嘎孜村

嘎孜村坐落在雅鲁藏布江畔，距西藏 自治区 扎囊县泽当镇有50多公里，公路穿村而过。全村40户人家，250来口人。

行政区划全称为：西藏自治区日喀则地区南木林县索金乡嘎孜村

嘎孜村坐落在雅鲁藏布江畔，距西藏 自治区 扎囊县泽当镇有50多公里，公路穿村而过。全村40户人家，250来口人。

行政区划全称为：西藏自治区日喀则地区南木林县索金乡嘎孜村

每年藏历十二月十七日（今年正是11号这天），村里要祭拜女神嘎杂拉姆。问到女神的来历，村里人大多是笑着含糊其词，而巴桑老师和嘉措老师给了我一个比较明确的答案。可以简述的是这是原始的生殖崇拜。西藏的山水是生长神灵的地方，藏传佛教历史，神灵布满乡野。和所有的祭神仪式目的一样，祭拜女神嘎杂拉姆，也是祈求风调雨顺，五谷丰登，吉祥如意。

祭神过程分为三部分，场地分别在村边坪地，田野，神殿。村民们先用糌粑和酥油拿捏出女神像，头部似乎为牛头模样，胸前尖出的两团和贴着的圆饼，暗喻女性特征。上午时辰一到，四位着盛装男性藏民小心翼翼地抬着女神到打麦坪地，沿路有孩子举着经幡汇入队伍。村民们在坪地里煨桑，烟雾弥漫，香气缭绕。女神像放在坪地中央，有两喇嘛盘腿坐前，敲鼓念经，其中老者不时用手指撮起几粒青稞，置于盘中，后举铜酒壶，以青稞酒浇之。

全村村民围成圆圈，以顺时针方向绕女神行走，中有几人着武士装，腰挎箭袋，背插令旗；有数人跳雪青（一种集会舞蹈）跺脚舞，有数人唱“啊”字一音歌，整齐而有节奏，此起彼伏；最为壮观的是几十名小孩子排在一起，每人胸前背后斜挎一绳，绳上系着五个面饼。然后小孩子举着经幡在前，男人抬着女神在后，两名藏族青年鼓着腮，不停歇吹奏藏式锁呐，在悠扬回旋的锁呐声中，大家去往女神神殿。成年女性则打转回家，集体炊饮。神殿在离村子一里外的野外高地，是五六平方米左右的一个石沏小屋，一人多高，半敞开，应该是藏语称为丹康的微型神殿。安放和祭拜女神的神殿是不允许十四岁以上的女性进入的。仪式的举办似乎有轮流操办的意味，每年固定一家，村里的女人们要自带土豆等食品，集中在这户人家家里做吃的。而在仪式结束后，小孩子们把手中经幡要插在神殿上，替换去年的经幡，然后把饼子取下，扔在上面。男人们并不急于返回家里，而是在神殿旁的高地上围坐，跳舞唱歌喝酒，玩丢石游戏。一洗如碧的蓝天下，欢歌笑语在空旷的雅鲁藏布江谷地里回荡，让人流连忘返。