峪渠村

　　峪渠村是陕西省渭南市合阳县黑池镇下辖的社区。城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为610524105205，居民身份证号码前6位为610524。峪渠村与黑西社区、马家庄社区、南社社区、五丰社区、东洼社区、三庄社区、高池社区、吴仁社区、西中雷社区、北黑池村、黑东村、太定村、团结村、申庄村、西休村、朴鲁村、导基村、富礼坊村、金营村、蔡苜村、保宁村、全兴寨村、南洼村、北庄村相邻。

峪渠村，位于陕西省关中平原、汾河平原和黄土高原交界处，濒临黄河，与关公故里仅一河之隔，隶属渭南市合阳县黑池镇管辖。村中以王、宋两大姓氏为主，张姓第三，另有温、焦、祁、刘、黄、秦等户数较少的姓氏，属于河南或其他村庄迁居于此的居民。

村中男女老少，回到家乡后，都说一口流利的地方方言。村民依然过着相对保守的生活方式，民风淳朴，地方风俗保留完整，婚丧礼仪，依然传承者祖先们遗留下来的风俗。。

陕西省 合阳县黑池镇峪渠村，地处黄河之滨，金水东岸，属抽黄灌溉区，主产小麦、红薯、玉米、花生、绿豆、棉花、苹果、西瓜、红提葡萄、梨等 农作物。

“半山半谷取‘峪’，五渠通村取‘渠’，故名‘峪渠’。”村中有一沟，分为沟南和沟北，沟南为1、2、3、4小组，沟北为5、6小组，全体村民团结一致，信心十足，积极进取，正以全新的姿态朝小康村迈进！

21世纪以来，掀起了轰轰烈烈的村容村貌整治活动，一条条干净宽敞的巷道,一排排高大繁茂的树木,一块块醒目精致的宣传标语,一座座气度不凡的楼宇,勾画出社会主义新农村美景图。2011年春节前，村中铺好了水泥路，夜晚有了路灯，方面了村民的出行。

峪渠村位于陕西关中东部，属内陆暖温带，属干旱气候，处于东雷抽黄灌溉渠，水利设施健全，农业发展迅速，主要农业产品有， 小麦、 玉米；经济作物有： 苹果、 梨、 核桃、 红枣、 杏、 荔子、 棉花，最近几年，峪渠村民大力种植 黄花菜。

峪渠村人勤劳朴实，婚嫁丧娶依然传承者几千年来祖先们流传下来的风俗。

峪渠人结婚，是件大事，从一开始的年轻男女见面、扯穿滴、学屋里、领结婚证、照结婚照、订婚、送日子、送彩礼、送被里、结婚、接送、到最后的回门，每件事情都是大事。见面，就是通过媒人的介绍，两个相互不认识的年轻人第一次见面，然后在一个单独的房间聊天，这个时候，会有村中的大婶们在外面偷听。如果小伙姑娘感觉对眼了，下来就是扯穿滴，其实就是买衣服，男方给女方从头到尾买一身衣服。

接下来就是学屋里，就是女方的家人和最为亲近的亲戚，如舅舅、叔叔伯伯们一起去男方家里，看看家境如何，吃顿饭，举行一个仪式就算完了， 然后是小伙子送姑娘和他们的家人回家去，然后出来的时候，小伙子会发现，送姑娘回来的车上多了好几把大锁，都是那些大婶们来讨喜糖的。领结婚证，在城里男女们感觉就是两个人的事情，但是在峪渠村，小伙姑娘们领完结婚证后，男方的家人会给女方一个红包，然后给女方买一身衣服，算是庆祝成为自家人。

下来就是照结婚照了，这个完成后，也是和上面一样，需要给女方买一身衣服。订婚，订婚的仪式在村里已经不流行了，都是和结婚放在一天了。

送日子是件大事，需要男方用红纸，请先生在上面写好男女双方的姓名和生辰八字，然后写上男方订下来的结婚日期（男女双方提前订好的，走一下仪式而已，不过也挺隆重的），放在一个盒子里面，准备好十斤续亲棉（棉花），由媒人拿去送到女方家里，如果女方家人愿意这个日期，那么就把红纸留下，然后放点钱在盒子里，如果不愿意，媒人就会把盒子拿回来。

接下来就是送彩礼了，峪渠村的彩礼是比较重的，一般都在几万块钱，别说这几万元不多，对于一个农村人来说，是毕生的全部家当，加上盖房、刷房，结婚酒席钱，有些人就会一贫如洗，有些女方会从男方要十来万的彩礼呢。然后是送被里，就是男方准备好8个被子里子，拿上几十斤棉花，由媒人送到女方家里，让女方来配被面，缝制被子，作为结婚当天女方的嫁妆。

结婚当天，那当然是这其中最为重要的环节了。结婚前一天，新郎的好朋友会在婚房里面闹一晚上，叫烘房。结婚当天，小伙姑娘都会早早的起来，小伙子会坐上家里准备好的车，去接女方去盘头，然后是送女方回家里。新郎的嫂子是领轿的，会留在家里将婚房打扫干净，在床的四周放上用红纸捆住的谷杆，然后将门帘歇下来（结婚当天不能关窗和挂门帘）。男方的迎亲队伍：一位家族中德高望重的人担任家长，男方的哥哥做觉席，新郎的侄子是首当其冲的压轿娃（女方会给红包的），觉席、新郎和压轿娃坐在一辆车里，媒人专门一辆车，出门前每人吃几个荷包蛋，一路至女方家里，到了新娘家门口的时候，就会被新娘家的亲戚堵住，要红包和喜糖，这一关过后，新郎要去给坐在炕上的新娘戴花，然后是女方给男方戴。接下来是吃饭，新郎结婚当天在老丈人家里坐的是上席（也就是桌子靠墙的一面的左边，是当地人认为一个席里最为上上的座位，一般是留给年龄和辈分最大的人），也许这一辈子，也就这么一次机会。吃完饭后，新郎要去新娘家的牌位前祭拜祖先，下来是认亲戚，给所有的亲戚鞠躬，当然每一次鞠躬，都会有红包的。下来就是新娘子上轿了，新娘子上轿前，会穿上她的上轿鞋，这双鞋，从踏上地后，就得一直往前走，就再也不能回到娘家了。在出门前，新娘要过火，表示从此不在是这家的人，而是娘家的亲戚了。亲娘上轿后，会有一个庞大的讨要喜糖的队伍，每两个人是一伙，拉根红线，然后上面挂个红塑料袋，开车的司机也很懂事，见到一个红线就会停下，然后由男方专门派来的人提着蛇皮袋子，给大家发喜糖。这样的阵势，在女方家里还不算什么，到了新郎家里，那才叫一个壮观，都是新郎家关系好的朋友。新娘下轿是件很困难的事情，先由领轿的（新郎的嫂子）拿上红包给帮轿娃红包，然后是给送女的（新娘的姐姐或者嫂子，两个人）红包和大红绸被面，俗称防炮衣。下来是新郎来给新娘敬礼，下来是觉席（新郎的哥哥）把谷杆点着，绕着轿车跑三个半圈，然后跑一个整圈，最后将火放在门口，新娘下轿，专门有人口中喊着，和新娘属相相克的请走远，然后是鞭炮齐鸣，新娘过火进入大门，大门是个好进的，只是房门就没有那么好进了，里面全是新郎的好朋友们，要烟要糖要双礼。

新娘进入婚房后，第一件是赶紧上炕，不管是春夏秋冬，峪渠人结婚都会把炕烧的滚烫滚烫的，炕是由新郎的母亲烧的，在里面放个木墩，一边烧一边嘴里念叨着：烧个墩墩，添个孙孙。上炕后，新郎的母亲会从窗口往里面洒果子，里面有花生、枣、瓜子、条件好一点还有桂圆和核桃，意思是早生贵子，还有一个炒菜用地铲子和小勺子，铲子是说婚后有人给她做饭了，小勺子峪渠人叫sisi(阳声)，意思是让生个儿子（方言用英语音标the的前因加e音，阳声）。下来是领轿的端上脸盆和毛巾，让新娘洗尘，然后拿上罗子，上面放着领轿的亲手捏的馄饨，让新娘抓，抓来的馄饨放在单独的小锅里，由领轿的亲自下好，先让新郎把每个馄饨咬一口，然后拿来让新娘吃。

新娘子在房门口挡住了，这个是年轻人的耍耍。大人们可是要去干正事的，也就是去迎亲。新娘家的亲戚朋友们到新郎家后，不是直接进门，而是先去新郎家安顿好的洗尘的家里，桌上放着各种水果和酒席茶水，寓意是洗去一路的风尘。然后是新郎家最德高望重的家长，由手断酒盘的执事领着，跟在由两个人抬着的围有红色围裙、上面放着迎礼盘的桌子，去洗尘家请新娘的家人们（结婚当天，新娘的父母不来，这是风俗）。先是请男客，双方德高望重的家长们手握手从洗尘家里出来，到新郎家门口后，一个站在桌子的这边，一个站在那边，先是男方家长给女方家长作揖，桌上的围裙朝着男方，然后是女方家长给男方回礼，桌上的围裙朝着女方，然后是敬酒，放鞭炮进入男方家里。女客就很随意了，也许是中国一直以来比较重男轻女的原因吧，女客是由男方族里的年纪最长、辈分最高的人，手断酒盘，直接将女方的客人领回家，没有前面那些礼仪。

新娘家的客人进门后，就开始坐席，新娘和新郎在老丈人家一样，今天也是最大的，坐在靠近新郎家牌位最近的桌子上，坐在最上上席。坐席期间，新郎的父亲、叔伯、堂叔伯、兄弟、堂兄弟都会给新娘家的每一位亲戚朋友敬酒（新娘家大概能来十四五席亲戚，每席坐9个人）。每一席，都会有新郎家的一位亲戚或者本家人陪着坐席，给新娘家的客人们倒茶、敬酒。

峪渠的席是出了名的。先是九平盘，顾名思义，就是九个凉菜，四荤四素，中间是一个全盘，荤素两全（有的都换成了鸡腿，九个鸡腿），然后是全鸡，在全鸡上来之前，是不能敬酒的，鸡上来之后，新郎的本家人开始给女方新客开始敬酒。这时候，新郎家帮忙的乡亲们就开始从新娘家来的主要客人们（新娘的爷爷奶奶、叔伯妈婶、姑姑姨姨、舅舅舅妈们）要红包和喜糖了，好一番热闹。九平盘完了之后是三菜一个汤，然后又是三菜一个汤，最后是一个甜米，喝酒菜就完了，然后是十碗席，六荤四素，十碗席上的次序，在峪渠人来讲，是非常的有讲究的，不能随便乱上，两个热碗上后，才能上一个素碗，桌面上十个碗的摆放位置也是非常有讲究的，比如四个素碗，里面有白菜、黄花菜、豆芽、红萝卜，白菜和黄花菜是最上等的，放在上席的位置，豆芽和红萝卜放在下面，因为白菜和黄花菜是上面长的，而且寓意很好，豆芽和红萝卜是根部菜，放在席位的下位上。十碗席完后是四套饭，第一套是馄饨，不能放辣椒，至于原因，没有人能讲出来，都说这是讲究，然后是面条，饺子和麻食，不用担心吃不完，都是很少的，这是讲究。

饭吃完后，男方家长和女方家长还有媒人们会坐在一起，寒暄两句，然后定接送新娘的日子，最后是送女方客人回家，送的时候，新郎要走上前去送客人们，在上到女方客人坐的车上后，女方的女家长会送给新郎一个红包和一双手套。

结婚当天晚上，新郎的伙计们最高兴了，因为可以耍媳妇了，峪渠人耍媳妇是很懂分寸的，不会过分的耍到媳妇哭，高兴为主。

第二天一大早，新娘先将家里家外打扫一遍，然后去提前订好的家里梳头，然后在那边吃完饭，回到家里后，新郎家前一天没有回去的亲戚，就会将新娘挡在大门口，中间放一个长条凳，两边放两个小凳子，长条凳下放一盆水，俗称新娘子要过河，不管男女老少都可以耍新郎和新娘，从他们要喜糖和红包，因为“三天无大小”嘛。九十点的时候，新娘的父母或者叔婶和侄儿就会来到新郎家，来接新娘回娘家，新郎不跟随回去。结婚后第三天，新娘的叔婶或者父母，会将新娘再次送回来，一接一送，峪渠人叫的很简单“叫哩送哩”。在结婚后的第四天，新郎和新娘一同回到新娘的娘家，叫回门，新娘的父母，第一次以丈人丈母娘的身份招待女婿，丈母娘是最实在的，会煮十个荷包蛋，让新郎吃完，新娘的父亲会让新娘的叔叔伯伯陪新郎喝酒。饭饱茶余之后，也是傍晚时分，夫妻双双把家还。

按说已经完了，但是峪渠人会把结婚后的前三年新娘给娘家拜年，新娘家给新郎送十五看的非常重要。新郎新娘第一年去丈人家拜年的时候，会拿上搭带馄饨馍，有盆那么大，带上烟酒茶，去新娘家的每一位叔叔伯伯家，如果叔叔伯伯留下了馍，说明以后就是要走动的，如果不留只留了烟酒茶，就是小事上不走动。第二年和第三年拜年的时候，新娘就只给父母拿那么大的搭带馄饨馍了。婚后第一年十五也是一样，新娘的娘家给女儿送十五是很着急的，大年初六就开始了，送上一对很花的花馍，是一个牛和一个娃娃，让娃赶着牛去种地，寓意着春暖花开，大地万物开始复苏，来年又是一个丰收年。

峪渠村的在办理丧事的风俗上，是很独特的。人去世后，不叫死，叫老了，也叫老百年了。人老了后，一般情况下第三天开始办理丧事。在这三天里，人刚刚去世的时候，必须请男方的外家，女方的娘家人来，烧下pei（一声，炕的意思）纸，外家人（男的去世）或者娘家人（女的去世）不来，是不能从炕上放在灵堂里的。来烧下pei纸的所有亲戚，每人都会发一条宽大约三十公分，长六十公分的白布，缠在头上，磕头、哀悼。

丧礼前一天，如果是夫妻双方间的第二个人去世，就得去坟里，穿上孝服，拿上服帖，峪渠人叫迎魂，让第一个去世的父母，也回到家里，第二天一同送入坟上。

峪渠人的孝服，是很有讲究的，丧礼当天，儿子女儿，披麻戴孝，媳妇身缠麻绳，身披娘家送来的布，孙子穿白裤，头缠白布，曾孙子头戴红布。儿子女儿的孝服，头上缠白布，三十公分宽，将近一米长，缠在头上，不能漏出头发，如果只有一位老人去世，布头要留一个在外面，如果父母都去世的，布头全部缠进去。如果是母亲去世，麻带批在右肩上，如果是父亲去世，则批在左肩上。白衣袖口和衣服下面不能缝，要带有续子，白裤子的裤口也一样。白鞋是用白布镘在布鞋上，鞋后帮处，如果一位老人去世，留有两指宽的缝，如果父母都去世，鞋后帮处全部缝白，不留缝隙。所以说，在峪渠村看埋人，不用看老人的遗像，只看孝子肩上的麻带就可以知道是父亲还是母亲去世了，只要看头上布头和鞋后面就可以知道是否父母双方都去世了。

参加丧礼的亲戚们，发的布也是有讲究的，如果是和去世的人是平辈或者低一个辈分的，布是全白的，而且是比较长的，如果是孙子辈的，布比较短，而且边上会有一丝红线，如果是曾孙子辈的，是红布。亲戚们的穿着上，比如老人的姊妹、侄女、侄子媳妇，是一身白，从头到脚全部是白的。老人的孙子、孙女女婿、侄子、外甥、女婿、干儿，都只穿白裤，头缠白布，不穿白衣服和白鞋。老人的孙女、孙子媳妇、外甥媳妇、干儿媳妇，都只穿白上衣，头缠白布，不穿白裤子和白鞋。其他关系较远的亲戚和老人的兄弟，都只缠白布，不穿白衣白裤和白鞋。

丧礼当天一大早，老人的儿子、女儿、儿媳、女婿、孙子、孙女、孙媳、曾孙、曾孙媳、外甥、干儿、侄子、侄媳、侄孙、侄孙媳、外甥女、外甥女婿要去出服贴，也就是讣告。

回到家以后，开始吃早饭，早饭完了以后，开始迎门户。外家（男的去世）或者娘家（女的去世）的门户是第一个，下来是女儿、外甥、干儿的门户，其他人的直接去账房写礼就可以了。

迎完门户，一般就到十一二点了，去世的老人年龄较大的，亲戚比较多，可能得坐两到三次，有的三到四次，只要是一来就开始坐席吃饭。吃完饭，开始入殓，峪渠人，或者可以说是黑池镇一带的人参加葬礼的时候，都会拿上一个小被子，娘家、外家、女儿、侄女的被子是最大的。入殓的时候先把人放入棺材，然后是盖被子，盖被子是一件非常讲究的事情，有时候因为被子盖的先后顺序吵起来的事情时有发生。如果是男的，第一个先盖外家的，女的第一个先盖娘家的，然后是女儿的，下来是外甥（直系外甥），然后是侄女，孙女，外甥（姨姨外甥）、外甥女的，剩下的其他人的就可以随便盖了，有些老人年纪较大，被子盖不完的，拿去坟里，盖在棺材盖上。

入殓完之后，开始交叉（其实就是对着灵车磕头），先是孝子磕头，然后是孙子，下来是本家人，由本家关系远近来进行，下来是亲戚，先是外家人或者娘家人，下来是外甥、女婿、干儿、侄女女婿、侄外孙等。

交叉完之后，孝子哭着入门，移棺出门，最大的儿子头顶火盆，最大的女儿手拿一个馒头，到门口时扔在门口，儿子女儿媳妇，手拿孝棍（一个老人去世，拿一个，两个老人都去世，拿两个），跟在棺材后面，棺材放在灵车上后，灵车前摆放遗像和祭祀用品，所有亲戚在孝子和女儿之后，跪在遗像前。门口乐人们就开始吹唱了。然后去几个儿子家门口，唱戏，遇到村子的十字路口都会停下来唱戏，走到老人曾经住过的地方，都要停下来唱戏。

然后是去公坟。到了公坟以后，帮忙填墓的乡亲们，早都一个个的拿着铁锹在墓地等候。灵车来了之后，放下铁锹，帮忙将棺材从灵车上抬下，绑好绳索，将棺材搭在墓坑口上，慢慢的放下，然后上面和下面的人一同将棺材放入墓窑中，将女儿准备好的桌椅板凳、酒具、差距、老人生前喜欢的东西全部摆放在棺材周围，将卷瓦（写后老人生辰的瓦，上面涂了绿底，用毛笔写上，这样就可以保存很长的时间。在曾经出土的峪渠村清朝光绪年间的墓中的卷瓦上，可以清晰的看到墓主人的生辰，孝子的名字）放在棺材小头处，封墓口，孝子孝孙和所有戴孝的人磕头烧纸，然后给前来帮忙填墓的乡亲们磕头，感谢大家的帮助，然后回去。帮忙的乡亲们就开始填墓了。

回去以后，将遗像摆放在娘家或者外家准备好的楼楼里，开始磕头，一天的丧礼结束了。

第二天一大早，要去送迷魂汤，去世老人的亲近亲戚都要去参加，去之前要洗脸洗手，吃点东西，出门后不能说话，不能回头，不能走捷径（丧礼当天怎么走，以后上坟都得怎么走），在出门后的第一个十字路口烧丧前的麦秸秆，然后在头七之前烧完，一个一个路口烧，意思让老人记住回家的路。到坟上以后，开始烧纸，种五谷，往坟冢上浇迷魂汤。然后回去，还是不能说话，不能回头，不能走捷径。这项活动是在天亮之前结束的，挺吓人的。

下来就到头七了，头七当天，儿女媳妇，身穿一身孝服，到外家或者娘家，进门前先磕头，到家后先到牌位前磕头祭拜，然后是坐下来吃饭，吃饭的时候要留一空位，一副碗筷，意思让老人也来自己的外家或者娘家吃饭。头七从老人的外家或者娘家回来之后，就可以到其他人家里了。头七不过，是不能随便去别人家的，不然一盆水就到头上了，还得给人家响炮。

二七到七七，每个七逢七逢八，就得去份上插伞伞，就是那种和皇帝銮驾上的伞一样的东西，由女儿亲自黏，用黄纸或者白纸，还有三角旗子，路上插一个，其他的都插在坟上。听老人们说每逢七逢八，去世的老人都会有灾难，可以躲在儿女们的伞下躲避灾难，也是一种心灵上安慰吧。

七七四十九天的时候，又要去烧纸，然后是周年，老人的生日，忌日，峪渠村人都会去已故亲人的份上烧纸，寓意不忘亲人，不忘祖先的教诲，将家训和家德祖祖辈辈的传承下去。

党委书记、村长、治安主任： 王四文

一、 西安方向来峪渠村，可上西禹高速，从合阳出口下高速，顺凤凰南路至天和园往东上合黑公路，至黑池中心医院往东2.5公里。

二、 渭南方向来峪渠村，有两种方案，1、从渭蒲桥或渭富桥，上108国道至合阳县城，顺洽川大道至凤凰南路往天和园往东上合黑公路。2、从渭南上西潼高速，然后转至渭蒲高速，最后转至西禹高速到达合阳出口下，后面的路同上。

三、韩城方向进村，1、西禹高速至合阳出口下，后面的路同一所述。2、108国道至合阳县城，顺北环路至解放路，左转至黄河路，在抽黄管理处十字路口右转至凤凰北路，绕天和园转盘上合黑公路，后面的路同一所述。

四、 山西方向：1、从 韩城龙门镇 黄河大桥到达韩城市，顺108国道进入合阳县城，后面的路同三所述，2、从浮桥渡过黄河，从北连或南连滩坡至南连活着北连，向西至峪渠村。

邮政编码：715303

区号：0913