也别具特色。

武昌河，默默地起始在密林丛中。自中沙乡武昌村开始漂流，随即进入山青水碧的境地。沿途岩险石怪，滩多浪急，大浪扑面，凉彻全身，不似小三峡，胜似小三峡。清澈的江水，急疾在山间峡谷，两岸杳无人烟，犹入原始丛林，给人以超脱世尘而心底坦然的感受。

但逢渡过险滩，阵阵白浪扑面袭来，从头到脚都湿了个透彻，而打水仗的奋亢让所有人都忘却了河水的冰冷和寒凉。所见所闻，野趣横生，古朴神奇，看一眼便留下深刻的记忆。

这里河道落差较大，河流水量充沛，流水端激，波涛汹涌。如从武昌村乘舟顺流而下，两岸自然风光秀美，满山茶园，满目青翠，竹林繁茂，空气清新，清流潺潺，妙趣横生。这里没有了城市的喧嚣，也没有了闹市的 武昌村 (10张) “浮尘”，只有“云自无心水自闲”的翠绿景致。

武昌河的魅力还在于它的水：潺潺溪水，涓涓清流，澄澈无比，沁人心脾。水底鱼群卵石依稀可见，淳朴的田园风光映于水面，惊飞的野鸭贴水飞翔。令人时而惊险刺激，时而悠然自得，正是“溪岸青山拥翠竹，轻舟漂入画图中”。在此漂流，可以洗手濯足，悠哉闲哉；可以冲漂过坝，有惊无险；可以观乡野景致，可以在河滩休闲，不失为一个休闲娱乐的好去处。

武昌河位于中沙乡境内，河道接水茜溪再接建宁县闽江源，可漂流河段约10公里，从武昌村流至练畲村。此处交通较为便利，水泥公路直达武昌村河段，漂至练畲村上岸即抵达城区往天鹅洞景区的旅游公路。

村内还保留有唐朝古街遗址，石板官道。

武昌村 (9张)

大圆山寺，俗称“上经堂”，坐落于距中沙武昌村南3 华里的公路附近，距县城约20 公里，可通车。

该寺始建于清顺治十一年（1654），已有300 多年历史。解放前该寺住持释合正，70余年前已圆寂，其后由释务连接任，当时己84 岁高龄，1958年在店上张坑村圆寂。1966年该寺被拆毁。 大圆山寺 (4张)

1985 年农历10 月，由主持该寺的居士李金稳（时年58 岁），来大圆山原址重建四扇三植砖木结构的单层佛殿，并塑有观音、文殊、普贤三接引佛，及五谷神、韦驮天神、地母娘娘等神像。

1994 年，在佛堂右边又建厨房、饭堂及僧房等，其二层供奉地藏王菩萨。另有土木结构的单层柴房。

2003 年又新建双层砖混结构的西归堂及僧房，现已建好一层，二层尚未施工。

目前寺院已建成总建筑面积为541.15平方米,该寺坐北朝南,寺院大门左侧篙竹离离,交相争翠,环境幽静。其山以盛产篙竹闻名，寺前拥有菜园、稻田各2亩,及另星油茶园。寺内常住居士2 人.往来交通便利，香火旺盛。

李宗澎，宁化中沙乡武昌村人，其父李朝环，清朝中武举，官任浙江领运千总，不幸早卒。宗澎事母至孝，母病悉心照料，并常烧香祷告苍天，愿减自己寿命，祈保母病早日痊愈、身体健康，在宗澎的辛勤照料下，母病遂痊愈。阅数年母病又发，经百般医治无效而逝。宗澎悲痛万分，乃蓄发、断荤酒，终日跪伏在灵柩前诵经念佛，无论炎热酷暑、天寒地冻，从不间断，其真诚使见者无不为之感动，就连老鼠也常成群聚在其母灵柩前听其诵经。守满三年期满，择地安葬后，宗澎在墓地搭寮守坟，其间经常有老虎猛兽出入其母墓门，宗澎不为所惧，受尽艰苦，坚持守坟三年。因其在守灵、守墓期间，有“鼠出听经、虎入墓门”之异，而被邑人称为大孝子。

宗澎生前勤劳耕作，家庭经济不是很宽裕，但轻薄钱财、乐善好施，长期供养同族中生活困难者二十八人。邻近村庄因生活困苦，死后无钱埋葬者，宗澎则慷慨施以棺椁，助其埋葬。一生施人棺椁七十多具。同事，每到岁底寒冷之时，宗澎即给村中贫者分送寒衣、棉袄，使其温暖过冬。每逢春节、端午，又给贫困之家分送米粮，使其能与公众一样饱过春节。有些亲朋好友问其为何这样做？宗澎则说：“每当我看到这些穷人，不是因为好吃懒做而衣食难度，就好像欠他们什么似的，自己拿些衣粮接济他们，也觉得心里安乐。”族人为宗澎事母至孝，疏财仗义救济贫民之事欲举于学，予以表彰，宗澎坚决拒绝，并说：“孝敬父母，是人子之天责；济世救贫，是人者之义务，我怎能以此，窃取荣誉，而获罪于良心道德呢！”