鲸头村

　　鲸头村是浙江省温州市苍南县龙港镇下辖的社区。城乡分类代码为121，为镇中心区。区划代码为330327101358，居民身份证号码前6位为330327。鲸头村与江浦社区、通港、海港、建新、镇前、龙跃、沿河、文卫、江湾、龙华、西南、站前、百有、望城、永盛、江滨、建北、龙湖、鹤浦、东浦、泰安社区、龙威、繁华、龙浦社区、芦光、中魁、双港、桂泉、砖瓦村、新兰村、新陡门村、咸园村、柳江村、西排村、东排村、流浦村、新渡村、方岩村、河底高村、金钗河村、江口村、朝西屋村、池浦村、下埠村、洪宫村、李家垟村、下涝村、河北庙村、瓦窑头村、浦后村、三大屋村、黄家蓬村、涂厂村、新美州村、象北村、象中村、象南村、七河村、刘北村、刘西村、刘南村、黄中村、方北村、方中村、方南村、岑浦村、章良村、下东庄村、二河村、海头村、朝北处村、河尾村、后岸村、前东村、民主村、新垟村、海下村、西桥村、东河村、杨家宅村、双桂村、陈良村、下垟郑村、麟头村、林陈村、新光村、童处村、水深垟村、凤江村、凰浦村、三垟村、朱家站村、长连屋村、李庄站村、汇龙村、双龙村、张西村、孙店村、施良村、余南村、余北村、吴兰楼村、林官仓村、陈华垟村、张东村、韩家垟村、希贤村、吴家弄村、仕家垟村、陈宅村、梧桥村、徐家庄村、陈家宅村、环河村、周家车村、王家门村、下湾村、振棋村、寿山村、平桥村、都口村、卢处村、三大庙村、东庄村、月星村、大店村、上河头村、文楼村、薛南村、薛中村、薛北村、郭宕村、下水门村、西河村、新河村、芦浦村、儒桥头村、增产村、鉴后东村、鉴后西村、鉴后垟村、县后村、前垟村、石路村、林家院村、东门垟村、南宕村、前垟底村、黄楼下村、新桥村、仙坭船村、浦东村、浦前村、夏口徐村、黄东村、马鞍桥村、黄库村、倪前村、倪后村、北大垟村、马路下村、金家沿村、西浦口村、水心村、九刀连村、陈处村、舥艚村、中段村、炉头村、老台村、七一村、七二村、平安村、泮河东村、泮河西村、林家庄村、方城底村、老陡门村、北岭村、下乾头村、垟底张村、横池村、浃底村、东浦口村、东山周村、山塘村、士金兜村、港头村、瑞岩村、联友村、云岩村、金中村、凤山村、山前村、中对口村、上对口村、三峰村、梁峰村、县良种场相邻。

鲸头村境内有鲸头风景名胜区、杨府殿、三十六湾。该风景名胜区以山清水秀、峰峻石奇、庙宇林立，建筑 宏伟见胜。

自然景观 (8张) 鲸头村：浙南 革命老区，省级非物质文化旅游区民俗文化村，位于 苍南县 龙港镇 云岩社区，距苍南县城6.8公里。

驻地鲸头街。辖鲸头街、鲸头内、石岗下、新渡山脚和油车5个自然村。

坐落在横阳支江边的浙南宗教民俗文化名村鲸头，山青水秀，历史和传统文化遗存保留丰富。距今900年前的北宋，已形成以杨府殿为中心的古集市风貌的村落规模，现在的集市房屋有清朝与当代建筑风格并存。该村因杨府殿闻名于周边，是个集名宿宗教文化和自然风光于一体的景点村落。此外，鲸头景区的民俗文化活动丰富多彩、形式多样，有太平龙迎新春、参龙等非遗保护项目，逢年过节，前来旅游观光的游客，络绎不绝。

鲸头村境内有鲸头风景名胜区。该风景名胜区以山清水秀、峰峻石奇、庙宇林立,建筑宏伟见胜。尤其是杨府殿(民间神)，飞檐重叠，巍峨壮观。我国著名书法家赵朴初和谢云，分别为之题写了“杨府殿”和“灵岩古殿”匾额。

　　

1950年为鲸山乡鲸头村。

1956年鲸山乡撤销，并入云岩乡，为云岩乡鲸山高级社 图片 (5张)

1959年改为云岩管理区（大队）鲸山生产队

1961年改为云岩公社鲸山大队

1981年改名为鲸头大队

1984年改为云岩乡鲸头村

2011年随云岩乡并入龙港镇

2015年 浙江省文化厅和省旅游局联合颁发的浙江省非物质文化遗产旅游区民俗文化村称号

2013年 被列入第二批中国传统村落名录

苍南县供销文化汇展中心

汇展中心 位于龙港镇鲸头村，汇展中心建筑占地面积650多平米，分上下两层，现有3000多种物件和1952年以来的上千种各类资料，都坚持以历史原有模式，用原商品、原柜台等历史物件还原历史故事。

一楼展区有，中西药区、文化用品区（门市部）、副食品区、棉布区、日用百货区、五金交电区、农副产品区（采购站）、农业生产资料区（门店）九大区块。

二楼分为资料和票证展示区，花票、布票、煤油票、化肥票等各类票据、荣誉证件、牌价表、统计制度、社徽、网点服务章、财务管理材料、社员股金凭证、股金分红明细表等资料陈列于17个展示柜中，以不同年代分类摆放。

中国传统村落

住房和城乡建设部等七部门联合下发关于公布2016年列入中央财政支持范围的中国传统村落名单的通知。我市共有两个村落入选，龙港鲸头村位列其中。

据悉将获得中央财政补助300万资金支持，用于传统村落的相关保护性建设。

云岩学校

云岩学校 (2张) 云岩学校 创办于1915年，是一所几经风雨、历久弥新的近百年老校。校址几经变迁，2006年8月，“桑美”台风重创老校后，县人民政府批复重建新校。2008年8月，一所九年一贯制学校——苍南县云岩乡学校（2011年8月，因云岩乡撤并入龙港镇，学校更名为苍南县龙港镇云岩学校）正式成立。

据清光绪二十五年(1899)鲸头村石岗下出土文物《朱曼妻地莂》发现，鲸头村早在东晋咸康四年(338年)已经有先民在这里居住。

朱曼妻地莂

据清光绪二十五年(1899)鲸头村石岗下出土文物《朱曼妻地莂》 于光绪25年（1899）在平阳县江南乡鲸头村石绛下（今苍南县龙港镇鲸头村）出土。由青砖（《民国志》作甎）阴刻烧制而成，长一尺一寸、宽六寸五分、厚二寸，格界为八行行14字，末行6字，左下方书一半体“同”字，字略大，显然是仿效古代契约，中央大书“同”字，破字为二份，各执一份之意。通书包括这半个同字，共105字。书体由篆入隶，字体方整，波磔分明。莂文曰：“晋咸康四年二月壬子朔四日乙卯，吴故舍人立节都尉晋陵丹徒朱曼故妻薛，从天买地，从地买宅。东极甲乙，南极丙丁，西极庚辛，北极壬癸，中极戊己，上极天，下极泉，直钱二百万，即日交毕。有志薛地，当诣天帝；有志薛宅，当诣土伯。任知者：东王公，西王圣母。如天帝律令。”

自然景观 (6张) 灵岩七洞、进士洞、观音洞等洞穴景观和炼丹岩、登仙门、鲸鱼冲天、雷打岩等岩石景观以及铜钱坑双瀑布、白岩瀑布等瀑布景观,九龙岗和笔架山等峰峦景观。

鲸头风景区

鲸头风景区 (10张) 鲸头村生态环境保护良好，自然风光优美，山岳恬静奇幻、涧险石怪、塔古洞幽、花果飘香。鲸头村及周边有“广福双塔”、“杨府朝圣”、“庵堂星火”等一批远近闻名景点。鲸头山一带风光宜人，山势变幻万千，三峰笔架山、九龙岗自然景观奇特，令人叹为观止。

鲸头村寺院道观密布，多种宗教在此留下遗迹。著名的有杨府殿(民间信仰)、明德堂(民间宗教三一教)、载福堂(传统宗教与民间宗教三一教并存)、凤仙道观、紫霞道观(道教)、龙隐寺、进仙禅寺、广福寺(佛教)等。其中以杨府爷信俗最负盛名，信众遍布浙闽粤、港澳台乃至东南亚地区。此外还有天主教堂、基督教堂。鲸头村又是浙南革命老区，有“仰英亭”、“庵基堂会议遗址”等革命纪念地，近年来正计划创建红色旅游线路助推爱国主义教育活动。

杨府庙后异峰突起，峻峭嶙峋，雄险拔俗。山上古树参天。登上峰顶，群山深谷，莽莽苍苍，奔涌而来。山巅往西曲径通幽，山不高而秀雅，水不深而澄清，林不大而茂盛，漫山遍野茂林修竹，无限风光尽收眼底。

仰英亭

仰英亭 (2张) 仰英亭占地1200平方米，建筑面积381．4平方米。纪念亭入口处的门楣上，写着“云岩乡革命老根据地纪念亭”十二个大字，上边正中镶嵌着一颗红五星。大门两侧有一对楹联：“光辉共日月，英烈炳千秋”。四周有高约3米的粉墙，粉墙上横写着“悼念先烈，振兴中华”八个大字。迈进大门，登上石阶，就是烈士纪念室。纪念室中竖着高约1．2米、宽约0．8米的“云岩乡革命老根据地纪念碑”，室中陈列着云岩乡革命斗争史有关资料、图片。纪念室前的天井两边植有冬青，门楼前有一棵榕树。整座建筑朴素简洁、庄严肃穆。

仰英亭内有革命老前辈陈阜、林克己、魏玉玑、卢声亮等题词。自建成开放以来，每年接待前来参观2万余人。1991年，被县委、县政府命名为爱国主义教育基地。

杨府殿

杨府殿 (2张) 杨府殿今有上下两殿，上殿据说始建于北宋熙宁七年（1074年），为石制三间小殿，面对龙虎溪深谷，占地仅50步，依偎于鲸山半坡悬崖之下。这里有个灵岩古洞，传说是过去杨府爷游方至此居留修道之所，至今留有炼丹岩遗迹。因香火日盛，至清光绪年间，又在上殿下坡增建五进新殿，称为下殿。

鲸头杨府殿 是个集民俗宗教文化和自然风光于一体的特殊景点。几个世纪来就一直驰名于省内外，来进香朝拜的游客，北起舟山、宁波、南到漳州、厦门以至台湾、新加坡，每年都有五六十万人次以上，杨府侯王尤为商人和渔民所尊崇，民间信仰的影响力仅次于海上女神妈祖。

古戏台

鲸头古戏台 (3张) 鲸头古戏台位于龙港镇云岩社区鲸头村、杨府殿西侧，座南面北，由戏台和后殿组成，清代建筑。戏台分前后台，后台位于后殿的前廊，戏台用平面四圆柱，施灰塑“二五步走遍天下，六七人百万雄兵”对联，上承圆形藻井，斗瓣雕各种戏曲人物，枋下置挂落，檐口出两跳，第一跳用瓜篮悬柱，第二跳用装饰性象鼻昂，柱间用花板，挂落，屋面重檐歇山顶，各施飞椽，戗上雕刻龙头纹，脊上各灰塑戏曲人物、脊兽，屋面翼角起翘；椽口施筒瓦、滴水、椽子上各刻纹饰；后殿为木构，二层五开间，双坡面置阁板。古戏台原在杨府殿内，由于建造新杨府殿，迁移至此。鲸头戏台虽经整体搬迁，但依然整体保存完整，其工艺精湛，灰塑彩绘逼真，造型古朴大方，具有较高的文物价值，2010年列为第六批县级文物保护单位

龙隐禅寺

俗称上庵基堂。是一座保存完整的晚清木构建筑。具有着重要历史意义的革命根据地遗址。坐落在紫罗山中。寺庙四面环山，深居幽谷。清嘉庆年间公元1796-1820年建成，几经重修。1928年6月18日夜，省委特派员林海平召集了永嘉、瑞安、平阳三县领导干部王屏周、王国祯、林去病等50人在此秘密召开浙南三县武装斗争会议，决定用武装力量攻取浙南重邑平阳县城，揭开了武装夺取政权的序幕。解放后，庵基堂成为一所革命纪念地。1988年5月，被苍南县评为重点文物保护单位。

鲸头庙会

鲸头庙会，一年之中举行多次，以演戏、赶集为主要内容。就演戏而言，每年农历五月十八、十月十五为“额子戏”，每次庙会多者三台戏，少者一台戏；四月初一为采戏，正月廿八为福案戏(不定期．时演时停)。据当地耄耋老人回忆，清末和民国时期，为鲸头庙会汇演的班社有“大三庆”、“金福连”、“同福”、“品玉”、“江南春”、“大马歌”、“小马歌”等等；解放后，有“巨轮”(昆班)、“更新”(乱弹)、温州京剧团、温州和剧团、温州瓯剧团、平阳京剧团、平阳越剧团等以及外省的剧团，如河北梆子剧团、武汉京剧团、福鼎的“华声”京剧团、福鼎、松政的越剧团等。

庙会缘起

鲸头的庙会及其酬愿演戏．是为纪念杨老爷而举行的。

杨老爷何许人也?据明万历《温州府志》以及乐清、瑞安、平阳等县志记载：(杨老爷)唐时人，姓杨名精义，安固县(今属瑞安市)人。又据1985年从瑞安陶山碧山乡龟岩村挖掘出土的大清光绪四年(1878)“杨老仙翁正直真君福佑圣王行实”的残碑记载：杨精义，生于唐太宗贞观甲辰年(644)五月廿四f鲸头原祀五月十八，待考)，系居安固县廿八都苌芬西村人也。唐高宗总章己巳年(669)，中二甲进士，官封都督大元帅。夫人葛氏，子十人。65岁辞归原祖山一岗，名日北山，创一松古寺(今名碧山寺)修道。嗣后云游至鲸头龙虎溪畔，见一古硐．即今“灵岩古硐”，后倚天然屏障，前有溪水长流，故而寓居此洞修炼。瑞安陶山白岩山白岩硐杨府庙后山，有一天然大石．至今尚存摩岩石刻“飞参灵岩”四个大字，这说明瑞安陶山“白岩硐”与鲸头“灵岩古硐”倒有一段因缘。

鲸头庙会与其他地方庙会有所不同，故介绍鲸头庙会，先从庙宇、戏台、庙制、庙祝、庙田、庙路等说起：

庙宇

鲸头杨府庙分上殿、下殿两部分。上殿始建于采神宗熙宁七年(1074)．为花岗岩构筑的三间庙宇，偎依于峻岩嶙峋的灵岩古硐入口处。庙柱上有笔者早年所撰的一酬对联：“西麓龙蟠千秋威灵耀日月；东山虎踞万载显赫并乾坤”。下殿建于清乾隆十六年(1791)，咸丰、同治年间曾多次重修。至民国年间其规模已具五进庙宇。目前庙宇占地面积4800多平方米．建筑面积2880多平方米。已故的中国佛教协会会长赵朴初先生、美籍华人(博士)杨忠道先生、原中国书法家协会秘书长谢云先生、北京大学教授谷向阳先生以及台湾前

海军参谋长蔡祖象先生分别为杨府庙撰书楹联或匾额。

戏台

鲸头古戏台始建于清乾隆年间，清嘉庆十三年(1808)重修，保留单檐建筑原貌。民国二十七年(1938)，由五扇首事魏启蚕发起修建，改清时单檐为重檐，正面台柱选用深山珠树，经久耐用，永不虫蛀，至今完好，尚存亦庄亦谐、耐人寻味的楹联：“三五步走遍天下，六七人百万雄兵。”该戏台为县重点文物保护单位。2000年新建的戏台耗资200多万元．雕梁画栋．十分壮观。

庙制

杨府庙下设五扇，分三十东，施行轮流祭祀制度。庙字社下五扇即为鲸头、山前、山门头、三峰、梁峰等五个村庄．辖有22个自然村，分别为鲸头街、鲸头内，油车、石岗下、陈厝、罗厝、三峰、坑内、四岱、粱厝、山门头、山前、下棋垟、富边……等地方，共计2027户，8573人。

庙祝

鲸头杨府庙的庙祝(庙里管香火之人)，历来采用聘用制．但五扇之内的信士不能担任此职，且三年一届予以调换。换届聘用的办法独特：先由庙外之人预先报名若于，由值年首事主持。报名应聘者按顺序一齐跪在杨府上圣案前祈祷．然后首事在案前通报应聘者姓名，家庭住处，言及某某人能否担任庙祝，念毕，将“圣卦”(俗称仙杯)丢上一人多高，落地时连中“三圣卦”者(“一阴一阳”为一圣卦’，)即可取其为庙祝 ,否则，以同样办法另行选用。这种含有迷信色彩的办法选聘庙祝，表面上看来童叟无欺，但实际上是给首事的一个“退身法”。

人选后的庙祝其主要职责：一是替杨老爷换龙袍和内衣裤、帽、鞋、靴；二是管理灯火，以保安全不出事故；三是给琉璃灯添油，保护日夜长明；四是每逢初一、十五早晨擂鼓三通，以祈求合境和谐平安；五是每天傍晚打扫场地．清理什物，保证环境清洁卫生；六是保管好各地信士以新换旧的物件，并经常进行翻晒，以防虫蛀而造成不应有的损失：七是三年届满必须办理移交手续，才可离任；八是短少物件应照价赔偿。

旧社会农民收入低微，生活贫穷，点佛灯时只用“八灯，，蜡烛，民间俗称“三拜烛”，意为燃香后拜三拜蜡烛快点完了．故名。当今社会，人们手头宽裕了，点佛灯也阔气了．故由当初的“三拜烛”逐步上升为每对蜡烛重10斤、百斤、千斤．甚至万斤。近年来朝山进香的信士也骤然增加，特别是正月初一，一天一夜，香客就达到数万人，不亚于福建莆田湄洲妈祖庙的盛典。

庙田

鲸头杨府庙的庙田为正月廿八的福案所设。据世居鲸头的黄加位、李贤清、杨德荣、杨仁趾等耄耋老人回忆．在少年时就曾听到上辈讲述担任福案首事的经历。鲸头福案创立于清雍正年间(1723—1735)，至今约200多年。昔日，筹办福酒的经费来源是由江南垟、江西垟的30人人股，即集资设置庙产30亩田地，每年以田租收入作为筹办福酒费用．人股者30年才轮到一次担任福首(长寿者一生最多只能轮到两次)。家底殷实者．可操办丰盛场面，超过部分自理。家底一般者．在田租收入范围内开支。凡担任福案首事者，必须在上，一年饲养一只福猪，正月二十八上殿酬愿那天，请扎纸工匠给福猪(宰杀后)的耳朵戴上金纸耳环，耳朵后插一对神花；米塑工匠做米棵“八仙”、“杨家将”等历史人物(俗称摆祭)，动用八仙桌五至七张(俗称一张一贡)，上面摆设三牲福礼，桌子背后设置纸扎牌坊。酬愿队伍伴随着乐队吹吹打打，从主办人家出发．备灯山一座，铁皮香炉一个，以供沿途村庄信士点灯、烧纸迎送之用。最后由老人擎香跟随福案队伍到杨府庙．请褫公通词念祭文，祈保地方合境平安。中午福酒完毕．每股分猪肉一刀．约1．5市斤至2市斤之间，米塑人物各一个。最后举行来年福首交接仪式，移交田产契据。

解放后．杨府庙的田产全部收归国有，在土地改革期间，分给缺地的贫苦农民，契据当众焚化。

庙路

即通往杨府庙的道路，古名“龙船路”。顾名思义，是鲸头新春正月划太平龙必经之路。庙路的尽头，杨府庙前原有旗杆斗四对，于清嘉庆十二年(1808)敕赐，(解放后经几次运动被毁)和樟、榕两株大树，历时200多年。西首的榕树被白蚁所毁．东首的樟树于1958年被砍用于造船，从此庙路失去-一道风景线。庙路的起点为鲸头桥，原名“石拱桥”．始建于南宋年间，位于鲸岷雄伟之山峡，金灵航道之要冲(1962年为加宽河道，便利江南与南港的水路交通，拆掉石拱桥下的石闸．从此江南各地的船只可以直通江西垟各村庄)。鲸头桥的桥头两旁，原有榕树两株，为兴修南港、江南水利挖掉北首一株，现存南首一株，至今仍然枝叶茂盛，覆盖全桥。是鲸头百姓酷暑炎天乘凉歇息的好去处．也是鲸头的标志性风物(据1998年县有关部门鉴定，树龄已达178岁)。从榕树下的鲸头埠通往杨府庙的“庙路”．从前为块石筑就。历经数百年，香客日夜行走，路面被磨碍发出亮光．且年久失修凹凸不平，给来往行人带来诸多不便。1987年．钱库信士杨金标、陈士林与本地信士陈达淼、吴传金、孙步高等人发起重建庙路．铺设花岗岩石板路面，宽六尺五寸．长二百一十丈。而且，利用建路的余款新建重檐碑亭两座．一日：“圣旨亭”，其联日“古洞光照耀，苍岩风来仪”；一日“天门亭”，其联日：“鲸山岌巅千壑秀：灵岩胜迹一泉幽。”上句指鲸山海拔高度363．4米，山上松柏苍翠长青、下联指龙虎溪下有一“龙井”．瓮形，口小肚大，潭水长年碧绿(以上两联均为笔者撰并书)。龙船路两旁以杨姓人居多．他们耕种山园以度生计．并卖点香烛以补家庭收入之不足。故鲸头“杨氏宗祠”于清成丰年间也建在龙船路。每逢会市，各类商贩均在路旁摆摊交易．出售各色各样的农耕器具和日用品。政策开放后．新建的灵溪——宜山公路开通．由五扇信士发起自筹基金，加之各地香客赠助，新建连接宜、灵公路岔口鲸头新村直通杨府庙的8米宽水泥大道。新村路段取名“紫荆路”，至新桥头。新桥头到杨府庙的路段取名“杨府路”。近年又兴修鲸头至流石、后硐宫杨府庙至藻溪；鲸头至联友、瑞岩、王公门等内线路段，连接灵宜公路网，大大方便大小汽车往返通行．对云岩鲸头发展工副业和旅游业起了重大的作用。目前，全乡建有纺织、造粒、塑料、固特精胶剂厂等40余家。

四月初一庙会

四月初一，原来不是“庙会日”，是由鲸头一些老年信士发起倡仪，于民国十年(1921)创立的，至今仅有85年历史。四月初一．正处于立夏与小满两个节候之间，也是播种和插秧的重要农业生产时间。因当年，这个季节农家具紧缺，于是由当地孙维新为首发起倡议，林、王、陈、杨等姓老人和议，创办四月初一会市，久而久之，便成为鲸头杨府庙的庙会。四月初一庙会，一为春耕季节农家具交流，二为人们忙中取闲享受看戏等文化生活，并聘请江南武术名师来鲸头进行武术表演。此间还有“做百戏”、“变魔术”、“卖膏药”等等．江淮大力士周荣江表演挥舞一百二十斤大刀以及杂技等。本地吴成权、杨立紫(已作古)、秫香排三位拳师也曾举过此一百二十斤“铁柄大刀”，至今传为佳话。在旧社会，会市主要交流买卖的有铁器、木器、篾器以及其他生活必需品。

铁器主要有：犁壁、犁铧、锄头、双齿、控锥、蕃茹插、锯板、饱刀、菜刀、柴刀、草刀、田圈、割稻刀、火钳、铁锤、铁勺、铁镬(规格尺六至二尺四)。其中铁镬是名闻江南的云兜镬炉韩氏祖传工艺。据志书记载，韩氏先祖于清高宗弘历乾隆三十二年(1767)．由福建漳州尤溪迁居我地云兜，铸造饭镬、汤罐、相传一家人五世同堂，计有60多人口合伙未有分家。

木器主要有：凳、椅、桌、柜、贡植、吹甑、萍托、谷耙等。

篾器主要有：萍筇、大小箩筐、箩盖、蕾茹筇(自栽毛竹自编)、谷筛、篾簟、米筛、笊篱、箬笠(闽语笠斗)，箍桶篾、畚箕、鱼簖、初生“百二天”内小孩筇篮(倒窝)，百二天至对周坐椅、对周站窝(小孩站立用)；大、中、小竹交椅，六合(担“四样”走亲戚用具)以及多种多样日常用的篮，如长柄篮、圆篮、扁篮、腰子篮(一般富户所用走亲戚送礼品的篮)等。

农具主要有：水车骨、水车板、水车头架、犁脚、大小粪桶、粪揭、尿盘以及老式手摇纺车(后改为脚踏)、掮谷风车等。

　　杨府庙下设五扇，分三十东，施行轮流祭祀制度。庙字社下五扇即为鲸头、山前、山门头、三峰、梁峰等五个村庄．辖有22个自然村，分别为鲸头街、鲸头内，油车、石岗下、陈厝、罗厝、三峰、坑内、四岱、粱厝、山门头、山前、下棋垟、富边……等地方，共计2027户，8573人。